跋

首楞嚴經者。乃釋迦如來之骨髓也。其言曰。當知虛空生汝心内。猶如片雲點太清裡。汝等一人發真歸源。此十方空悉皆消殒。又雲。無漏真淨雲何是中更容他物。若能轉物。即同如來。陳隋間。天台智者。聞五印土有此經。日夜焚香。西向頂禮。願早至中國。續佛壽命開人天眼。逮唐神龍。初方達南海。訓釋者數家。唯長水子璇師疏。及蘇台元約師鈔。盛行于世。然文義浩博。學者。泛其波瀾。益昧源本。疲于披覽。溫陵寶勝戒環禅師。少達妙理。深悟大乘。而首楞嚴尤謂得意。嘗欲誘中止之徒徑登寶所。乃為要解。鈎深索隐。續斷截繁。錯節盤根恢恢遊刃。言約義豐。詞暢理詣。披其解則見其經。文理昭然。如指諸掌。惜乎未及流通。而禅師委蛻。泗州長老行璇。久從之遊。深念刻意。乃為募緣镂闆。以廣其傳。嗚呼誰無是佛。誰無是經。鬥沒額珠。醉迷衣寶。學者苟能依要解以明經。洞真經而見性。則妙湛總持王首楞嚴萬行。不從人得也。乃知寶勝之切老婆心。泗州之飾畫蛇足。不徒然矣。

    建炎己酉中秋後五日住湖山萬安比丘行儀謹跋