第四章 救疾病苦
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淨土。
民國卅一年七月廿日妻忽患病，熱度甚高，胸悶劇痛，夜中尤甚，不能成寐。
中西醫治十餘日無效，且年老體弱，殊為焦急。
忽憶尚有印公加持大悲米，即取沖服，倪為誦大悲咒及觀音聖号，連服數次，胸前悶痛即止，便安然熟睡。
次日熱退病除，即漸康複。
五、應驗不爽餘次子毛志仁，民國六十三年十六歲，九月一日為農曆中元節，同學家祭祖，請晚餐，深夜方歸，忽稍咳嗽，次午即畏寒，随發高燒三十九度八，飲以佛前供水及專求大悲水，均無速效。
再求觀音菩薩，蒙示靈簽‘病即痊’，但至三日下午學校注冊時燒仍未退，内子甚焦急，促送院急診，蒙示靈簽‘病勿藥’。
問何時可愈？明日開學，可否按時前往？蒙示七十二簽末句雲：‘直須猴犬換金雞’，明示申日可愈，酉日可上學，蓋申屬猴，酉屬雞，戊屬犬也，查日曆四日戊申，五日己酉。
果于戊時方退燒，四日雖已不藥而愈，每餐吃大餅一塊，牛奶一杯，梨一個，而大燒之後，精神少減，續飲大悲水，至五日晨始康複上學，應驗不爽。
第十三節救一般重病 一、夢診病愈吳佩孚将軍之妻張氏，随吳初到四川萬縣時，同遊岑公崖左之尼庵觀音閣。
張旋病，吳為禱于大士前，張忽夢大士為診病，且雲：‘塵海茫茫，回頭是岸，汝果能觀空一切，當收為弟子。
’即下榻稽首謝。
醒雖将信将疑，而病竟霍然。
再至觀音閣燒香，以夢告老尼，尼曰：‘夫人宜虔誠禱告，以受大士蔭庇。
聞尊夫吳将軍屢困戎馬，未知亦有看破紅塵之意否？’張曰：‘将軍嘗願入山為僧，以期終免禍患，恨左右包圍，不能毅然擺脫耳。
’自是有為尼之志，後吳益失勢，随之奔走，殊以為苦，遂與吳訣曰：‘若不允為尼，則赴水死。
’吳不得已許之，即于民國十七年披剃于大竹縣之水雲庵。
或傳張之此舉，欲以覺悟其夫也。
按張于夫失勢後，即看空一切，别夫為尼。
誠夙有善根也。
惜吳仍不覺悟，緻後寓北平，拒日寇逼為漢奸而遭暗殺，不能終免禍害，此多造殺業之現報，欲逃避而不可得也。
二、夢摩病除李實夫，潮州揭揚縣人。
營業福建石馬，患重病，其母在揭聞之，途遠難達，惟虔禱觀音菩薩，一心稱名。
李忽于夜間半睡之際，見菩薩穿白衣，從窗入，以手摩其胸曰：‘汝病已除。
’說畢而去，醒即病愈。
三、稱名轉安鎮海戴登兆，患病多時，醫藥罔效，有人告以誠求觀音大士可即愈，即每日禮念無間，忽得對症之藥而即瘳。
其友戴榮揚因家境不順而煩悶，力勸禮念觀音聖号，自能由困而亨，猶未起信。
民國廿年春攜妻及子由漢返甬，在揚子江船中，子忽病失知覺，苦無醫藥，正惶急間，忽憶友勸，急與妻誠念聖号，即轉危為安。
從此一心念佛，深信不疑。
四、蒙代請醫魏大滿居士，素信佛，得夫杭州佛學蓮社社長徐大悲居士之薰陶，而志益堅，受皈戒，日誦彌陀經，持佛菩薩名号，求生西方。
民國廿一年患病，西醫謂非割不可治，夫為蔔之不吉，乃求觀音菩薩加被，正唱贊時，忽有張藝成醫師謂接電話來診病，當請診治，服藥即愈。
蒙此代請醫師之感應，信心更增，修持精進，廿五年八月廿八日微笑而逝。
