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現萬象於一念。
如來性起。
示十門於一塵。
華嚴何處全己體在近。
法界何物。
指纖塵不遠。
震旦華嚴講敷流通。
橫竪相繼血脈無絕。
至日本華嚴者。
昔聖武天皇禦宇。
天平十二年庚辰十月八日。
良辨僧正。
請大安寺新羅大德審祥禪師。
於金鐘道場。
(東大寺羂索堂)講華嚴經。
厥後諸德相繼。
講敷不絕。
審祥禪師。
是講法之始祖。
良辨僧正。
乃興宗之本願。
俱學解深廣。
精詳究盡也。
良辨之下。
有實忠和尚。
次等定大僧都。
次正進律師。
次長歲和尚。
次道雄僧都。
次基海大德。
次良緒律師。
次光智大僧都。
東大寺者。
惣弘諸宗。
華嚴為本。
滿寺皆爾。
本願僧正。
意緻爾故。
光智建尊勝院。
别為華嚴本處。
故司院務之人。
即宗之貫首也。
光智下有松橋已講。
次延幸律師。
次深幸法橋。
次定暹大法師。
次隆助法橋。
次辨曉法印。
曉公紹隆一宗。
建興二諦。
次道性法印。
次良禎僧正。
(此據院務次第。
若據受學。
道澄光曉有功。
)次宗性僧正。
(受學亦是道澄。
光曉。
)性公解秀千古。
學照萬代。
華嚴。
因明。
俱舍。
究賾。
相宗。
空論。
性宗罄奧。
次宗顯法印。
次公曉大法師。
(受法即是宗性僧正)此是嫡嫡相承次第。
隆助下有慶俊法師。
探玄本記作鈔舉疑。
辨曉從之學法。
辨曉門下有尊玄僧都。
教寬拟講。
尊玄下有聖禪僧都。
禪公俱舍究賾。
因明通旨。
圓宗盡奧。
遐世規矩。
禪公随高山喜海。
練磨宗教。
教寬下有尊詮得業。
延真得業。
真下有承性大法師。
性公下有良忠大法師。
忠公學明俱舍。
與聖禪竝肩金玉競光。
蘭菊争色。
通達圓宗。
建立義途。
宗性之下有實弘法師。
研究宗義。
兼随喜海。
學習法義。
俱舍解義亦盡幽旨。
光智門下有觀真律師。
次觀圓已講。
次延快已講。
次勝暹已講。
次良覺大法師。
次景雅法橋。
雅公下有聖詮法眼。
近代北洛西山高山寺高辨上人。
随景雅學華嚴。
随聖詮習俱舍。
辨公講法本寺。
弘宗高山。
内行得證。
外業播德。
厥時天下。
貞慶。
高辨。
南北二京。
各獨步耳。
聖詮下有藏圓僧都。
通達圓宗。
俱舍得旨。
法華究義弘光宅疏。
高辨下有喜海。
道澄。
定恩。
靈典。
圓辨。
隆詮。
長辨。
高信。
顯晉。
淨辨。
證定。
了辨等。
道澄住東大寺。
自餘諸德。
或居高山。
或住神護。
各弘所宗。
喜海下有靜海。
辨清等。
又定恩。
靈典等。
皆兼聽喜海講。
靜海下有照辨。
順辨等。
永辨初聽喜海講。
後承靜海矣。
辨清下有經辨等。
高信下有辨深。
順高等。
辨深下有弘辨。
(高信已下丹州弘宗)高辨已後。
大分一燈。
如是橫竪弘通傳敷。
古來義學橫竪甚多。
今舉精要。
陳弘通相而已。
真言宗 夫真言宗者。
最極祕密之教。
究竟深奧之乘也。
體性玄漠。
超思議之表。
相用微妙。
出測量之外。
聲聞。
緣覺。
