内典塵露章
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都。
貞玄律師等。
貞禪下有聖基僧正。
道寶僧正。
快慧得業等。
圓快下有理真律師。
樹朗已講等。
理真下有賴慧法印。
定範法印。
道慶得業。
秀慧拟講。
重喜律師等。
秀慧下有覺澄阿闍梨。
信禪已講等。
重喜下有義海得業。
乘信僧都。
樹慶得業等。
乘信下有定親僧正。
定兼律師等。
定親下有定濟僧正。
(兼承乘信。
)樹慶下有道快僧正。
智舜法師等。
舜公下有快圓已講。
定春法印。
良秀律師等。
道快已後師資相承。
即如院務次第。
亦随餘人。
受學宗旨。
聖兼承于快圓。
聖忠亦爾。
亦承定春等。
三論學者。
古來極多。
列其少分。
顯弘傳相。
三論精髓。
取要如是。
天台宗 夫天台宗者。
圓融無二之教。
開顯唯一之法也。
判八萬教有四教之門。
精五千典以五時之節。
四教開兩途。
盡化儀化法之相。
五味分二番。
窮前後始終之事。
光照高山。
彰融不融之法。
雨潤大地。
示但不但之化。
方等嘉會。
普施四教之寶。
般若妙場。
唯與後三之珍。
頓漸化儀。
是四味之調熟。
純圓開顯。
乃醍醐之上藥。
藏通兩教。
三乘竝駕而運。
别圓二門。
六位列乘而行。
次第觀之空。
懸雲外之月。
圓融諦之天。
見普照之光。
十如實相之峰。
性相之風大扇。
三諦相即之谷。
空假之水清流。
一心三觀之智火。
早盡三惑之薪。
一念三千之理海。
高騰十界之浪。
三十七品助道之宅。
修習事廣。
四十二重中道之宮。
見證理靜。
三身即一。
顯正報之大果。
四土不二。
陳依報之妙域。
方便之教。
立三車於門外。
真實之義。
授一牛於露地。
三乘五乘。
皆到大覺之寶都。
七便九界。
悉入圓融之靈宮。
超爾前之八教。
靈山獨秀。
和常樂之一味。
堅林亦麗。
十妙開本迹。
俱叙大事因緣。
三觀分融隔。
摠彰别圓之差異。
十法成乘之船。
度初随喜之者。
一重金剛之騎。
導最後品之人。
常寂光土。
是娑婆之内。
冥合法身豈應化之外。
性具妙如之園中。
萬象本備。
修悳顯現之林間。
千門新生。
不變常住之栖。
物我元一。
緣起恆爾之家。
構作是萬。
開示悟入。
通住行向地之路。
止觀明靜。
莊空假中道之室。
如來藏之玉。
在三惑纏之裹。
觀行即之鏡。
浮五品人之影。
初住閣内。
斷無明之力早顯。
妙覺臺上。
證中道之德已窮。
初後不亂之地。
橋六重之樓觀。
生佛無異之庭。
栽一融之樹草。
平等圓滿之道。
無過此教。
甚深究竟之宗。
豈有加者乎。
昔北齊尊者開一乘門。
修習法華三昧之法。
陳朝南嶽禪師。
稟風毗贊佛乘。
傳光獲得根淨。
陳。
隋二代天台大師修證五品。
具足十德。
樂說靡窮。
演暢無盡。
四教五時廣播芳芬。
百界千如大彰祥瑞。
天台授之章安。
安公下有智威。
次惠威。
次玄朗。
次荊谿湛然尊者。
記述廣施。
通演甚昌。
荊谿之下。
有道邃。
道暹。
智度。
行滿。
元皓等。
橫竪弘傳。
燈燈甚多。
行滿下有廣修。
次物外。
次梁元琇。
次周清疎。
次宋義寂。
次四明義通。
次四明知禮尊者。
次廣智。
次神智。
如是等血脈相承。
于今不絕。
至日本國天台宗者。
昔天平勝寶六年甲申。
大唐鑒真和尚。
與戒律宗同時傳之。
而講敷未廣。
徒送年序。
延曆季載。
傳教大師越海入唐。
随道邃。
行滿受學此宗。
大傳章疏。
歸朝弘之。
比叡靈峰。
廣敷宗教。
入唐已前。
随鑒真所傳。
講敷部文。
弘演有功。
況入唐之後。
大布四海。
傳教門下有義真。
圓澄。
光定。
