文殊師利耶曼德迦咒法
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爾時世尊于王舍城内住竹林間。
共文殊師利。
論說往昔值燃燈佛得授記因。
爾時有大金剛藥叉将。
于會衆中即從座起。
偏袒右肩右膝著地。
合掌向佛而白佛言。
世尊今共文殊師利所說法往昔因中之事。
世尊因地多久劫中修嗔怒王咒法。
今且略說。
于最後得佛名曰善惠。
值定光如來授記。
号為釋迦牟尼佛。
卻後于娑婆世界出現成佛之時。
願我于此界土現大威力。
降伏一切剛強要人故。
定光佛即知我意。
我今為當來世衆生。
佛滅度後佛法滅時。
大怖畏時惡世時。
一切聲聞緣覺隐皆不見時。
為護佛法故。
為世界安住故。
為止一切惡人故。
治罰壞佛法者。
為方便成就衆生故。
為圓滿不思議菩薩行故。
為不思議衆生業障除故。
為後世衆生。
佛法滅時。
若此夜曼德迦嗔怒王咒法。
能如法受持者。
此人決定即得成就。
爾時為治罰惡阿阇羅。
為欲治罰不慈悲惡人者。
元不為好人。
唯治壞法人者。
不為思欲向己者。
為護佛法故說。
爾時金剛說此法時。
佛默然入佛變化三昧。
時文殊師利童子亦皆默然不言。
大地六種震動。
一切大衆及諸天人悉皆怕怖。
龍王陀那鬼神母執鬼等。
及一切惡人布單那及者阿阇羅等。
悉生怕怖歸依法王。
惟願世尊及文殊師利童子救護我等慈愍故。
此咒甚大可畏燒煮。
困苦迷悶躄地不知東西。
爾時文殊師利童子大聲告言。
汝等天龍八部人及非人。
勿生恐怖。
我今于此欲立大教。
一一依我教迹普行用之者。
□大慈心憶念釋迦牟尼如來兩足之尊化身。
耶曼德迦嗔怒王。
若入奮迅三昧。
十地菩薩上聖神通威光悉皆滅盡。
何況汝等諸天龍八部人非人等一切吉祥者。
若聞我大嗔怒王說大神咒。
恐怖迷悶不知東西。
佛所說咒皆憶佛頂咒。
及毗盧遮那帝珠羅一字輪咒。
社臾揭多毗社臾烏瑟尼沙等咒。
觀音菩薩咒。
毗利俱胝多羅半拏羅婆悉你摩诃稅尾多耶輸跋底诃耶揭利婆咒王等。
是心名咒最為第一。
若能誦一字頂輪王咒。
如上咒中最為第一。
所有天龍八部人非人等。
任誦一遍。
即耶曼德迦不能惱亂。
汝今所說摩摩雞商伽羅悉佉啰跋折羅俱盧陀母瑟底尼羅禅荼等咒。
金剛眷屬憶念亦得擁護。
常香王菩薩咒普賢菩薩咒等。
憶念亦得擁護及不怖畏。
摩尼跋陀羅咒。
聲聞辟支佛亦須憶念供養亦無恐怖。
瑟利诃破羅天乃王無色等天離欲心者。
憶念亦得無怖。
常憶念供養三寶。
常信佛法。
如是之人終身無病。
耶曼德迦不能為害此等諸人。
能受持者莫生退心。
畫像法。
若有惡人滅佛法者。
不論吉兇日亦不著星宿直。
或黑月十四日或八日。
取屍陀林中死人衣。
或得婆羅門衣更甚良。
取血染之。
于後更洗曬幹。
請一畫人令畫其像。
其像自畫最為第一。
容顔甚迅令人畏懼。
于屍陀林中畫之。
于三日内須畫了。
黑月十五日取死人脂為燈。
咒師面向南像面向北。
誦咒結界。
咒師坐劫波作法。
即于初夜念怨家惡人熱悶。
第二更著虐心悶不知東西。
第三更即畢拯之地。
若咒師歡喜回心即得除差。
若咒師不回慈悲。
向惡人病困之處。
其人唯加餘人浪論。
此人身體枯幹死。
并宅舍并皆破散。
作法如是。
其□像六面六手六腳。
黑色腰細劫彼璎珞。
其面貌嗔怒奮迅。
其發直豎如火炎掣其向上。
眼赤如血。
虎皮缦[膫-(日/小)+(誇-大)]。
手執捧及種種器仗。
而有三眼。
其身煙色或黑雲色。
作可畏相。
身騎水牛。
能令一切衆怖畏。
畫此像時。
用血和為彩色赤。
牛脂人脂内卻波頂骨中。
調和彩色。
取死人發為筆。
畫像畢以廣設供養。
以紫檀木摩壇。
以用赤花以為供養。
取死人脂為燈。
死人肉為香。
一日三時供養。
畫像了首[酉*羽]其功直。
勿令畫人置怨。
必須多與财物。
于後咒師持咒速得成就畢得圓滿。
若不如法結果護□身作法持咒者。
畢被損殺及六親等滅門死盡。
若得如法作。
以即得擁護。
常如法持者。
然後所欲諸處作法悉得成就。
若作法人隻為滅佛法者作之。
即得消滅無有餘殘。
若為己小事持不可作。
現世速招橫報。
後世招地獄果。
欲得燒火法者。
安像淨處。
像面向北。