遠絕見聞。
十地。
等覺。
天隔窺窬。
顯乘極果。
猶未入室。
諸教幽緻。
豈得昇堂。
最上祕祕。
極尊密密。
然則六大周遍。
泯情非情之異。
四曼貫括。
亡捨不捨之别。
兩部分堺。
彰靡窮之德。
三密殊畝。
恣無限之用。
金剛之臺。
耀惠光而朗朗。
胎藏之都。
孕悲水而潤潤。
三十七尊。
捧智印於心城。
四重聖眾。
榮理華於身苑。
九會曼荼之體。
包諸法而不遺。
十三大院之相。
攝群乘而無外。
皆是毘盧遮那之全身。
竝乃大日遍照之即體。
如實知心。
罄無始之邊。
我覺不生。
窮本初之際。
三妄雲晴華藏之天彌高。
五智光照密嚴之鄉太明。
教主則兩部不二之尊。
作萬德正覺之王。
法門則三密極一之上。
為諸教沖玄之首。
理身自用。
豐内證於深密之宮。
變化等流。
顯外用於雄宏之門。
生身證覺。
感悉地於現報之中。
即座發悟。
極果位於剎那之間。
心續生之路。
建亭舍而蘇息。
金剛宮之内。
出寶财而受用。
眾生本有之曼荼。
徒沉我執之泥。
嬰童始發之善心。
僅至人天之階。
唯蘊無我之車。
緻運載於三界之外。
拔業因種之城。
作止息於二滅之裡。
他緣大乘之月。
落五乘之水。
覺心不生之風。
拂八妄之塵。
一道無為之裡。
遮照之計洋洋。
極無自性之域。
融即之政巍巍。
此等皆是遮情之門。
不入自寶表德之殿。
若見自心萬法非他。
若開内庫眾象我有。
故祕密莊嚴之奧堂。
積本有之諸寶。
最上妙飾之重閣。
滿元來之眾珍。
橫平等之門。
竝十界而無方。
竪差别之戶。
精千級而有在。
現智一對。
騰羽翼於法界之蒼天。
空有二雙運輻輪於華藏之坦地。
自證之智海。
湛本性深濬之水。
化他之悲山。
鬱善巧救濟之林。
正法輪身。
與随機攝化之益。
教令輪者。
播大降魔怨之威。
心王大日如來之體。
心數剎塵諸聖之相。
括囊萬差而歸一揆。
包貫千殊而泯二途。
因位别德。
是四維之士。
果滿異相。
乃四方之覺。
因門成滿。
果位圓備。
統之以中臺。
仰之以最頂。
名之毘盧遮那。
号之萬德覺王。
大三法羯遍通諸法。
身語意密收攝一切。
色心依正。
皆真言之妙。
有情非情。
悉密法之奧。
至真實之寶所。
窮上位之靈居。
唯此乘教罄其幽緻。
密宗大綱。
精髓如此。
金剛乘教。
大日如來之所說。
金剛薩埵之所傳。
龍猛菩薩。
稟此弘持。
龍智大士。
習此演敷。
至傳大唐國者。
開元四年丙辰。
善無畏三藏始屆長安。
翻傳密教。
弘之遠近。
無畏即承龍智大士。
次開元八年庚申。
金剛智三藏。
始入唐朝。
弘通密教。
剛智亦稟龍智菩薩。
不空三藏。
亦随來唐。
剛智滅後。
亦往南天。
承于龍智。
歸朝弘通。
一行禪師。
随善無畏。
傳受密教。
亦承于金剛智三藏也。
不空門下。
有惠果大師。
受學傳持。
大播芳譽。
大唐真言。
橫竪弘演。
燈燈相照。
不能具陳。
至日本真言者。
昔桓武天皇禦宇。
延曆二十三年甲申。
弘法大師越海入唐。
随青龍寺惠果阿闍梨。
受學密教。
大同元年丙戌歸朝。