慈覺大師等。
慈覺門下有慧亮和尚。
亮公下有常濟阿闍梨。
濟公下有承哲。
惟尚二德。
二公門下有理仙。
仙公授慈慧(良源)僧正。
慈慧門下有源信僧都。
覺運僧正。
山門宗義。
隻是兩門(也)。
乃惠心檀那兩流也。
源信門下。
有覺超僧都。
次勝範座主。
次長教阿闍梨。
次忠尋座主。
次梠生皇覺。
次範源法印。
次俊範法印。
次靜明法印。
經海僧正也。
覺運門下有遍救僧都。
次清朝法橋。
次隆範阿闍梨。
次澄豪律師。
次永辨法印。
智海法印。
長耀法印等。
永辨門下有證真法印。
次聖覺法印。
宗源法印。
隆澄律師等。
猷豪法印。
承詮法印。
俱承隆澄也。
雲快僧正。
信承法印。
宗澄法印。
經承法印。
竝受于宗源也。
智海門人。
有明禪法印。
次顯愉法印。
次經海僧正。
海本承明禪也。
公豪僧正承于明禪。
豪授之實禪大僧都。
近代碩德。
永辨。
智海而已。
長耀門人。
有顯真僧正。
靜嚴法印。
顯真下有仁快大僧都。
圓能法印。
聖覺明禪等。
顯愉亦随禪公受於此流。
愉公下亦有經海也。
圓能下有智圓法印。
證圓闍梨焉。
智圓亦稟證圓。
宗源承于仁快。
源下有雲快。
快下有經承。
顯雲。
承詮。
宗澄法印。
憲源法印也。
顯雲僧正亦承于承詮。
焉。
學者極多。
不能具列上古慈覺。
智證。
中古惠心。
檀那。
下古永辨。
智海。
次靜嚴(竹林房)證真(寶地房)近則智圓。
信承。
經海。
靜明。
猷豪。
承詮等也。
山門天台弘通如此。
彼園城寺是智證門人。
名之寺門天台。
其相傳者。
智證大師承于義真座主。
智證(圓珍)門下有增命僧正。
次鴻譽内供。
次運昭内供。
次千觀内供。
次慶祚阿闍梨。
次明尊大僧正。
次智圓闍梨。
次元範。
次範守。
次良明闍梨。
次圓憲闍梨。
次良慶法眼。
次長舜法眼。
次明元法橋。
祐曉律師。
次實伊僧正也。
明元下有審基僧都。
次仙真闍梨。
次俊幸竪者等也。
寺門天台雖有數流。
一流相承取要如是。
天台一宗。
都鄙廣傳。
延曆。
園城。
是其本處而已。
華嚴宗 夫華嚴宗者。
毗盧遮那之靈府。
普賢菩薩之祕旨也。
寂寥虛曠。
泯名相於筌蹄之表。
沖精幽漠。
絕形言於視聽之外。
五目天隔窺窬。
六通遠離測度。
果分之都。
佛佛豐平等之證。
正覺之邦。
聖聖圓自在之智。
非教誘之所得。
匪根宜之攸測。
絕絕離離。
不可得而稱。
然因人機發則現嘉會之應。
圓士根熟則示運啟之化。
普賢彰受教之首。
文殊作領旨之主。
故海印炳焉浮森羅之影。
高山鬱鬱榮無盡之林。
二七之朝。
創開最極之政。
三十之夕。
正播精奇之務。
七處九會。
遍法界而廣說。
三十九品。
經虛空而大演。
盡十方而不極。
包三世而靡休。
教主則十身具足之果人。
聽徒則六位圓備之因士。
括體用於三種之世間。
貫業德於眾妙之階級。
能詮是廣大通方之文。
入微塵寥寥。
所詮乃鎔融相即之旨。
住纖毛廓廓。
性起随緣之法。
滿于森然之空。
無性似有之事。
鬱于炳焉之地。
言語泯絕無彼此之門。
形名虛玄。
混大小之相。
緣起無性。
不礙如理之體。
無性緣起。
無妨恆沙之相。
法性融通。
成纖塵包遍之德。
緣起相由。
顯一毫攝通之業。
萬法同時應一法之門。
千差涉入。
窮微密之戶。
一即多而不森。
多即一而弗單。
微細安立之家。
萬象炳然而現。
祕密隐顯之室。
諸相歷焉而立。
帝網重重。
互影之相無盡。
主伴圓圓。
相具之義整足。
三際十世遍攝無窮。
八方諸剎普包靡遺。
一塵同時具四法界。
諸法皆有。
其相亦爾。
舉一全收之義。
本無孤法。
立此盡彼之事。
諸門圓滿。
眾生一心。
