第五章 救産嬰苦
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，天曉即熱度減退，頭可伸直，精神較佳，且知食奶。
如是虔念數日，得從垂危中挽救其生命。
惟氣喘至四歲時仍未痊愈，四十四年函皈依師南亭上人，蒙寄中國古治喘驗方，藥僅數味，每年惟初伏中伏末伏三日午時，以姜水敷治始有效。
乃依方敷治三年，所費甚少，果已根除。
現肄業國立成功大學。
六、光照複生賴林治居士，夫名阿俊，住台中縣北屯鄉，朝暮念佛。
女阿蘭，贅夫生男阿達仔，民國四十四年甫三歲，在門前被豬沖倒，即發高燒，昏迷不醒，據醫診斷為腦膜炎，中西藥均無效。
延至二十日後氣絕放廳中地下，蓋以破布袋，定天明埋葬。
晚課念佛，悲哀難止，随念随哭訴雲：‘阿彌陀佛，觀音菩薩，為何不保佑我耶？’哭至昏沉睡去，又輾轉睡不著，約四時許，忽見金光射入廳中，光明燦爛，突聞哭聲，急起往看，将布袋扯開，驚喜抱起，灌以溫水，亦知吞飲。
次晨送台中醫院小兒科診斷，須住院四月，能否痊愈，尚不可知？以貧難久住，當由陪往之林看治居士勸雲：‘既蒙佛菩薩加被，死而複生，隻要一邊治療，一邊虔求佛菩薩庇祐，定會痊愈。
暫住兩周，但須留其身旁念佛，不可間斷。
’約一周熱漸退，能見能言，漸複原狀。
賴欲回家，叫女來替，甫出院門，病忽惡化而昏沉，滿口流血。
急回院至誠念佛，約半小時即已入睡，醒時病已消滅，漸複正常。
到第十三日，醫囑明日出院。
夜半病又惡化高燒，胸背有無數小紅點，醫搖首雲：‘腦膜炎後再出麻疹，最易引起肺炎，無法醫治。
’當悲悔交集。
林又勸曰：‘也許佛菩薩慈悲加被，使在院出麻疹，便于醫治，再住一周，即可平安出院，你要加緊念佛，不要灰心。
’以資安慰！果一周出院，身體健康，改名阿周，現已成人。
七、醒即病愈方敦谷居士，系現役軍人，世代信佛。
民國五十八年九月十五日晚下班回家，長女方吟突發高燒，即送馬爾丁醫院急診，正忙找人挂号時，忽一少女誤将方吟碰倒地下，忙抱起來，隻叫一聲，即暈過去，面色發黑，連呼不應。
經醫急救，仍未哭叫，急一心默念白衣大士神咒，旋即醒哭，病愈出院。
第六節救乏乳與夜哭 一、持素乳湧葛戴氏，農婦也。
皈依三寶，持十齋。
民國卅二年秋生女乏乳，其姨母教以發願與女持淨素三年，并為求大悲水飲之。
氏毅然信從，即每日持大悲咒，念觀音聖号無間，乳汁遂湧，母女皆健康勝常人。
二、破齋乳乏某氏隐其名，讀書通文。
夫家奉佛，翁長其鄉蓮社。
氏亦皈依三寶，持十齋，後歆戒殺茹素功德，晉願長齋三年，且為文以勸世。
民國卅二年春生子慮乏乳，誤信人言，遂破齋，乳終不暢，百計莫能滋。
子竟疾患侵尋，瘦小僅及同時生者之半。
次年七月自患霍亂甚劇，醫為注鹽水針，脈枯皮萎，屢刺不能入。
其翁告以‘病已危急，速發大願，從今長齋奉佛，或可挽救。
’氏從之，翁為叩求佛及觀音菩薩座前，針即得入，轉危為安。
按地藏經雲：‘閻浮提人，初生之時，慎勿殺害，取諸鮮味，供給産母，及廣聚眷屬，飲酒食肉，能令子母不得安樂。
’足證生子不宜殺生，尤宜持齋禮念觀音聖号也明矣。
三、夜哭立止薛國維，任台北市城中區衛生所秘書。
妻在台北電信局工作，生兩女，輪流夜哭，不眠不休，恐吵醒鄰居，每夜抱在馬路上行走，到處請人收驚無效。
民國五十八年夏請衡钰居士至家，念心經一遍，大悲咒及白衣神咒各七遍，求觀音菩薩加被，當夜即不再哭。
四、求佛方安李雄傑，住台北縣永和鎮竹林路二五巷五八号，服務台北地方法院看守所。
連生五女，民國六十二年已四十餘歲，方生一男，夜常啼哭。
素信耶教，早已受洗，妻系台灣人，信多神教，求主無靈，求神亦無效，始請同事衡钰居士在辦公室為念大悲咒，求觀音菩薩垂祐，方有感應，夜即安睡。
遂遵勸供奉觀音聖像，朝夕燒香禮拜，全家平安。
五、禱即安眠劉樹民，住台北市吳興街四九五号二樓。
民國六十二年六月年将五十，喜生一子，送衡钰居士紅蛋時，即介其子皈依，允俟滿月後再去。
讵每夜啼哭，須換抱行至天明，焦急萬分！請醫診斷無病，收驚亦無效，路過松山寺前，想起尚未皈依，遂對天燒香三枝，口念‘南無觀世音菩薩，祈祐我兒今晚熟睡，明早帶往松山寺皈依道安老和尚。