厥後大興真言廣敷密乘門輩數多。
皆弘密教。
乃實惠。
真雅。
真濟。
杲隣等。
真雅僧正。
授之源仁僧都。
次聖寶僧正。
次觀賢僧正。
次淳祐内供。
次元杲僧都。
次仁海僧正。
次成尊僧都。
次義範僧都。
次勝覺權僧正。
次定海大僧正。
次元海僧都。
次實運僧都。
次勝賢僧正。
次成賢僧正。
次憲深僧正。
次定濟僧正等。
如是相承也。
然真言教。
日域所弘。
門流極多。
燈炎非一。
古來諸惠。
有異傳故。
義途有别。
立門輩故。
昔傳此教。
惣有八家。
一叡山傳教大師。
往大唐國。
随順曉阿闍梨。
傳受密教。
歸朝弘之。
二高野弘法大師。
上來所陳。
三叡山圓仁慈覺大師。
承和五年戊午。
往唐遇全雅。
元政。
義真。
法全等。
傳受真言。
四靈巖圓行和尚。
承和五年入唐。
遇青龍寺義真阿闍梨。
習學真言。
五安祥惠運和尚。
承和九年壬戌。
入唐承傳義真。
六小栗栖常曉和尚。
承和五年渡唐。
随文璨阿闍梨。
傳受真言。
七叡山圓珍智證大師。
仁壽三年癸酉。
渡唐随法全阿闍梨。
習學真言。
八圓覺宗叡和尚。
貞觀四年壬午入唐。
遇玄慶和尚。
法全阿闍梨。
習學密教。
雖有八家。
不過二門。
五家是東寺。
三家即天台也。
圓行是杲隣弟子。
惠運即真雅弟子。
宗叡是真紹弟子。
(紹公承于真雅。
)等。
皆是弘法大師門葉。
弘法所傳。
惣名東寺真言。
叡嶽所傳。
惣名天台真言。
天台三家。
後代昌弘啻是慈覺智證兩流而已。
慈覺所傳。
永弘叡嶽。
智證所傳。
即移園城。
延曆。
園城所弘真言。
各分小徑。
門流非一。
恐繁不陳。
東寺真言。
源仁之下惣分二流。
聖寶是小野流之源。
益信乃廣澤流之源也。
小野流中。
成尊之下亦分二流。
義範是醍醐流。
範俊即勸修寺。
醍醐寺中。
勝覺之下。
聖賢是金剛王院。
賢覺是理性院。
勝覺即根本。
名之三寶院。
定海元海等。
相承而來。
如前具列。
廣澤之流。
後代亦昌。
寬平法皇。
受法于益信僧正。
法皇禦流。
有寬空僧正。
次寬朝僧正。
次濟信。
次性信。
次寬助。
次覺法。
次覺性。
次守覺。
次道法。
次道助。
次法助等。
多是王子。
法親王焉。
如是嫡嫡傳持而來。
廣澤真言。
橫竪弘演。
其人亦多。
法皇禦流。
一味洞明。
而随緣宜。
橫分諸流。
乃成就院。
華藏院。
忍辱山。
常喜院(亦名觀音院)保壽院等也。
喜多院。
即是禦流。
汪洋沖玄。
淳源均平。
真言教法。
建立巧妙。
一城之内。
萬法究盡唯是高野大師東寺真言而已。
上來所陳。
八宗如是。
日本佛法。
大小顯密。
性相化制。
自昔所弘此數而已。
斯乃或應公請。
或緻決擇。
或勵其學業。
或整彼行儀。
傳法之師。
奉 詔蒙 宣弘敷天下。
流演海内。
如是傳通者。
自古已來。
隻有八宗。
以為規矩。
非此例者。
事義非無。
即是禪宗淨土二門。
雖非八宗之例。
而亦所立多端。
今即編列各陳梗概。
彼此惣合成十宗焉。
然禪法一門。
昔天平年中。
已傳此國。
二三代後。
不聞弘傳。
