大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第十六
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二貪習。
二者貪習交計。
發于相吸。
吸攬不止。
如是故有積寒堅冰于中凍冽。
如人以口吸縮風氣有冷觸生。
二習相陵。
故有吒吒波波羅羅青赤白蓮寒冰等事。
貪習感水。
由愛心計着。
吸取而發也。
吸積風為寒。
風結水為冰。
故有積寒凍冽之境。
吒吒寒冰之報。
即寒冰獄也。
俱舍雲。
吒波羅等忍寒聲也。
青赤白蓮寒冰色也。
是故十方一切如來。
色目多求。
同名貪水。
菩薩見貪。
如避瘴海。
貪水能潤業滋惡。
瘴海能毒性沒身。
△三慢習。
三者慢習交陵。
發于相恃。
馳流不息。
如是故有騰逸奔波。
積波為水。
如人口舌自相綿味。
因而水發。
二習相鼓。
故有血河灰河熱沙毒海融銅灌吞諸事。
是故十方一切如來。
色目我慢。
名飲癡水。
菩薩見慢。
如避巨溺。
慢習驕逸。
由輕淩恃己而發。
以驕佚馳流故。
感騰逸奔波之境。
積緻惡毒故。
有血河灌吞之報。
慢能滋癡故。
如飲癡水。
能緻深害。
故譬巨溺。
癡水西國水名。
△四瞋習。
四者瞋習交沖。
發于相忤。
忤結不息。
心熱發火。
鑄氣為金。
如是故有刀山鐵橛劍樹劍輪斧钺槍鋸。
如人?冤殺氣飛動。
二習相擊。
故有宮割斬斫剉刺捶擊諸事。
是故十方一切如來。
色目瞋恚。
名利刀劍。
菩薩見瞋。
如避誅戮。
心屬火。
氣屬金。
瞋者由心作氣。
而反動其心。
加之沖擊抵忤。
則心火轉盛。
氣金轉剛故。
曰心熱發火。
鑄氣為金也。
斷刑曰宮。
肉刑曰割。
△五詐習。
五者詐習交誘。
發于相調。
引起不住。
如是故有繩木絞校。
如水浸田草木生長。
二習相延。
故有杻械枷鎖鞭杖撾棒諸事。
是故十方一切如來。
色目奸僞。
同名讒賊。
菩薩見詐。
如畏豺狼。
詐習依奸智起惡。
而漸滋蔓故。
如水浸田。
草木生長。
由調引相延故。
感繩木延引之事。
讒賊奸詐敗正者也。
△六诳習。
六者诳習交欺。
發于相罔。
誣罔不止。
飛心造奸。
如是故有塵土屎尿穢污不淨。
如塵随風各無所見。
二習相加。
故有沒溺騰擲飛墜漂淪諸事。
是故十方一切如來。
色目欺诳。
同名劫殺。
菩薩見诳。
如踐蛇虺。
诳者以狂言欺人。
其志誣罔。
其心飛揚。
如風鼓塵使人無見。
故感塵土穢惡之境沒溺騰墜之報。
△七冤習。
七者冤習交嫌。
發于?恨。
如是故有飛石投礰匣貯車檻甕盛囊撲。
如陰毒人懷抱畜惡。
二習相吞。
故有投擲擒捉擊射抛撮諸事。
是故十方一切如來。
色目冤家。
名違害鬼。
菩薩見冤。
如飲鸩酒。
冤習含恨。
陰隐為傷。
故如陰毒畜惡。
而感飛石囊撲之境投擲抛撮之報。
飛石投擲車匣牢栅。
皆陰隐事也。
△八見習。
八者見習交明。
如薩迦耶見戒禁取邪悟諸業。
發于違拒。
出生相反。
如是故有王使主吏證執文藉。
如行路人來往相見。
二習相交。
故有勘問權詐考訊。
推鞫察訪。
披究照明。
善惡童子手執文簿辭辯諸事。
是故十方一切如來。
色目惡見。
同名見坑。
菩薩見諸虛妄遍執。
如臨毒壑。
見習有五。
一薩迦耶。
此雲身見。
謂執身有我種種計着。
二邊見。
于一切法執斷執常。
三邪見。
邪悟錯解撥無因果。
四見取。
非果計果。
如以非想為涅槃之類。
五戒禁取。
非因計因。
如持狗戒為生天因之類。
此五總名惡見。
順邪反正故。
雲發于違拒出生相反。
由其違反故。
感王吏證執之境權詐推鞫之報。
路人相見。
一去一回。
喻所見違反也。
是五惡見。
能陷法身。
故名見坑。
能緻業苦。
故名毒壑。
行人當疾滅之。
△九枉習。