本具此相。
佛果體德。
彼此無别。
心佛眾生。
三無差别。
圓融相即。
無礙自在。
十身整備。
三大滿足。
本來自爾。
遍攝周盡。
法界理實。
緣起因果為宗。
十玄六相。
無礙圓融為義。
三生成佛。
天超餘教之表。
十佛滿覺。
遠出眾典之外。
前身見聞成金剛之種。
現報解行圓賢聖之位。
四勝身之春花。
薰匂於勝義之天。
一生報之秋月。
浮影於果性之海。
五周因果之說。
攝萬有於七字之内。
六位行證之談盡諸門於九會之中。
道成之樹。
榮六度之大枝。
逝多之林。
結十佛之覺果。
普光法堂。
運信足於種智之路。
寶莊嚴殿。
極勝頂於圓滿之空。
天子喰豉。
窮十地之位。
善财詢友。
盡六重之階。
文殊妙智之門。
導萬行於寶所。
普賢深理之堂。
證一如於心性。
一乘妙益。
頓圓難測。
别教普周。
盡極在茲。
華嚴宗旨。
精要如是。
十佛覺滿。
陳自證於道樹。
一乘緣熟。
獲解益於法界。
普賢文殊。
恣加說於法會。
馬鳴。
龍樹。
任弘通於懸記。
堅惠論師。
造雅釋於六會。
天親菩薩。
製妙論於十地。
至傳譯震旦者。
東晉之世。
覺賢三藏創譯本經。
大行于世。
大唐之代。
實叉難陀重翻具本。
廣利於物。
昔隋代燉煌杜順帝心尊者。
講經弘法。
大布一乘。
即文殊之化身也。
至相寺智儼尊者。
繼踵弘揚。
魏國西寺法藏賢首菩薩。
研覈精詳。
廣滿四海。
清涼山澄觀華嚴菩薩。
依用鑽仰。
高張教網。
圭峰宗密定惠尊者。
稟承奉持。
騰化一天。
後代諸師。
投華嚴者。
無不皆從此蹤弘持。
然則五教林廣。
榮八萬之大樹。
十宗園大。
鬱五千之瑞菓。
或開三重觀勸機。
或緣六相義獲證。
四種法界。
開心塵見之。
十重教體。
擧念慮顯之。
六義因門。
親辨自體。
十玄緣起。
圓攝法界。
果性海上。
息廻旋往復之浪。
因緣山中。
開大樹上草之華。
海印三昧。
貞玄律師等。
貞禪下有聖基僧正。
道寶僧正。
快慧得業等。
圓快下有理真律師。
樹朗已講等。
理真下有賴慧法印。
定範法印。
道慶得業。
秀慧拟講。
重喜律師等。
秀慧下有覺澄阿闍梨。
信禪已講等。
重喜下有義海得業。
乘信僧都。
樹慶得業等。
乘信下有定親僧正。
定兼律師等。
定親下有定濟僧正。
(兼承乘信。
)樹慶下有道快僧正。
智舜法師等。
舜公下有快圓已講。
定春法印。
良秀律師等。
道快已後師資相承。
即如院務次第。
亦随餘人。
受學宗旨。
聖兼承于快圓。
聖忠亦爾。
亦承定春等。
三論學者。
古來極多。
列其少分。
顯弘傳相。
三論精髓。
取要如是。
天台宗 夫天台宗者。
圓融無二之教。
開顯唯一之法也。
判八萬教有四教之門。
精五千典以五時之節。
四教開兩途。
盡化儀化法之相。
五味分二番。
窮前後始終之事。
光照高山。
彰融不融之法。
雨潤大地。
示但不但之化。
方等嘉會。
普施四教之寶。
般若妙場。
唯與後三之珍。
頓漸化儀。
是四味之調熟。
純圓開顯。
乃醍醐之上藥。
藏通兩教。
三乘竝駕而運。
别圓二門。
六位列乘而行。
次第觀之空。
懸雲外之月。
圓融諦之天。
見普照之光。
十如實相之峰。
性相之風大扇。
三諦相即之谷。
空假之水清流。
一心三觀之智火。
早盡三惑之薪。
一念三千之理海。
高騰十界之浪。
三十七品助道之宅。
修習事廣。
四十二重中道之宮。
見證理靜。
三身即一。
顯正報之大果。
四土不二。
陳依報之妙域。
方便之教。
立三車於門外。
真實之義。
授一牛於露地。
三乘五乘。
皆到大覺之寶都。
七便九界。
悉入圓融之靈宮。
超爾前之八教。
靈山獨秀。
和常樂之一味。
堅林亦麗。