中古一括入唐習禪。
自耀炎光。
不及弘通。
近世諸德。
多
如來性起。
示十門於一塵。
華嚴何處全己體在近。
法界何物。
指纖塵不遠。
震旦華嚴講敷流通。
橫竪相繼血脈無絕。
至日本華嚴者。
昔聖武天皇禦宇。
天平十二年庚辰十月八日。
良辨僧正。
請大安寺新羅大德審祥禪師。
於金鐘道場。
(東大寺羂索堂)講華嚴經。
厥後諸德相繼。
講敷不絕。
審祥禪師。
是講法之始祖。
良辨僧正。
乃興宗之本願。
俱學解深廣。
精詳究盡也。
良辨之下。
有實忠和尚。
次等定大僧都。
次正進律師。
次長歲和尚。
次道雄僧都。
次基海大德。
次良緒律師。
次光智大僧都。
東大寺者。
惣弘諸宗。
華嚴為本。
滿寺皆爾。
本願僧正。
意緻爾故。
光智建尊勝院。
别為華嚴本處。
故司院務之人。
即宗之貫首也。
光智下有松橋已講。
次延幸律師。
次深幸法橋。
次定暹大法師。
次隆助法橋。
次辨曉法印。
曉公紹隆一宗。
建興二諦。
次道性法印。
次良禎僧正。
(此據院務次第。
若據受學。
道澄光曉有功。
)次宗性僧正。
(受學亦是道澄。
光曉。
)性公解秀千古。
學照萬代。
華嚴。
因明。
俱舍。
究賾。
相宗。
空論。
性宗罄奧。
次宗顯法印。
次公曉大法師。
(受法即是宗性僧正)此是嫡嫡相承次第。
隆助下有慶俊法師。
探玄本記作鈔舉疑。
辨曉從之學法。
辨曉門下有尊玄僧都。
教寬拟講。
尊玄下有聖禪僧都。
禪公俱舍究賾。
因明通旨。
圓宗盡奧。
遐世規矩。
禪公随高山喜海。
練磨宗教。
教寬下有尊詮得業。
延真得業。
真下有承性大法師。
性公下有良忠大法師。
忠公學明俱舍。
與聖禪竝肩金玉競光。
蘭菊争色。
通達圓宗。
建立義途。
宗性之下有實弘法師。
研究宗義。
兼随喜海。
學習法義。
俱舍解義亦盡幽旨。
光智門下有觀真律師。
次觀圓已講。
次延快已講。
次勝暹已講。
次良覺大法師。
次景雅法橋。
雅公下有聖詮法眼。
近代北洛西山高山寺高辨上人。
随景雅學華嚴。
随聖詮習俱舍。
辨公講法本寺。
弘宗高山。
内行得證。
外業播德。
厥時天下。
貞慶。
高辨。
南北二京。
各獨步耳。
聖詮下有藏圓僧都。
通達圓宗。
俱舍得旨。
法華究義弘光宅疏。
高辨下有喜海。
道澄。
定恩。
靈典。
圓辨。
隆詮。
長辨。
高信。
顯晉。
淨辨。
證定。
了辨等。
道澄住東大寺。
自餘諸德。
或居高山。
或住神護。
各弘所宗。
喜海下有靜海。
辨清等。
又定恩。
靈典等。
皆兼聽喜海講。
靜海下有照辨。
順辨等。
永辨初聽喜海講。
後承靜海矣。
辨清下有經辨等。
高信下有辨深。
順高等。
辨深下有弘辨。
(高信已下丹州弘宗)高辨已後。
大分一燈。
如是橫竪弘通傳敷。
古來義學橫竪甚多。
今舉精要。
陳弘通相而已。
真言宗 夫真言宗者。
最極祕密之教。
究竟深奧之乘也。
體性玄漠。
超思議之表。
相用微妙。
出測量之外。
聲聞。
緣覺。
遠絕見聞。
十地。
等覺。
天隔窺窬。
顯乘極果。
猶未入室。