五、母病霍然長沙衡钰居士，幼時其母多病，常念觀音菩薩，用紅紙恭書南無觀世音菩薩牌位，貼祖宗龛上。
母後病劇，神智昏迷，針藥無效，即誠跪龛前求水一杯，合掌念觀音聖号，奉水至母前，請服水後，竟霍然而愈。
六、示夢即愈吳毓祥居士，法名寬祥，江蘇泰興人，台北市中醫吳海峰之父也。
世業醫，忠厚仁慈，活人無數，五十六歲患重病，群醫束手，惟虔念觀音聖号不辍，夢大士灑以楊枝淨水而即愈，享壽七十九，民國四十六年正月十五日預知時至，安詳而逝。
七、香罄病失福建林覺賢居士，皈依三寶，常持觀音地藏聖号，若逢險難病苦，持念益切，凡所祈求，無不應驗。
民國廿八年八月患病幾殆，父兄俱精醫術，均感棘手，焦急萬狀，深病者亦皆搖首歎息，以為不救。
林雖病重，神識尚清，自知若求再生，非仗諸佛菩薩加被不可。
性常法師聞病往視，賜條香一束，曰：‘焚此香，至誠懇切念觀音地藏聖号，定早占勿藥。
’遂日夜更加信念，家人亦時助念，病即轉機。
及條香告罄，病已若失。
八、服米漸愈仁璧居士，蘇州人。
民國卅一年冬患病殊苦，翌春轉劇，纏綿半載，中西兼治無效，屢瀕于危。
伯母信佛，常修淨課，急命侄祥恭詣靈岩山，代向妙真法師求授三皈，并請印光大師加持之大悲米，交璧每日如法虔服，三日而熱退，夜得安眠，七日漸思飲食，神志清爽，三七日能起坐，至秋精神複元。
遂立志專修淨業，求生淨土。
九、體漸康強台灣張采琦居士，幼時體弱多病，醫藥罔效。
後由其母赴寺拜佛，遵法師開示：虔念觀音菩薩及大悲咒，并教其自念觀音聖号，即病漸好轉，體漸康強，信仰尤日益虔誠。
因撰觀世音頌，以報慈恩！ 第十四節救邪魔怪病 一、魂附氣脹法振法師，現任台灣日月潭玄奘寺監院，兼獅子吼月刊主編，河南人。
其母姊妹甚多，三姨母早寡，後得腹脹病而死。
一日晚飯後，母倚門懷念，甫請進片刻，忽胸口氣脹難受，胸漸臌脹，全身挺直，不能屈伸，口不能言。
因思觀音菩薩尋聲救苦，立集家人，齊念聖号，自盛淨水一杯，在聖像前求大悲水，以時間急迫，僅念大悲咒一遍，将水灌入母口，即問此系何水，很香甜，喝下很清爽。
師雲：此系觀音菩薩大悲水，母曰：‘汝三姨母一生很苦，我在門前懷念她，竟附我身，蒙觀音菩薩慈悲，我病已愈，她亦得度矣。
’ 二、魂附暈絕貴州尊吾居士，持大悲咒有年。
民國廿三年正月盤縣張道宣女士寓其貴陽住宅之廂房，往吊戚周氏女死，魂附歸，同起卧，驚怖暈絕，時已夜半，尊妻往視，至其房外，見白影一團，急誦六字大明咒，遂不見。
入房見張卧不醒，醫以燈炷炙其身，不應，急請大悲水至，即呼怕而醒，飲之即神志清爽。
雲周魂已不見矣。
九月中貴陽西街任顯卿之子，出街夜歸，忽兩目上翻，手拳緊縮，百方施救而不醒。
至尊宅請大悲水，一服即醒，平安如常。
三、沖煞昏倒阿珠，因夫為台中中連貨運行司機，租住台中市東區建中街李準居士之家。
民國五十六年十二月廿日到南京路洋裝店取訂制新衣，忽聞鼓樂喧天，見八人擡一大棺，不覺一驚，即叫頭痛，胸如石壓而昏倒。
雇車送回，李準見其昏迷不省人事，兩眼翻白，周身全黑，驚駭大叫：‘阿彌陀佛，快來救命。
’隔壁中連貨運行員工聞聲趕來，皆謂回生無望。
李以念珠放其胸前，急念阿彌陀佛，觀音菩薩，虔求垂救。
