大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第十六
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。
彼應倫者。
酬足複形。
生人道中。
參合文類。
彼休徴者。
酬足複形。
生人道中。
參合明類。
彼循倫者。
酬足複形。
生人道中。
參合達類。
枭以附塊相食故。
餘習頑嚚不義。
魃以淫妖迷性故。
餘習愚純不智。
狐以畜性自徇故。
狠戾不率。
毒以蟲蠱自昏故。
庸陋不敏。
蛔以衰氣附物故。
衰微不齒。
食倫出于餓啖。
故柔怯不勇。
服倫出于綿着。
故勞役不息。
應倫出于精明故。
文物不陋。
休徴出于靈知故。
聰明不昏。
循倫宿涉世事故。
曉達不昧。
是等皆非正報。
乃餘習所偶。
故雲參合。
後三皆便巧雜伎世智辯聰者。
非賢達文明之事也。
△三結虛妄。
阿難。
是等皆以宿債畢酬。
複形人道。
皆無始來業計颠倒。
相生相殺。
不遇如來。
不聞正法。
于塵勞中。
法爾輪轉。
此輩名為可憐愍者。
邪倒業輪。
唯正能止。
故不遇如來。
為可憐愍。
△五仙趣三。
一标緣起。
阿難。
複有從人。
不依正覺。
修三摩地。
别修妄念。
存想固形。
遊于山林人不及處。
有十種仙。
仙遷也。
人之形神。
能遷而不死者也。
故曰存想固形。
然終歸敗壞。
比天為劣。
比人為優。
故别開。
△二明感類。
阿難。
彼諸衆生。
堅固服餌而不休息。
食道圓成。
名地行仙。
堅固草木而不休息。
藥道圓成。
名飛行仙。
以藥餌駐一期之壽。
而不能輕舉。
名地行。
餐黃精松柏之類。
久而身輕。
名飛行。
行功行也。
堅固金石而不休息。
化道圓成。
名遊行仙。
堅固動止而不休息。
氣精圓成。
名空行仙。
煉金石還丹之類。
化骨易形。
撮土點石。
以遊戲人間。
名遊行。
乘陰陽運止以調氣固精。
遺形涉空。
名空行。
堅固津液而不休息。
潤德圓成。
名天行仙。
堅固精色而不休息。
吸粹圓成。
名通行仙。
鼓天池。
咽津液。
冰雪婥約。
不交世欲。
與天無異。
名天行。
吞吸精色。
服虹飲霧。
粹氣潛通。
名通行。
堅固咒禁而不休息。
術法圓成。
名道行仙。
堅固思念。
而不休息。
思憶圓成。
名照行仙。
能以術法。
述道自然。
名道行。
澄凝精思。
久能照應。
名照行。
或存想頂門而出神。
系心臍輪而煉丹。
皆思憶圓成也。
堅固交遘而不休息。
感應圓成。
名精行仙。
堅固變化而不休息。
覺悟圓成。
名絕行仙。
内以坎男離女。
匹配夫妻。
外即采陰助陽。
攝衛精氣。
名精行。
存想化理。
心随邪悟。
能大變化。
其行絕世。
名絕行。
△三結虛妄。
阿難。
是等皆于人中煉心。
不修正覺。
别得生理。
壽千萬歲。
休止深山或大海島絕于人境。
斯亦輪回妄想流轉。
不修三昧。
報盡還來。
散入諸趣。
△六天趣三。
初欲界六天二。
一列明六。
初四天王天。
阿難。
諸世間人。
不求常住。
未能舍諸妻妾恩愛。
于邪淫中心不流逸。
澄瑩生明。
命終之後。
鄰于日月。
如是一類。
名四天王天。
未能離欲。
且能窒欲使愛水不流。
則湛性澄瑩。
故能生初天也。
六天由修五戒十善而緻。
今但約欲微增勝者。
欲愛為輪回根本。
前明淪墜亦始于此。
此明超騰亦始于此。
意使初心未能成就禅定智慧。
且疾斷根本。
則輪回可出也。
△二三十三天。
于己妻房。
淫愛微薄。
于淨居時。
不得全味。
命終之後。
超日月明居人間頂。
如是一類。
名忉利天。
此愛薄于前。
故報居其上。