諸教幽緻。
豈得昇堂。
最上祕祕。
極尊密密。
然則六大周遍。
泯情非情之異。
四曼貫括。
亡捨不捨之别。
兩部分堺。
彰靡窮之德。
三密殊畝。
恣無限之用。
金剛之臺。
耀惠光而朗朗。
胎藏之都。
孕悲水而潤潤。
三十七尊。
捧智印於心城。
四重聖眾。
榮理華於身苑。
九會曼荼之體。
包諸法而不遺。
十三大院之相。
攝群乘而無外。
皆是毘盧遮那之全身。
竝乃大日遍照之即體。
如實知心。
罄無始之邊。
我覺不生。
窮本初之際。
三妄雲晴華藏之天彌高。
五智光照密嚴之鄉太明。
教主則兩部不二之尊。
作萬德正覺之王。
法門則三密極一之上。
為諸教沖玄之首。
理身自用。
豐内證於深密之宮。
變化等流。
顯外用於雄宏之門。
生身證覺。
感悉地於現報之中。
即座發悟。
極果位於剎那之間。
心續生之路。
建亭舍而蘇息。
金剛宮之内。
出寶财而受用。
眾生本有之曼荼。
徒沉我執之泥。
嬰童始發之善心。
僅至人天之階。
唯蘊無我之車。
緻運載於三界之外。
拔業因種之城。
作止息於二滅之裡。
他緣大乘之月。
落五乘之水。
覺心不生之風。
拂八妄之塵。
一道無為之裡。
遮照之計洋洋。
極無自性之域。
融即之政巍巍。
此等皆是遮情之門。
不入自寶表德之殿。
若見自心萬法非他。
若開内庫眾象我有。
故祕密莊嚴之奧堂。
積本有之諸寶。
最上妙飾之重閣。
滿元來之眾珍。
橫平等之門。
竝十界而無方。
竪差别之戶。
精千級而有在。
現智一對。
騰羽翼於法界之蒼天。
空有二雙運輻輪於華藏之坦地。
自證之智海。
湛本性深濬之水。
化他之悲山。
鬱善巧救濟之林。
正法輪身。
與随機攝化之益。
教令輪者。
播大降魔怨之威。
心王大日如來之體。
心數剎塵諸聖之相。
括囊萬差而歸一揆。
包貫千殊而泯二途。
因位别德。
是四維之士。
果滿異相。
乃四方之覺。
因門成滿。
果位圓備。
統之以中臺。
仰之以最頂。
名之毘盧遮那。
号之萬德覺王。
大三法羯遍通諸法。
身語意密收攝一切。
色心依正。
皆真言之妙。
有情非情。
悉密法之奧。
至真實之寶所。
窮上位之靈居。
唯此乘教罄其幽緻。
密宗大綱。
精髓如此。
金剛乘教。
大日如來之所說。
金剛薩埵之所傳。
龍猛菩薩。
稟此弘持。
龍智大士。
習此演敷。
至傳大唐國者。
開元四年丙辰。
善無畏三藏始屆長安。
翻傳密教。
弘之遠近。
無畏即承龍智大士。
次開元八年庚申。
金剛智三藏。
始入唐朝。
弘通密教。
剛智亦稟龍智菩薩。
不空三藏。
亦随來唐。
剛智滅後。
亦往南天。
承于龍智。
歸朝弘通。
一行禪師。
随善無畏。
傳受密教。
亦承于金剛智三藏也。
不空門下。
有惠果大師。
受學傳持。
大播芳譽。
大唐真言。
橫竪弘演。
燈燈相照。
不能具陳。
至日本真言者。
昔桓武天皇禦宇。
延曆二十三年甲申。
弘法大師越海入唐。
随青龍寺惠果阿闍梨。
受學密教。
大同元年丙戌歸朝。
厥後大興真言廣敷密乘門輩數多。
皆弘密教。
乃實惠。
真雅。
真濟。
