一字頂輪王瑜伽觀行儀軌一卷
關燈
小
中
大
開府儀同三司特進試鴻胪卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空谥大鑒正号大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 诏譯
真言行者若求安怛陀娜。
應作是念。
我雲何能速取成就。
當習是三摩地。
所謂一切法無色。
猶如虛空性自成就。
作如是勝解。
當如本教淨治地等。
作是三摩地。
普遍三千界 充滿智成水 有大寶蓮華 開敷在水中 寶莖如須彌 上方珠網覆 花上有大寶 八柱以莊嚴 想成寶樓閣 四門當四方 珠網蓮铎等 及妙拂莊嚴 半滿月珠璎 垂寶間錯帶 是大寶樓閣 遍滿于有頂 應随力思惟 觀供養雲海 先所觀樓中 有悅意白傘 以衆寶端飾 寶璎半滿月 妙拂等莊嚴 傘上有大寶 普遍發光明 皆散雨衆寶 真言智觀行 于彼樓閣中 金剛師子座 寶蓮華莊嚴 珠網蓮缯磬 白拂等莊嚴 一切欲喜樂 于中圍繞住 不遠于身前 應想第二座 一切皆如上 唯無師子座 角門于四處 嬉戲焚香等 次作圓具法 雲何作圓具 先應觀諸法 無性為自性 物我同一體 然後加諸法 雲何加諸法 生老病憂死 攪擾于心田 如是思惟已 應生大悲愍 由是生智心 則是光明心(光明心即菩提心也) 以大悲熏成 其體如滿月 離能取所取 菩提心已生 應住身口意 所明體加持 此名圓具法(即如瑜伽中成身次第也) 族明勝次第知已(族五部明五部真言也) 衆真言威德知已 自住部王法(謂一字頂輪也) 則為當族王 先應印已成(謂大印也) 次明應思惟 由身口意體 想身為諸佛 于心想月輪 無垢猶如佛 真言者應知 有種種光明 皆從月形生 遍至無量界 複入行人心 堅固為五峰 變為金剛形 想在彼掌中 複出種種光 其光皆遍滿 至于無邊界 而作佛遊戲 還來瑜岐身 如是皆入已 成普賢大色 應觀大菩薩 諸相皆成就 一切莊嚴具 蓮華鬘灌頂 自成摩诃薩 從瑜岐心生 持真言弓箭 依住于月輪 或持鬘而住 或四方安居 随力觀身前 諸衆生大樂 最上令成就 一切印嚴手 惠施于一切 諸有情如願 并熙怡為舞 金剛鬘流出 為左于腰側 住右作舞勢 安立衆生利 如自明随形 諸衆生所見 皆令成調伏 作如是加持 利益于衆生 及餘諸利益 攞寫等供養 而已陳供養 自身自所尊 真言字相應 随力而念誦 如聲色相應 以字為花鬘 智者應思惟 依瑜伽相應 于聲我今說 一切最勝成 如來蓮華部 商佉聲念誦 我贊如雷聲 分明稱吽字 我說金剛部 亦通摩醯首羅。
念誦者成就南摩尼羯磨。
此部念誦。
如鈴铎聲。
如箜篌聲笛聲。
如舞動璎珞聲。
其聲如孔雀鳴。
如一切部法中。
相應一切義。
成如是音聲。
而作念誦。
與真言相應。
真言者随聲。
應思惟其義。
不久當成就。
此通一切部此是聲念誦儀軌。
我說色念誦。
我今說一切。
色者說為印。
與此相應轉(謂運為也)善思惟其明。
當安其胸臆。
印焰明觀察。
身中出金剛。
甘露而灌灑。
令本天喜悅。
得隐自身形。
大勤勇我說。
色念誦由此真言者。
知以印令成就。
不久易餘身。
我說瑜伽。
念誦如昔所說。
其明應思惟。
安置于自處。
供養以如教。
純相應念誦離心喉頂舌鼻腭及離念内外。
唯法相應耳。
不應依于聲。
此名為金剛。
瑜伽念誦儀。
若知真實體。
應當知成就。
而獲得常恒。
以此瑜伽法。
相應而住之。
以菩提勝心。
為成就不久。
皆當得如意。
其中字念誦。
如獲我今說。
如是積資糧。
真言應誦持。
以文字為色。
應分别觀之。
作念誦事業。
月行列意生。
明字與之俱。
安本尊胸臆。
不久得安怛陀娜。
于月以月合。
于一切字色。
應于上思惟。