約念二十分鐘，眼與皮膚漸複正常，口呼：‘師姑！你真我救命恩人，我幾被壓斷氣，萬分痛苦，聞佛聲方漸輕松，多謝施救。
’衆為祝賀，并雲：‘去年對面巷内有一少女看人出葬，沖著棺木煞，回即頭痛而死。
此女出葬時，本巷一号女主人在門邊看，亦忽頭痛而死。
汝能起死回生者，觀音菩薩之力也。
’ 四、煞沖頭痛蕭阿雪，住台中縣半平厝鄉村。
民國五十七年二月生産尚未滿月，忽聞樂隊鑼鼓聲，以為迎神，出看熱鬧，突見擡一棺木，毛孔直豎，轉身入房，頭痛心跳，畏寒發燒，即請醫打針無效而更沉重。
急車迎其兄蕭合居士求佛垂救，當焚香念阿彌陀佛，觀世音菩薩約半小時，并念大悲咒，求水交飲，頭即不痛，熱退病愈。
五、修淨魔愈諸城王硯生，民國十二年任山東掖縣承審員，偶患魔病，竭誠忏悔而漸輕。
十六年辭益都承審員，發願修淨土，持觀音齋，念佛誦經，期生極樂，始獲痊愈。
六、聞咒魔絕張振姆，住浙江平湖西門外沙岡，力農自給。
民國十六年方病劇，忽起跳舞，自稱白馬将軍，欲将張收回陰府使役，谕其家勿作診禳無益之舉。
妻因哀求，許以建廟立祀，諾之！自是遂安，病亦旋愈。
而魔猶間附其身，亂談休咎，擾崇不堪。
廿一年三月裡有挂花會，好事者召往，禱之者如堵。
僧式崇适過其地，見張盤坐案上，瞑目作手印狀，口吐白沫，自稱‘白馬上聖降臨，能知過去未來，汝等所求，我已知之，明日花會，當挂某名。
’搖頭擺尾，言之鑿鑿。
察其為邪魔所附，即默持大悲咒，以觀其異，讵料三遍甫畢，張忽起立，四顧驚惶，大呼曰：‘金甲神來矣，我且暫避。
’即倒地，良久方蘇。
自此魔遂絕，張亦無恙。
七、父臉麻木湯濟川，曾任甯陽縣建設局長。
民國二十年因借閱自殺以後的真相一書，遂發心學佛，自他兼利。
廿二年九月初父感風邪，半臉麻木，苦無良醫。
為誦阿彌陀經、普門品及觀音聖号三夜，初夜二時許即發汗，次日稍輕，五日痊愈。
八、風吹嘴歪孫張清揚居士，現住台北縣永和鎮。
民國廿四年随夫孫立人将軍駐防浙江甯波附近，住一古老房中，晚出眺望，一片漆黑，靜流小河，陰森可怖，急跑進，又如酒醉瘋狂跑出，一陣涼風，如薄紗從頭而下，即嘴歪口吐鮮血，均謂邪風所吹。
經中西名醫種種治療，臉歪更甚，得此怪病，萬念俱灰。
母素信佛，由南京趕來，命全家齋戒一日，在院内擺香案，燒香祈禱，念大悲咒廿一遍，求淨水一杯，上午交飲，傍晚嘴正，不藥而愈。
九、全身如縛張某，江西清江縣富塘村人。
民國三十年十二月赴某處，回家後全身如縛，似有千百斤重物壓之，左乳傍下氣閉不通，命似将奪之狀，遍身筋絡，有時俨似扯去，痛苦萬分，奄奄一息。
其母哭至中醫餘藕生處求救，認為無方可治，乃教其念南無觀世音菩薩，用黃紙珠書‘唵嘛呢叭謎吽’六字大明咒，交其持回，焚香念聖号，将紙化服，即獲痊愈。
因張母子虔誠信受，故獲靈感如此之速也。
十、已死重生鐘靈毓，任台中後裡鄉月眉糖廠總務課長，曾得怪病，卧床三月、不能動彈，大小便都在床上，臀皮均爛，中西醫束手無策。
最後死去三天，房東催辦後事，親友均痛回生乏術，惟母及妻每日拜求觀音菩薩慈悲救護，果不藥而重生，且恢複健康。
第十五節救目疾與喉齒病 一、念偈眼開黃林堂，江西清江餘藕生居士佃夫之弟也。