杲隣等。
真雅僧正。
授之源仁僧都。
次聖寶僧正。
次觀賢僧正。
次淳祐内供。
次元杲僧都。
次仁海僧正。
次成尊僧都。
次義範僧都。
次勝覺權僧正。
次定海大僧正。
次元海僧都。
次實運僧都。
次勝賢僧正。
次成賢僧正。
次憲深僧正。
次定濟僧正等。
如是相承也。
然真言教。
日域所弘。
門流極多。
燈炎非一。
古來諸惠。
有異傳故。
義途有别。
立門輩故。
昔傳此教。
惣有八家。
一叡山傳教大師。
往大唐國。
随順曉阿闍梨。
傳受密教。
歸朝弘之。
二高野弘法大師。
上來所陳。
三叡山圓仁慈覺大師。
承和五年戊午。
往唐遇全雅。
元政。
義真。
法全等。
傳受真言。
四靈巖圓行和尚。
承和五年入唐。
遇青龍寺義真阿闍梨。
習學真言。
五安祥惠運和尚。
承和九年壬戌。
入唐承傳義真。
六小栗栖常曉和尚。
承和五年渡唐。
随文璨阿闍梨。
傳受真言。
七叡山圓珍智證大師。
仁壽三年癸酉。
渡唐随法全阿闍梨。
習學真言。
八圓覺宗叡和尚。
貞觀四年壬午入唐。
遇玄慶和尚。
法全阿闍梨。
習學密教。
雖有八家。
不過二門。
五家是東寺。
三家即天台也。
圓行是杲隣弟子。
惠運即真雅弟子。
宗叡是真紹弟子。
(紹公承于真雅。
)等。
皆是弘法大師門葉。
弘法所傳。
惣名東寺真言。
叡嶽所傳。
惣名天台真言。
天台三家。
後代昌弘啻是慈覺智證兩流而已。
慈覺所傳。
永弘叡嶽。
智證所傳。
即移園城。
延曆。
園城所弘真言。
各分小徑。
門流非一。
恐繁不陳。
東寺真言。
源仁之下惣分二流。
聖寶是小野流之源。
益信乃廣澤流之源也。
小野流中。
成尊之下亦分二流。
義範是醍醐流。
範俊即勸修寺。
醍醐寺中。
勝覺之下。
聖賢是金剛王院。
賢覺是理性院。
勝覺即根本。
名之三寶院。
定海元海等。
相承而來。
如前具列。
廣澤之流。
後代亦昌。
寬平法皇。
受法于益信僧正。
法皇禦流。
有寬空僧正。
次寬朝僧正。
次濟信。
次性信。
次寬助。
次覺法。
次覺性。
次守覺。
次道法。
次道助。
次法助等。
多是王子。
法親王焉。
如是嫡嫡傳持而來。
廣澤真言。
橫竪弘演。
其人亦多。
法皇禦流。
一味洞明。
而随緣宜。
橫分諸流。
乃成就院。
華藏院。
忍辱山。
常喜院(亦名觀音院)保壽院等也。
喜多院。
即是禦流。
汪洋沖玄。
淳源均平。
真言教法。
建立巧妙。
一城之内。
萬法究盡唯是高野大師東寺真言而已。
上來所陳。
八宗如是。
日本佛法。
大小顯密。
性相化制。
自昔所弘此數而已。
斯乃或應公請。
或緻決擇。
或勵其學業。
或整彼行儀。
傳法之師。
奉 詔蒙 宣弘敷天下。
流演海内。
如是傳通者。
自古已來。
隻有八宗。
以為規矩。
非此例者。
事義非無。
即是禪宗淨土二門。
雖非八宗之例。
而亦所立多端。
今即編列各陳梗概。
彼此惣合成十宗焉。
然禪法一門。
昔天平年中。
已傳此國。
二三代後。
不聞弘傳。
中古一括入唐習禪。
自耀炎光。
不及弘通。
近世諸德。
多