九者枉習交加。
發于誣謗。
如是故有合山合石碾硙耕磨。
如讒賊人。
逼枉良善。
二習相排。
故有押捺槌按蹙漉衡度諸事。
是故十方一切如來。
色目怨謗。
同名讒虎。
菩薩見枉。
如遭霹靂。
于不宜曲而曲之曰枉。
枉非真情。
由誣謗發。
逼壓于人。
故感報如之。
排擠挫也。
押捺亦其義也。
漉瀝也。
衡橫也。
謂迫蹙其體。
瀝漉其血。
又于迫隘。
苦具橫沖而度。
所謂下透挂網倒懸其頭者。
皆衡度類也。
讒能傷入。
故名讒虎。
以可驚懾。
故喻霹靂。
△十訟習。
十者訟習交諠。
發于藏覆。
如是故有鑒見照燭。
如于日中不能藏影。
二習相陳。
故有惡友業鏡火珠披露宿業對驗諸事。
是故十方一切如來。
色目覆藏。
同名陰賊。
菩薩觀覆。
如戴高山履于巨海。
訟非官訟。
公發其覆之謂也。
此正覆習也。
此覆彼訟曰交喧。
故感鑒見照燭之境惡友對驗之報。
陰賊藏覆。
發則自害。
覆罪适足。
自壓自墜。
故如戴山履海也。
十習發于十惑。
通根本而兼随。
随煩惱二十。
初曰忿恨惱覆诳谄憍害。
今詐習即谄也。
冤即恨也。
枉即害也。
訟即覆也。
略例而已。
△二六交報二。
一總标。
雲何六報。
阿難。
一切衆生。
六識造業。
所招惡報。
從六根出。
從識造業。
從根顯報。
業報相會。
謂之交。
△二别明六。
一見報二。
一依根感報。
雲何惡報從六根出。
一者見報。
招引惡果。
此見業交。
則臨終時。
先見猛火滿十方界。
亡者神識。
飛墜乘煙入無間獄。
發明二相。
一者明見。
則能遍見種種惡物。
生無量畏。
二者暗見。
寂然不見。
生無量恐。
見覺屬火。
故感猛火。
畏見于境。
恐藏于心。
六交皆直入無間者。
就重言耳。
成論雲。
極善極惡皆無中陰。
所以直入。
△二随根轉變。
如是見火。
燒聽。
能為镬湯洋銅。
燒息。
能為黑煙紫??。
燒味。
能為焦丸鐵糜。
燒觸。
能為熱灰爐炭。
燒心。
能生星火迸灑。
煽鼓空界。
聞聽屬水。
故燒聽能為镬湯洋銅。
鼻嗅主氣
二者貪習交計。
發于相吸。
吸攬不止。
如是故有積寒堅冰于中凍冽。
如人以口吸縮風氣有冷觸生。
二習相陵。
故有吒吒波波羅羅青赤白蓮寒冰等事。
貪習感水。
由愛心計着。
吸取而發也。
吸積風為寒。
風結水為冰。
故有積寒凍冽之境。
吒吒寒冰之報。
即寒冰獄也。
俱舍雲。
吒波羅等忍寒聲也。
青赤白蓮寒冰色也。
是故十方一切如來。
色目多求。
同名貪水。
菩薩見貪。
如避瘴海。
貪水能潤業滋惡。
瘴海能毒性沒身。
△三慢習。
三者慢習交陵。
發于相恃。
馳流不息。
如是故有騰逸奔波。
積波為水。
如人口舌自相綿味。
因而水發。
二習相鼓。
故有血河灰河熱沙毒海融銅灌吞諸事。
是故十方一切如來。
色目我慢。
名飲癡水。
菩薩見慢。
如避巨溺。
慢習驕逸。
由輕淩恃己而發。
以驕佚馳流故。
感騰逸奔波之境。
積緻惡毒故。
有血河灌吞之報。
慢能滋癡故。
如飲癡水。
能緻深害。
故譬巨溺。
癡水西國水名。
△四瞋習。
四者瞋習交沖。
發于相忤。
忤結不息。
心熱發火。
鑄氣為金。
如是故有刀山鐵橛劍樹劍輪斧钺槍鋸。
如人?冤殺氣飛動。
二習相擊。
故有宮割斬斫剉刺捶擊諸事。
是故十方一切如來。
色目瞋恚。
名利刀劍。
菩薩見瞋。
如避誅戮。
心屬火。
氣屬金。
瞋者由心作氣。
而反動其心。
加之沖擊抵忤。
則心火轉盛。
氣金轉剛故。
曰心熱發火。
鑄氣為金也。
斷刑曰宮。
肉刑曰割。
△五詐習。
五者詐習交誘。
發于相調。
引起不住。
如是故有繩木絞校。
如水浸田草木生長。
二習相延。
故有杻械枷鎖鞭杖撾棒諸事。
是故十方一切如來。
色目奸僞。
同名讒賊。
菩薩見詐。
如畏豺狼。
詐習依奸智起惡。
而漸滋蔓故。