民國三十年冬兩目突暴腫，緊閉不開，以手強開，弩肉蓋滿，日月星火，皆不能見，痛如刀攪，日夜呼号，苦不堪言。
延餘診治，服藥敷藥均無效，持大悲水，使伊頻洗，痛即稍減。
知其業障甚重，非藥能為力，囑念觀音聖号，冀消業障，即虔誠信念。
冬至日往複診，黃住祠堂内，适逢祭祀，老幼雲集。
診視病狀依舊，即将特持之大悲水令服，仍囑至心念聖号，必獲痊愈，以安其心。
傍觀者皆笑曰：‘此眼已瞎，不可救藥，若能愈，天下當無瞽目之人矣。
’餘笑置之，囑黃随念：‘無垢清淨光，慧日破諸闇，能伏災風火，普明照世間。
’之偈語七遍後，令其睜眼，衆皆狂笑曰：‘吾等用手代扪，尚不易開，欲其睜開，豈非夢話？’讵料黃試之，果睜開矣，指以算盤筆硯等，竟能辨别，在場人等，無不稱奇。
令其熟念勿間，并念觀音聖号，數日即愈，較前視覺尤明。
二、雙目重明常州天甯寺有一出家人，雙目失明多年，痛苦萬分。
後經住持和尚教其每日拜佛，念大慈大悲救苦救難觀世音菩薩一千聲，誦法華經普門品，日久定可重見光明。
但學誦困難，僅學念其中四句偈語：‘無垢清淨光，慧日破諸闇，能伏災風火，普明照世間。
’每日專誠念語，數月後忽重見天日。
此煮雲法師所親見。
三、聞香痛止劉志遠，服務軍界。
民國四十五年五十歲，忽雙目不見，久治無效。
次年經陸軍醫院診斷：一眼已盲，一還有望。
割治後三日，忽發炎痛昏，危險萬狀。
妻謝桂英居士急專誠念觀音菩薩，口不停聲，霎時與夫共聞檀香味，眼痛即止，由此漸愈。
四、喉痛均愈南通崔樹萍居士，住平湖市鄉間。
民國廿一年十一月廿三夜妻突胃喉奇痛，頭汗如珠，勢極猛，不能支。
急誦大悲水飲之，竟安枕而眠，翌晨胃痛全失，僅喉微癢，再服即止。
時姨侄姚彭壽亦患喉痛，分飲亦立愈。
五、骨化烏有邱潘秀春居士，為高雄縣參議員。
民國四十三年子因食雞不慎，骨鲠在喉，醫須開刀取出。
适逢鳳山蓮社念佛會，莫佩娴居士由台中帶來周楊慧卿居士加持大悲水一瓶，煮雲法師為加念大悲咒一遍，持回交飲，
民國卅一年七月廿日妻忽患病，熱度甚高，胸悶劇痛，夜中尤甚，不能成寐。
中西醫治十餘日無效，且年老體弱，殊為焦急。
忽憶尚有印公加持大悲米，即取沖服，倪為誦大悲咒及觀音聖号，連服數次，胸前悶痛即止，便安然熟睡。
次日熱退病除，即漸康複。
五、應驗不爽餘次子毛志仁，民國六十三年十六歲，九月一日為農曆中元節，同學家祭祖，請晚餐，深夜方歸，忽稍咳嗽，次午即畏寒，随發高燒三十九度八，飲以佛前供水及專求大悲水，均無速效。
再求觀音菩薩，蒙示靈簽‘病即痊’，但至三日下午學校注冊時燒仍未退，内子甚焦急，促送院急診，蒙示靈簽‘病勿藥’。
問何時可愈？明日開學，可否按時前往？蒙示七十二簽末句雲：‘直須猴犬換金雞’，明示申日可愈，酉日可上學，蓋申屬猴，酉屬雞，戊屬犬也，查日曆四日戊申，五日己酉。
果于戊時方退燒，四日雖已不藥而愈，每餐吃大餅一塊，牛奶一杯，梨一個，而大燒之後，精神少減，續飲大悲水，至五日晨始康複上學，應驗不爽。
第十三節救一般重病 一、夢診病愈吳佩孚将軍之妻張氏，随吳初到四川萬縣時，同遊岑公崖左之尼庵觀音閣。