’即一夜安眠，次晨抱往皈依，法名惠和，從此吃奶就睡，白胖可愛。
再率妻女同往皈依，努力行善。
如是虔念數日，得從垂危中挽救其生命。
惟氣喘至四歲時仍未痊愈，四十四年函皈依師南亭上人，蒙寄中國古治喘驗方，藥僅數味，每年惟初伏中伏末伏三日午時，以姜水敷治始有效。
乃依方敷治三年，所費甚少，果已根除。
現肄業國立成功大學。
六、光照複生賴林治居士，夫名阿俊，住台中縣北屯鄉，朝暮念佛。
女阿蘭，贅夫生男阿達仔，民國四十四年甫三歲，在門前被豬沖倒，即發高燒，昏迷不醒，據醫診斷為腦膜炎，中西藥均無效。
延至二十日後氣絕放廳中地下，蓋以破布袋，定天明埋葬。
晚課念佛，悲哀難止，随念随哭訴雲：‘阿彌陀佛，觀音菩薩，為何不保佑我耶？’哭至昏沉睡去，又輾轉睡不著，約四時許，忽見金光射入廳中，光明燦爛，突聞哭聲，急起往看，将布袋扯開，驚喜抱起，灌以溫水，亦知吞飲。
次晨送台中醫院小兒科診斷，須住院四月，能否痊愈，尚不可知？以貧難久住，當由陪往之林看治居士勸雲：‘既蒙佛菩薩加被，死而複生，隻要一邊治療，一邊虔求佛菩薩庇祐，定會痊愈。
暫住兩周，但須留其身旁念佛，不可間斷。
’約一周熱漸退，能見能言，漸複原狀。
賴欲回家，叫女來替，甫出院門，病忽惡化而昏沉，滿口流血。
急回院至誠念佛，約半小時即已入睡，醒時病已消滅，漸複正常。
到第十三日，醫囑明日出院。
夜半病又惡化高燒，胸背有無數小紅點，醫搖首雲：‘腦膜炎後再出麻疹，最易引起肺炎，無法醫治。
’當悲悔交集。
林又勸曰：‘也許佛菩薩慈悲加被，使在院出麻疹，便于醫治，再住一周，即可平安出院，你要加緊念佛，不要灰心。
’以資安慰！果一周出院，身體健康，改名阿周，現已成人。
七、醒即病愈方敦谷居士，系現役軍人，世代信佛。
民國五十八年九月十五日晚下班回家，長女方吟突發高燒，即送馬爾丁醫院急診，正忙找人挂号時，忽一少女誤将方吟碰倒地下，忙抱起來，隻叫一聲，即暈過去，面色發黑，連呼不應。
經醫急救，仍未哭叫，急一心默念白衣大士神咒，旋即醒哭，病愈出院。
第六節救乏乳與夜哭 一、持素乳湧葛戴氏，農婦也。
皈依三寶，持十齋。
民國卅二年秋生女乏乳，其姨母教以發願與女持淨素三年，并為求大悲水飲之。
氏毅然信從，即每日持大悲咒，念觀音聖号無間，乳汁遂湧，母女皆健康勝常人。
二、破齋乳乏某氏隐其名，讀書通文。
夫家奉佛，翁長其鄉蓮社。
氏亦皈依三寶，持十齋，後歆戒殺茹素功德，晉願長齋三年，且為文以勸世。
民國卅二年春生子慮乏乳，誤信人言，遂破齋，乳終不暢，百計莫能滋。
子竟疾患侵尋，瘦小僅及同時生者之半。
次年七月自患霍亂甚劇，醫為注鹽水針，脈枯皮萎，屢刺不能入。
其翁告以‘病已危急，速發大願，從今長齋奉佛，或可挽救。
’氏從之，翁為叩求佛及觀音菩薩座前，針即得入，轉危為安。
按地藏經雲：‘閻浮提人，初生之時，慎勿殺害，取諸鮮味，供給産母，及廣聚眷屬，飲酒食肉，能令子母不得安樂。
’足證生子不宜殺生，尤宜持齋禮念觀音聖号也明矣。
三、夜哭立止薛國維，任台北市城中區衛生所秘書。
妻在台北電信局工作，生兩女，輪流夜哭，不眠不休，恐吵醒鄰居，每夜抱在馬路上行走，到處請人收驚無效。
民國五十八年夏請衡钰居士至家，念心經一遍，大悲咒及白衣神咒各七遍，求觀音菩薩加被，當夜即不再哭。
四、求佛方安李雄傑，住台北縣永和鎮竹林路二五巷五八号，服務台北地方法院看守所。
連生五女，民國六十二年已四十餘歲，方生一男，夜常啼哭。
素信耶教，早已受洗，妻系台灣人，信多神教，求主無靈，求神亦無效，始請同事衡钰居士在辦公室為念大悲咒，求觀音菩薩垂祐，方有感應，夜即安睡。
遂遵勸供奉觀音聖像，朝夕燒香禮拜，全家平安。
五、禱即安眠劉樹民，住台北市吳興街四九五号二樓。
民國六十二年六月年将五十，喜生一子，送衡钰居士紅蛋時，即介其子皈依，允俟滿月後再去。
讵每夜啼哭，須換抱行至天明，焦急萬分！請醫診斷無病，收驚亦無效，路過松山寺前，想起尚未皈依，遂對天燒香三枝，口念‘南無觀世音菩薩，祈祐我兒今晚熟睡，明早帶往松山寺皈依道安老和尚。
’即一夜安眠，次晨抱往皈依，法名惠和，從此吃奶就睡，白胖可愛。
再率妻女同往皈依，努力行善。