十妙開本迹。
俱叙大事因緣。
三觀分融隔。
摠彰别圓之差異。
十法成乘之船。
度初随喜之者。
一重金剛之騎。
導最後品之人。
常寂光土。
是娑婆之内。
冥合法身豈應化之外。
性具妙如之園中。
萬象本備。
修悳顯現之林間。
千門新生。
不變常住之栖。
物我元一。
緣起恆爾之家。
構作是萬。
開示悟入。
通住行向地之路。
止觀明靜。
莊空假中道之室。
如來藏之玉。
在三惑纏之裹。
觀行即之鏡。
浮五品人之影。
初住閣内。
斷無明之力早顯。
妙覺臺上。
證中道之德已窮。
初後不亂之地。
橋六重之樓觀。
生佛無異之庭。
栽一融之樹草。
平等圓滿之道。
無過此教。
甚深究竟之宗。
豈有加者乎。
昔北齊尊者開一乘門。
修習法華三昧之法。
陳朝南嶽禪師。
稟風毗贊佛乘。
傳光獲得根淨。
陳。
隋二代天台大師修證五品。
具足十德。
樂說靡窮。
演暢無盡。
四教五時廣播芳芬。
百界千如大彰祥瑞。
天台授之章安。
安公下有智威。
次惠威。
次玄朗。
次荊谿湛然尊者。
記述廣施。
通演甚昌。
荊谿之下。
有道邃。
道暹。
智度。
行滿。
元皓等。
橫竪弘傳。
燈燈甚多。
行滿下有廣修。
次物外。
次梁元琇。
次周清疎。
次宋義寂。
次四明義通。
次四明知禮尊者。
次廣智。
次神智。
如是等血脈相承。
于今不絕。
至日本國天台宗者。
昔天平勝寶六年甲申。
大唐鑒真和尚。
與戒律宗同時傳之。
而講敷未廣。
徒送年序。
延曆季載。
傳教大師越海入唐。
随道邃。
行滿受學此宗。
大傳章疏。
歸朝弘之。
比叡靈峰。
廣敷宗教。
入唐已前。
随鑒真所傳。
講敷部文。
弘演有功。
況入唐之後。
大布四海。
傳教門下有義真。
圓澄。
光定。
慈覺大師等。
慈覺門下有慧亮和尚。
亮公下有常濟阿闍梨。
濟公下有承哲。
惟尚二德。
二公門下有理仙。
仙公授慈慧(良源)僧正。
慈慧門下有源信僧都。
覺運僧正。
山門宗義。
隻是兩門(也)。
乃惠心檀那兩流也。
源信門下。
有覺超僧都。
次勝範座主。
次長教阿闍梨。
次忠尋座主。
次梠生皇覺。
次範源法印。
次俊範法印。
次靜明法印。
經海僧正也。
覺運門下有遍救僧都。
次清朝法橋。
次隆範阿闍梨。
次澄豪律師。
次永辨法印。
智海法印。
長耀法印等。
永辨門下有證真法印。
次聖覺法印。
宗源法印。
隆澄律師等。
猷豪法印。
承詮法印。
俱承隆澄也。
雲快僧正。
信承法印。
宗澄法印。
經承法印。
竝受于宗源也。
智海門人。
有明禪法印。
次顯愉法印。
次經海僧正。
海本承明禪也。
公豪僧正承于明禪。
豪授之實禪大僧都。
近代碩德。
永辨。
智海而已。
長耀門人。
有顯真僧正。
靜嚴法印。
顯真下有仁快大僧都。
圓能法印。
聖覺明禪等。
顯愉亦随禪公受於此流。
愉公下亦有經海也。
圓能下有智圓法印。
證圓闍梨焉。
智圓亦稟證圓。
宗源承于仁快。
源下有雲快。
快下有經承。
顯雲。
承詮。
宗澄法印。
憲源法印也。
顯雲僧正亦承于承詮。
焉。
學者極多。
不能具列上古慈覺。
智證。
中古惠心。
檀那。
下古永辨。
智海。
次靜嚴(竹林房)證真(寶地房)近則智圓。
信承。
經海。
靜明。
猷豪。
承詮等也。
山門天台弘通如此。
彼園城寺是智證門人。
名之寺門天台。
其相傳者。
智證大師承于義真座主。
智證(圓珍)門下有增命僧正。
次鴻譽内供。
次運昭内供。
次千觀内供。
次慶祚阿闍梨。
次明尊大僧正。
次智圓闍梨。
次元範。
次範守。
次良明闍梨。
次圓憲闍梨。
次良慶法眼。
次長舜法眼。
次明元法橋。
祐曉律師。
次實伊僧正也。