張旋病，吳為禱于大士前，張忽夢大士為診病，且雲：‘塵海茫茫，回頭是岸，汝果能觀空一切，當收為弟子。
’即下榻稽首謝。
醒雖将信将疑，而病竟霍然。
再至觀音閣燒香，以夢告老尼，尼曰：‘夫人宜虔誠禱告，以受大士蔭庇。
聞尊夫吳将軍屢困戎馬，未知亦有看破紅塵之意否？’張曰：‘将軍嘗願入山為僧，以期終免禍患，恨左右包圍，不能毅然擺脫耳。
’自是有為尼之志，後吳益失勢，随之奔走，殊以為苦，遂與吳訣曰：‘若不允為尼，則赴水死。
’吳不得已許之，即于民國十七年披剃于大竹縣之水雲庵。
或傳張之此舉，欲以覺悟其夫也。
按張于夫失勢後，即看空一切，别夫為尼。
誠夙有善根也。
惜吳仍不覺悟，緻後寓北平，拒日寇逼為漢奸而遭暗殺，不能終免禍害，此多造殺業之現報，欲逃避而不可得也。
二、夢摩病除李實夫，潮州揭揚縣人。
營業福建石馬，患重病，其母在揭聞之，途遠難達，惟虔禱觀音菩薩，一心稱名。
李忽于夜間半睡之際，見菩薩穿白衣，從窗入，以手摩其胸曰：‘汝病已除。
’說畢而去，醒即病愈。
三、稱名轉安鎮海戴登兆，患病多時，醫藥罔效，有人告以誠求觀音大士可即愈，即每日禮念無間，忽得對症之藥而即瘳。
其友戴榮揚因家境不順而煩悶，力勸禮念觀音聖号，自能由困而亨，猶未起信。
民國廿年春攜妻及子由漢返甬，在揚子江船中，子忽病失知覺，苦無醫藥，正惶急間，忽憶友勸，急與妻誠念聖号，即轉危為安。
從此一心念佛，深信不疑。
四、蒙代請醫魏大滿居士，素信佛，得夫杭州佛學蓮社社長徐大悲居士之薰陶，而志益堅，受皈戒，日誦彌陀經，持佛菩薩名号，求生西方。
民國廿一年患病，西醫謂非割不可治，夫為蔔之不吉，乃求觀音菩薩加被，正唱贊時，忽有張藝成醫師謂接電話來診病，當請診治，服藥即愈。
蒙此代請醫師之感應，信心更增，修持精進，廿五年八月廿八日微笑而逝。
五、母病霍然長沙衡钰居士，幼時其母多病，常念觀音菩薩，用紅紙恭書南無觀世音菩薩牌位，貼祖宗龛上。
母後病劇，神智昏迷，針藥無效，即誠跪龛前求水一杯，合掌念觀音聖号，奉水至母前，請服水後，竟霍然而愈。
六、示夢即愈吳毓祥居士，法名寬祥，江蘇泰興人，台北市中醫吳海峰之父也。
世業醫，忠厚仁慈，活人無數，五十六歲患重病，群醫束手，惟虔念觀音聖号不辍，夢大士灑以楊枝淨水而即愈，享壽七十九，民國四十六年正月十五日預知時至，安詳而逝。
七、香罄病失福建林覺賢居士，皈依三寶，常持觀音地藏聖号，若逢險難病苦，持念益切，凡所祈求，無不應驗。
民國廿八年八月患病幾殆，父兄俱精醫術，均感棘手，焦急萬狀，深病者亦皆搖首歎息，以為不救。
林雖病重，神識尚清，自知若求再生，非仗諸佛菩薩加被不可。
性常法師聞病往視，賜條香一束，曰：‘焚此香，至誠懇切念觀音地藏聖号，定早占勿藥。
’遂日夜更加信念，家人亦時助念，病即轉機。
及條香告罄，病已若失。
八、服米漸愈仁璧居士，蘇州人。
民國卅一年冬患病殊苦，翌春轉劇，纏綿半載，中西兼治無效，屢瀕于危。
伯母信佛，常修淨課，急命侄祥恭詣靈岩山，代向妙真法師求授三皈，并請印光大師加持之大悲米，交璧每日如法虔服，三日而熱退，夜得安眠，七日漸思飲食，神志清爽，三七日能起坐，至秋精神複元。