光明輪莊嚴。
行列不間斷。
如以線穿珠。
金色以為光。
晃曜本尊身。
如彼彼月字。
殊勝妙真言。
以成真言者。
則彼彼喜悅。
力命增益更熾盛。
意光明相應。
我說
應作是念。
我雲何能速取成就。
當習是三摩地。
所謂一切法無色。
猶如虛空性自成就。
作如是勝解。
當如本教淨治地等。
作是三摩地。
普遍三千界 充滿智成水 有大寶蓮華 開敷在水中 寶莖如須彌 上方珠網覆 花上有大寶 八柱以莊嚴 想成寶樓閣 四門當四方 珠網蓮铎等 及妙拂莊嚴 半滿月珠璎 垂寶間錯帶 是大寶樓閣 遍滿于有頂 應随力思惟 觀供養雲海 先所觀樓中 有悅意白傘 以衆寶端飾 寶璎半滿月 妙拂等莊嚴 傘上有大寶 普遍發光明 皆散雨衆寶 真言智觀行 于彼樓閣中 金剛師子座 寶蓮華莊嚴 珠網蓮缯磬 白拂等莊嚴 一切欲喜樂 于中圍繞住 不遠于身前 應想第二座 一切皆如上 唯無師子座 角門于四處 嬉戲焚香等 次作圓具法 雲何作圓具 先應觀諸法 無性為自性 物我同一體 然後加諸法 雲何加諸法 生老病憂死 攪擾于心田 如是思惟已 應生大悲愍 由是生智心 則是光明心(光明心即菩提心也) 以大悲熏成 其體如滿月 離能取所取 菩提心已生 應住身口意 所明體加持 此名圓具法(即如瑜伽中成身次第也) 族明勝次第知已(族五部明五部真言也) 衆真言威德知已 自住部王法(謂一字頂輪也) 則為當族王 先應印已成(謂大印也) 次明應思惟 由身口意體 想身為諸佛 于心想月輪 無垢猶如佛 真言者應知 有種種光明 皆從月形生 遍至無量界 複入行人心 堅固為五峰 變為金剛形 想在彼掌中 複出種種光 其光皆遍滿 至于無邊界 而作佛遊戲 還來瑜岐身 如是皆入已 成普賢大色 應觀大菩薩 諸相皆成就 一切莊嚴具 蓮華鬘灌頂 自成摩诃薩 從瑜岐心生 持真言弓箭 依住于月輪 或持鬘而住 或四方安居 随力觀身前 諸衆生大樂 最上令成就 一切印嚴手 惠施于一切 諸有情如願 并熙怡為舞 金剛鬘流出 為左于腰側 住右作舞勢 安立衆生利 如自明随形 諸衆生所見 皆令成調伏 作如是加持 利益于衆生 及餘諸利益 攞寫等供養 而已陳供養 自身自所尊 真言字相應 随力而念誦 如聲色相應 以字為花鬘 智者應思惟 依瑜伽相應 于聲我今說 一切最勝成 如來蓮華部 商佉聲念誦 我贊如雷聲 分明稱吽字 我說金剛部 亦通摩醯首羅。
念誦者成就南摩尼羯磨。
此部念誦。
如鈴铎聲。
如箜篌聲笛聲。
如舞動璎珞聲。
其聲如孔雀鳴。
如一切部法中。
相應一切義。
成如是音聲。
而作念誦。
與真言相應。
真言者随聲。
應思惟其義。
不久當成就。
此通一切部此是聲念誦儀軌。
我說色念誦。
我今說一切。
色者說為印。
與此相應轉(謂運為也)善思惟其明。
當安其胸臆。
印焰明觀察。
身中出金剛。
甘露而灌灑。
令本天喜悅。
得隐自身形。
大勤勇我說。
色念誦由此真言者。
知以印令成就。
不久易餘身。
我說瑜伽。
念誦如昔所說。
其明應思惟。
安置于自處。
供養以如教。
純相應念誦離心喉頂舌鼻腭及離念内外。
唯法相應耳。
不應依于聲。
此名為金剛。
瑜伽念誦儀。
若知真實體。
應當知成就。
而獲得常恒。
以此瑜伽法。
相應而住之。
以菩提勝心。
為成就不久。
皆當得如意。
其中字念誦。
如獲我今說。
如是積資糧。
真言應誦持。
以文字為色。
應分别觀之。
作念誦事業。
月行列意生。
明字與之俱。
安本尊胸臆。
不久得安怛陀娜。
于月以月合。
于一切字色。
應于上思惟。
光明輪莊嚴。
行列不間斷。
如以線穿珠。
金色以為光。
晃曜本尊身。
如彼彼月字。
殊勝妙真言。
以成真言者。
則彼彼喜悅。
力命增益更熾盛。
意光明相應。
我說