後遞然也。
淨居謂清淨自居之時。
未全清淨之味。
為有微愛故也。
日月居須彌腰。
忉利居頂。
以澄瑩增明。
故能超之。
△三時分天。
逢欲暫交。
去無思憶。
于人間世。
動少靜多。
命終之後。
于虛空中朗然安住。
日月光明上照不及。
是諸人等自有光明。
如是一類。
名須??摩天。
欲心不作。
故動少靜多也。
六欲下二名地居天。
上四名空居天。
不須日月而常明。
以蓮華開合分晝夜故。
名時分。
△四知足天。
一切時靜。
有應觸來未能違戾。
命終之後。
上升精微。
不接下界諸人天境。
乃至劫壞。
三災不及。
如是一類。
名兜率陀天。
雖靜心愈多。
亦未免應觸。
此能少欲。
未能無心也。
兜率天有内院外院。
三災至三禅。
而此不及者。
約内院言之。
精微不接。
皆内院之事也。
△五樂變化天。
我無欲心。
應汝行事。
于橫陳時。
味如嚼蠟。
命終之後。
生越化地。
如是一類。
名樂變化天。
此無心而境自至曰橫陳。
嚼蠟言味甚簿也。
諸天皆有報境。
而此天樂自變化以受用。
越于下天。
故名越化。
△六他化自在天。
無世間心。
同世行事。
于行事交了然超越。
命終之後。
遍能出超化無化境。
如是一類。
名他化自在天。
了然超越。
言全無味也。
化即第五天。
無化即下天也。
諸欲樂境不勞自化。
皆由他化而自在受用。
名他化自在。
△二結妄。
阿難。
如是六天。
形雖出動。
心迹尚交。
自此已還名為欲界。
雖出塵擾。
未能絕欲。
故通名欲界。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第十六 音切 橛 (其月切)。
刺 (七迹切)。
校 (音效)。
屎 (音矢)。
尿 (乃吊切)。
碾 (尼展切)。
硙 (五對切)。
愗 (莫候切)。
?? (音匝)。
槊 (音朔)。
剚 (側吏切)。
魃 (音跋)。
魇 (于琰切)。
彼應倫者。
酬足複形。
生人道中。
參合文類。
彼休徴者。
酬足複形。
生人道中。
參合明類。
彼循倫者。
酬足複形。
生人道中。
參合達類。
枭以附塊相食故。
餘習頑嚚不義。
魃以淫妖迷性故。
餘習愚純不智。
狐以畜性自徇故。
狠戾不率。
毒以蟲蠱自昏故。
庸陋不敏。
蛔以衰氣附物故。
衰微不齒。
食倫出于餓啖。
故柔怯不勇。
服倫出于綿着。
故勞役不息。
應倫出于精明故。
文物不陋。
休徴出于靈知故。
聰明不昏。
循倫宿涉世事故。
曉達不昧。
是等皆非正報。
乃餘習所偶。
故雲參合。
後三皆便巧雜伎世智辯聰者。
非賢達文明之事也。
△三結虛妄。
阿難。
是等皆以宿債畢酬。
複形人道。
皆無始來業計颠倒。
相生相殺。
不遇如來。
不聞正法。
于塵勞中。
法爾輪轉。
此輩名為可憐愍者。
邪倒業輪。
唯正能止。
故不遇如來。
為可憐愍。
△五仙趣三。
一标緣起。
阿難。
複有從人。
不依正覺。
修三摩地。
别修妄念。
存想固形。
遊于山林人不及處。
有十種仙。
仙遷也。
人之形神。
能遷而不死者也。
故曰存想固形。
然終歸敗壞。
比天為劣。
比人為優。
故别開。
△二明感類。
阿難。
彼諸衆生。
堅固服餌而不休息。
食道圓成。
名地行仙。
堅固草木而不休息。
藥道圓成。
名飛行仙。
以藥餌駐一期之壽。
而不能輕舉。
名地行。
餐黃精松柏之類。
久而身輕。
名飛行。
行功行也。
堅固金石而不休息。
化道圓成。
名遊行仙。
堅固動止而不休息。
氣精圓成。
名空行仙。
煉金石還丹之類。
化骨易形。
撮土點石。
以遊戲人間。
名遊行。
乘陰陽運止以調氣固精。