遂立志專修淨業，求生淨土。
九、體漸康強台灣張采琦居士，幼時體弱多病，醫藥罔效。
後由其母赴寺拜佛，遵法師開示：虔念觀音菩薩及大悲咒，并教其自念觀音聖号，即病漸好轉，體漸康強，信仰尤日益虔誠。
因撰觀世音頌，以報慈恩！ 第十四節救邪魔怪病 一、魂附氣脹法振法師，現任台灣日月潭玄奘寺監院，兼獅子吼月刊主編，河南人。
其母姊妹甚多，三姨母早寡，後得腹脹病而死。
一日晚飯後，母倚門懷念，甫請進片刻，忽胸口氣脹難受，胸漸臌脹，全身挺直，不能屈伸，口不能言。
因思觀音菩薩尋聲救苦，立集家人，齊念聖号，自盛淨水一杯，在聖像前求大悲水，以時間急迫，僅念大悲咒一遍，将水灌入母口，即問此系何水，很香甜，喝下很清爽。
師雲：此系觀音菩薩大悲水，母曰：‘汝三姨母一生很苦，我在門前懷念她，竟附我身，蒙觀音菩薩慈悲，我病已愈，她亦得度矣。
’ 二、魂附暈絕貴州尊吾居士，持大悲咒有年。
民國廿三年正月盤縣張道宣女士寓其貴陽住宅之廂房，往吊戚周氏女死，魂附歸，同起卧，驚怖暈絕，時已夜半，尊妻往視，至其房外，見白影一團，急誦六字大明咒，遂不見。
入房見張卧不醒，醫以燈炷炙其身，不應，急請大悲水至，即呼怕而醒，飲之即神志清爽。
雲周魂已不見矣。
九月中貴陽西街任顯卿之子，出街夜歸，忽兩目上翻，手拳緊縮，百方施救而不醒。
至尊宅請大悲水，一服即醒，平安如常。
三、沖煞昏倒阿珠，因夫為台中中連貨運行司機，租住台中市東區建中街李準居士之家。
民國五十六年十二月廿日到南京路洋裝店取訂制新衣，忽聞鼓樂喧天，見八人擡一大棺，不覺一驚，即叫頭痛，胸如石壓而昏倒。
雇車送回，李準見其昏迷不省人事，兩眼翻白，周身全黑，驚駭大叫：‘阿彌陀佛，快來救命。
’隔壁中連貨運行員工聞聲趕來，皆謂回生無望。
李以念珠放其胸前，急念阿彌陀佛，觀音菩薩，虔求垂救。
約念二十分鐘，眼與皮膚漸複正常，口呼：‘師姑！你真我救命恩人，我幾被壓斷氣，萬分痛苦，聞佛聲方漸輕松，多謝施救。
’衆為祝賀，并雲：‘去年對面巷内有一少女看人出葬，沖著棺木煞，回即頭痛而死。
此女出葬時，本巷一号女主人在門邊看，亦忽頭痛而死。
汝能起死回生者，觀音菩薩之力也。
’ 四、煞沖頭痛蕭阿雪，住台中縣半平厝鄉村。
民國五十七年二月生産尚未滿月，忽聞樂隊鑼鼓聲，以為迎神，出看熱鬧，突見擡一棺木，毛孔直豎，轉身入房，頭痛心跳，畏寒發燒，即請醫打針無效而更沉重。
急車迎其兄蕭合居士求佛垂救，當焚香念阿彌陀佛，觀世音菩薩約半小時，并念大悲咒，求水交飲，頭即不痛，熱退病愈。
五、修淨魔愈諸城王硯生，民國十二年任山東掖縣承審員，偶患魔病，竭誠忏悔而漸輕。
十六年辭益都承審員，發願修淨土，持觀音齋，念佛誦經，期生極樂，始獲痊愈。
六、聞咒魔絕張振姆，住浙江平湖西門外沙岡，力農自給。
民國十六年方病劇，忽起跳舞，自稱白馬将軍，欲将張收回陰府使役，谕其家勿作診禳無益之舉。
妻因哀求，許以建廟立祀，諾之！自是遂安，病亦旋愈。
而魔猶間附其身，亂談休咎，擾崇不堪。
廿一年三月裡有挂花會，好事者召往，禱之者如堵。