如水浸田。
草木生長。
由調引相延故。
感繩木延引之事。
讒賊奸詐敗正者也。
△六诳習。
六者诳習交欺。
發于相罔。
誣罔不止。
飛心造奸。
如是故有塵土屎尿穢污不淨。
如塵随風各無所見。
二習相加。
故有沒溺騰擲飛墜漂淪諸事。
是故十方一切如來。
色目欺诳。
同名劫殺。
菩薩見诳。
如踐蛇虺。
诳者以狂言欺人。
其志誣罔。
其心飛揚。
如風鼓塵使人無見。
故感塵土穢惡之境沒溺騰墜之報。
△七冤習。
七者冤習交嫌。
發于?恨。
如是故有飛石投礰匣貯車檻甕盛囊撲。
如陰毒人懷抱畜惡。
二習相吞。
故有投擲擒捉擊射抛撮諸事。
是故十方一切如來。
色目冤家。
名違害鬼。
菩薩見冤。
如飲鸩酒。
冤習含恨。
陰隐為傷。
故如陰毒畜惡。
而感飛石囊撲之境投擲抛撮之報。
飛石投擲車匣牢栅。
皆陰隐事也。
△八見習。
八者見習交明。
如薩迦耶見戒禁取邪悟諸業。
發于違拒。
出生相反。
如是故有王使主吏證執文藉。
如行路人來往相見。
二習相交。
故有勘問權詐考訊。
推鞫察訪。
披究照明。
善惡童子手執文簿辭辯諸事。
是故十方一切如來。
色目惡見。
同名見坑。
菩薩見諸虛妄遍執。
如臨毒壑。
見習有五。
一薩迦耶。
此雲身見。
謂執身有我種種計着。
二邊見。
于一切法執斷執常。
三邪見。
邪悟錯解撥無因果。
四見取。
非果計果。
如以非想為涅槃之類。
五戒禁取。
非因計因。
如持狗戒為生天因之類。
此五總名惡見。
順邪反正故。
雲發于違拒出生相反。
由其違反故。
感王吏證執之境權詐推鞫之報。
路人相見。
一去一回。
喻所見違反也。
是五惡見。
能陷法身。
故名見坑。
能緻業苦。
故名毒壑。
行人當疾滅之。
△九枉習。
九者枉習交加。
發于誣謗。
如是故有合山合石碾硙耕磨。
如讒賊人。
逼枉良善。
二習相排。
故有押捺槌按蹙漉衡度諸事。
是故十方一切如來。
色目怨謗。
同名讒虎。
菩薩見枉。
如遭霹靂。
于不宜曲而曲之曰枉。
枉非真情。
由誣謗發。
逼壓于人。
故感報如之。
排擠挫也。
押捺亦其義也。
漉瀝也。
衡橫也。
謂迫蹙其體。
瀝漉其血。
又于迫隘。
苦具橫沖而度。
所謂下透挂網倒懸其頭者。
皆衡度類也。
讒能傷入。
故名讒虎。
以可驚懾。
故喻霹靂。
△十訟習。
十者訟習交諠。
發于藏覆。
如是故有鑒見照燭。
如于日中不能藏影。
二習相陳。
故有惡友業鏡火珠披露宿業對驗諸事。
是故十方一切如來。
色目覆藏。
同名陰賊。
菩薩觀覆。
如戴高山履于巨海。
訟非官訟。
公發其覆之謂也。
此正覆習也。
此覆彼訟曰交喧。
故感鑒見照燭之境惡友對驗之報。
陰賊藏覆。
發則自害。
覆罪适足。
自壓自墜。
故如戴山履海也。
十習發于十惑。
通根本而兼随。
随煩惱二十。
初曰忿恨惱覆诳谄憍害。
今詐習即谄也。
冤即恨也。
枉即害也。
訟即覆也。
略例而已。
△二六交報二。
一總标。
雲何六報。
阿難。
一切衆生。
六識造業。
所招惡報。
從六根出。
從識造業。
從根顯報。
業報相會。
謂之交。
△二别明六。
一見報二。
一依根感報。
雲何惡報從六根出。
一者見報。
招引惡果。
此見業交。
則臨終時。
先見猛火滿十方界。
亡者神識。
飛墜乘煙入無間獄。
發明二相。
一者明見。
則能遍見種種惡物。
生無量畏。
二者暗見。
寂然不見。
生無量恐。
見覺屬火。
故感猛火。
畏見于境。
恐藏于心。
六交皆直入無間者。
就重言耳。
成論雲。
極善極惡皆無中陰。
所以直入。
△二随根轉變。
如是見火。
燒聽。
能為镬湯洋銅。
燒息。
能為黑煙紫??。
燒味。
能為焦丸鐵糜。
燒觸。
能為熱灰爐炭。
燒心。
能生星火迸灑。
煽鼓空界。
聞聽屬水。
故燒聽能為镬湯洋銅。
鼻嗅主氣