遺形涉空。
名空行。
堅固津液而不休息。
潤德圓成。
名天行仙。
堅固精色而不休息。
吸粹圓成。
名通行仙。
鼓天池。
咽津液。
冰雪婥約。
不交世欲。
與天無異。
名天行。
吞吸精色。
服虹飲霧。
粹氣潛通。
名通行。
堅固咒禁而不休息。
術法圓成。
名道行仙。
堅固思念。
而不休息。
思憶圓成。
名照行仙。
能以術法。
述道自然。
名道行。
澄凝精思。
久能照應。
名照行。
或存想頂門而出神。
系心臍輪而煉丹。
皆思憶圓成也。
堅固交遘而不休息。
感應圓成。
名精行仙。
堅固變化而不休息。
覺悟圓成。
名絕行仙。
内以坎男離女。
匹配夫妻。
外即采陰助陽。
攝衛精氣。
名精行。
存想化理。
心随邪悟。
能大變化。
其行絕世。
名絕行。
△三結虛妄。
阿難。
是等皆于人中煉心。
不修正覺。
别得生理。
壽千萬歲。
休止深山或大海島絕于人境。
斯亦輪回妄想流轉。
不修三昧。
報盡還來。
散入諸趣。
△六天趣三。
初欲界六天二。
一列明六。
初四天王天。
阿難。
諸世間人。
不求常住。
未能舍諸妻妾恩愛。
于邪淫中心不流逸。
澄瑩生明。
命終之後。
鄰于日月。
如是一類。
名四天王天。
未能離欲。
且能窒欲使愛水不流。
則湛性澄瑩。
故能生初天也。
六天由修五戒十善而緻。
今但約欲微增勝者。
欲愛為輪回根本。
前明淪墜亦始于此。
此明超騰亦始于此。
意使初心未能成就禅定智慧。
且疾斷根本。
則輪回可出也。
△二三十三天。
于己妻房。
淫愛微薄。
于淨居時。
不得全味。
命終之後。
超日月明居人間頂。
如是一類。
名忉利天。
此愛薄于前。
故報居其上。
後遞然也。
淨居謂清淨自居之時。
未全清淨之味。
為有微愛故也。
日月居須彌腰。
忉利居頂。
以澄瑩增明。
故能超之。
△三時分天。
逢欲暫交。
去無思憶。
于人間世。
動少靜多。
命終之後。
于虛空中朗然安住。
日月光明上照不及。
是諸人等自有光明。
如是一類。
名須??摩天。
欲心不作。
故動少靜多也。
六欲下二名地居天。
上四名空居天。
不須日月而常明。
以蓮華開合分晝夜故。
名時分。
△四知足天。
一切時靜。
有應觸來未能違戾。
命終之後。
上升精微。
不接下界諸人天境。
乃至劫壞。
三災不及。
如是一類。
名兜率陀天。
雖靜心愈多。
亦未免應觸。
此能少欲。
未能無心也。
兜率天有内院外院。
三災至三禅。
而此不及者。
約内院言之。
精微不接。
皆内院之事也。
△五樂變化天。
我無欲心。
應汝行事。
于橫陳時。
味如嚼蠟。
命終之後。
生越化地。
如是一類。
名樂變化天。
此無心而境自至曰橫陳。
嚼蠟言味甚簿也。
諸天皆有報境。
而此天樂自變化以受用。
越于下天。
故名越化。
△六他化自在天。
無世間心。
同世行事。
于行事交了然超越。
命終之後。
遍能出超化無化境。
如是一類。
名他化自在天。
了然超越。
言全無味也。
化即第五天。
無化即下天也。
諸欲樂境不勞自化。
皆由他化而自在受用。
名他化自在。
△二結妄。
阿難。
如是六天。
形雖出動。
心迹尚交。
自此已還名為欲界。
雖出塵擾。
未能絕欲。
故通名欲界。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第十六 音切 橛 (其月切)。
刺 (七迹切)。
校 (音效)。
屎 (音矢)。
尿 (乃吊切)。
碾 (尼展切)。
硙 (五對切)。
愗 (莫候切)。
?? (音匝)。
槊 (音朔)。
剚 (側吏切)。
魃 (音跋)。
魇 (于琰切)。