其像前作一地火爐。
大小任意。
燒幹木棘針皂莿柴。
誦耶曼德迦咒。
請火天用閻羅
共文殊師利。
論說往昔值燃燈佛得授記因。
爾時有大金剛藥叉将。
于會衆中即從座起。
偏袒右肩右膝著地。
合掌向佛而白佛言。
世尊今共文殊師利所說法往昔因中之事。
世尊因地多久劫中修嗔怒王咒法。
今且略說。
于最後得佛名曰善惠。
值定光如來授記。
号為釋迦牟尼佛。
卻後于娑婆世界出現成佛之時。
願我于此界土現大威力。
降伏一切剛強要人故。
定光佛即知我意。
我今為當來世衆生。
佛滅度後佛法滅時。
大怖畏時惡世時。
一切聲聞緣覺隐皆不見時。
為護佛法故。
為世界安住故。
為止一切惡人故。
治罰壞佛法者。
為方便成就衆生故。
為圓滿不思議菩薩行故。
為不思議衆生業障除故。
為後世衆生。
佛法滅時。
若此夜曼德迦嗔怒王咒法。
能如法受持者。
此人決定即得成就。
爾時為治罰惡阿阇羅。
為欲治罰不慈悲惡人者。
元不為好人。
唯治壞法人者。
不為思欲向己者。
為護佛法故說。
爾時金剛說此法時。
佛默然入佛變化三昧。
時文殊師利童子亦皆默然不言。
大地六種震動。
一切大衆及諸天人悉皆怕怖。
龍王陀那鬼神母執鬼等。
及一切惡人布單那及者阿阇羅等。
悉生怕怖歸依法王。
惟願世尊及文殊師利童子救護我等慈愍故。
此咒甚大可畏燒煮。
困苦迷悶躄地不知東西。
爾時文殊師利童子大聲告言。
汝等天龍八部人及非人。
勿生恐怖。
我今于此欲立大教。
一一依我教迹普行用之者。
□大慈心憶念釋迦牟尼如來兩足之尊化身。
耶曼德迦嗔怒王。
若入奮迅三昧。
十地菩薩上聖神通威光悉皆滅盡。
何況汝等諸天龍八部人非人等一切吉祥者。
若聞我大嗔怒王說大神咒。
恐怖迷悶不知東西。
佛所說咒皆憶佛頂咒。
及毗盧遮那帝珠羅一字輪咒。
社臾揭多毗社臾烏瑟尼沙等咒。
觀音菩薩咒。
毗利俱胝多羅半拏羅婆悉你摩诃稅尾多耶輸跋底诃耶揭利婆咒王等。
是心名咒最為第一。
若能誦一字頂輪王咒。
如上咒中最為第一。
所有天龍八部人非人等。
任誦一遍。
即耶曼德迦不能惱亂。
汝今所說摩摩雞商伽羅悉佉啰跋折羅俱盧陀母瑟底尼羅禅荼等咒。
金剛眷屬憶念亦得擁護。
常香王菩薩咒普賢菩薩咒等。
憶念亦得擁護及不怖畏。
摩尼跋陀羅咒。
聲聞辟支佛亦須憶念供養亦無恐怖。
瑟利诃破羅天乃王無色等天離欲心者。
憶念亦得無怖。
常憶念供養三寶。
常信佛法。
如是之人終身無病。
耶曼德迦不能為害此等諸人。
能受持者莫生退心。
畫像法。
若有惡人滅佛法者。
不論吉兇日亦不著星宿直。
或黑月十四日或八日。
取屍陀林中死人衣。
或得婆羅門衣更甚良。
取血染之。
于後更洗曬幹。
請一畫人令畫其像。
其像自畫最為第一。
容顔甚迅令人畏懼。
于屍陀林中畫之。
于三日内須畫了。
黑月十五日取死人脂為燈。
咒師面向南像面向北。
誦咒結界。
咒師坐劫波作法。
即于初夜念怨家惡人熱悶。
第二更著虐心悶不知東西。
第三更即畢拯之地。
若咒師歡喜回心即得除差。
若咒師不回慈悲。
向惡人病困之處。
其人唯加餘人浪論。
此人身體枯幹死。
并宅舍并皆破散。
作法如是。
其□像六面六手六腳。
黑色腰細劫彼璎珞。
其面貌嗔怒奮迅。
其發直豎如火炎掣其向上。
眼赤如血。
虎皮缦[膫-(日/小)+(誇-大)]。
手執捧及種種器仗。
而有三眼。
其身煙色或黑雲色。
作可畏相。
身騎水牛。
能令一切衆怖畏。
畫此像時。
用血和為彩色赤。
牛脂人脂内卻波頂骨中。
調和彩色。
取死人發為筆。
畫像畢以廣設供養。
以紫檀木摩壇。
以用赤花以為供養。
取死人脂為燈。
死人肉為香。
一日三時供養。
畫像了首[酉*羽]其功直。
勿令畫人置怨。
必須多與财物。
于後咒師持咒速得成就畢得圓滿。
若不如法結果護□身作法持咒者。
畢被損殺及六親等滅門死盡。
若得如法作。
以即得擁護。
常如法持者。
然後所欲諸處作法悉得成就。
若作法人隻為滅佛法者作之。
即得消滅無有餘殘。
若為己小事持不可作。
現世速招橫報。
後世招地獄果。
欲得燒火法者。
安像淨處。
像面向北。
其像前作一地火爐。
大小任意。
燒幹木棘針皂莿柴。
誦耶曼德迦咒。
請火天用閻羅