明元下有審基僧都。
次仙真闍梨。
次俊幸竪者等也。
寺門天台雖有數流。
一流相承取要如是。
天台一宗。
都鄙廣傳。
延曆。
園城。
是其本處而已。
華嚴宗 夫華嚴宗者。
毗盧遮那之靈府。
普賢菩薩之祕旨也。
寂寥虛曠。
泯名相於筌蹄之表。
沖精幽漠。
絕形言於視聽之外。
五目天隔窺窬。
六通遠離測度。
果分之都。
佛佛豐平等之證。
正覺之邦。
聖聖圓自在之智。
非教誘之所得。
匪根宜之攸測。
絕絕離離。
不可得而稱。
然因人機發則現嘉會之應。
圓士根熟則示運啟之化。
普賢彰受教之首。
文殊作領旨之主。
故海印炳焉浮森羅之影。
高山鬱鬱榮無盡之林。
二七之朝。
創開最極之政。
三十之夕。
正播精奇之務。
七處九會。
遍法界而廣說。
三十九品。
經虛空而大演。
盡十方而不極。
包三世而靡休。
教主則十身具足之果人。
聽徒則六位圓備之因士。
括體用於三種之世間。
貫業德於眾妙之階級。
能詮是廣大通方之文。
入微塵寥寥。
所詮乃鎔融相即之旨。
住纖毛廓廓。
性起随緣之法。
滿于森然之空。
無性似有之事。
鬱于炳焉之地。
言語泯絕無彼此之門。
形名虛玄。
混大小之相。
緣起無性。
不礙如理之體。
無性緣起。
無妨恆沙之相。
法性融通。
成纖塵包遍之德。
緣起相由。
顯一毫攝通之業。
萬法同時應一法之門。
千差涉入。
窮微密之戶。
一即多而不森。
多即一而弗單。
微細安立之家。
萬象炳然而現。
祕密隐顯之室。
諸相歷焉而立。
帝網重重。
互影之相無盡。
主伴圓圓。
相具之義整足。
三際十世遍攝無窮。
八方諸剎普包靡遺。
一塵同時具四法界。
諸法皆有。
其相亦爾。
舉一全收之義。
本無孤法。
立此盡彼之事。
諸門圓滿。
眾生一心。
本具此相。
佛果體德。
彼此無别。
心佛眾生。
三無差别。
圓融相即。
無礙自在。
十身整備。
三大滿足。
本來自爾。
遍攝周盡。
法界理實。
緣起因果為宗。
十玄六相。
無礙圓融為義。
三生成佛。
天超餘教之表。
十佛滿覺。
遠出眾典之外。
前身見聞成金剛之種。
現報解行圓賢聖之位。
四勝身之春花。
薰匂於勝義之天。
一生報之秋月。
浮影於果性之海。
五周因果之說。
攝萬有於七字之内。
六位行證之談盡諸門於九會之中。
道成之樹。
榮六度之大枝。
逝多之林。
結十佛之覺果。
普光法堂。
運信足於種智之路。
寶莊嚴殿。
極勝頂於圓滿之空。
天子喰豉。
窮十地之位。
善财詢友。
盡六重之階。
文殊妙智之門。
導萬行於寶所。
普賢深理之堂。
證一如於心性。
一乘妙益。
頓圓難測。
别教普周。
盡極在茲。
華嚴宗旨。
精要如是。
十佛覺滿。
陳自證於道樹。
一乘緣熟。
獲解益於法界。
普賢文殊。
恣加說於法會。
馬鳴。
龍樹。
任弘通於懸記。
堅惠論師。
造雅釋於六會。
天親菩薩。
製妙論於十地。
至傳譯震旦者。
東晉之世。
覺賢三藏創譯本經。
大行于世。
大唐之代。
實叉難陀重翻具本。
廣利於物。
昔隋代燉煌杜順帝心尊者。
講經弘法。
大布一乘。
即文殊之化身也。
至相寺智儼尊者。
繼踵弘揚。
魏國西寺法藏賢首菩薩。
研覈精詳。
廣滿四海。
清涼山澄觀華嚴菩薩。
依用鑽仰。
高張教網。
圭峰宗密定惠尊者。
稟承奉持。
騰化一天。
後代諸師。
投華嚴者。
無不皆從此蹤弘持。
然則五教林廣。
榮八萬之大樹。
十宗園大。
鬱五千之瑞菓。
或開三重觀勸機。
或緣六相義獲證。
四種法界。
開心塵見之。
十重教體。
擧念慮顯之。
六義因門。
親辨自體。
十玄緣起。
圓攝法界。
果性海上。
息廻旋往復之浪。
因緣山中。
開大樹上草之華。
海印三昧。