僧式崇适過其地，見張盤坐案上，瞑目作手印狀，口吐白沫，自稱‘白馬上聖降臨，能知過去未來，汝等所求，我已知之，明日花會，當挂某名。
’搖頭擺尾，言之鑿鑿。
察其為邪魔所附，即默持大悲咒，以觀其異，讵料三遍甫畢，張忽起立，四顧驚惶，大呼曰：‘金甲神來矣，我且暫避。
’即倒地，良久方蘇。
自此魔遂絕，張亦無恙。
七、父臉麻木湯濟川，曾任甯陽縣建設局長。
民國二十年因借閱自殺以後的真相一書，遂發心學佛，自他兼利。
廿二年九月初父感風邪，半臉麻木，苦無良醫。
為誦阿彌陀經、普門品及觀音聖号三夜，初夜二時許即發汗，次日稍輕，五日痊愈。
八、風吹嘴歪孫張清揚居士，現住台北縣永和鎮。
民國廿四年随夫孫立人将軍駐防浙江甯波附近，住一古老房中，晚出眺望，一片漆黑，靜流小河，陰森可怖，急跑進，又如酒醉瘋狂跑出，一陣涼風，如薄紗從頭而下，即嘴歪口吐鮮血，均謂邪風所吹。
經中西名醫種種治療，臉歪更甚，得此怪病，萬念俱灰。
母素信佛，由南京趕來，命全家齋戒一日，在院内擺香案，燒香祈禱，念大悲咒廿一遍，求淨水一杯，上午交飲，傍晚嘴正，不藥而愈。
九、全身如縛張某，江西清江縣富塘村人。
民國三十年十二月赴某處，回家後全身如縛，似有千百斤重物壓之，左乳傍下氣閉不通，命似将奪之狀，遍身筋絡，有時俨似扯去，痛苦萬分，奄奄一息。
其母哭至中醫餘藕生處求救，認為無方可治，乃教其念南無觀世音菩薩，用黃紙珠書‘唵嘛呢叭謎吽’六字大明咒，交其持回，焚香念聖号，将紙化服，即獲痊愈。
因張母子虔誠信受，故獲靈感如此之速也。
十、已死重生鐘靈毓，任台中後裡鄉月眉糖廠總務課長，曾得怪病，卧床三月、不能動彈，大小便都在床上，臀皮均爛，中西醫束手無策。
最後死去三天，房東催辦後事，親友均痛回生乏術，惟母及妻每日拜求觀音菩薩慈悲救護，果不藥而重生，且恢複健康。
第十五節救目疾與喉齒病 一、念偈眼開黃林堂，江西清江餘藕生居士佃夫之弟也。
民國三十年冬兩目突暴腫，緊閉不開，以手強開，弩肉蓋滿，日月星火，皆不能見，痛如刀攪，日夜呼号，苦不堪言。
延餘診治，服藥敷藥均無效，持大悲水，使伊頻洗，痛即稍減。
知其業障甚重，非藥能為力，囑念觀音聖号，冀消業障，即虔誠信念。
冬至日往複診，黃住祠堂内，适逢祭祀，老幼雲集。
診視病狀依舊，即将特持之大悲水令服，仍囑至心念聖号，必獲痊愈，以安其心。
傍觀者皆笑曰：‘此眼已瞎，不可救藥，若能愈，天下當無瞽目之人矣。
’餘笑置之，囑黃随念：‘無垢清淨光，慧日破諸闇，能伏災風火，普明照世間。
’之偈語七遍後，令其睜眼，衆皆狂笑曰：‘吾等用手代扪，尚不易開，欲其睜開，豈非夢話？’讵料黃試之，果睜開矣，指以算盤筆硯等，竟能辨别，在場人等，無不稱奇。
令其熟念勿間，并念觀音聖号，數日即愈，較前視覺尤明。
二、雙目重明常州天甯寺有一出家人，雙目失明多年，痛苦萬分。
後經住持和尚教其每日拜佛，念大慈大悲救苦救難觀世音菩薩一千聲，誦法華經普門品，日久定可重見光明。
但學誦困難，僅學念其中四句偈語：‘無垢清淨光，慧日破諸闇，能伏災風火，普明照世間。
’每日專誠念語，數月後忽重見天日。
此煮雲法師所親見。
三、聞香痛止劉志遠，服務軍界。
民國四十五年五十歲，忽雙目不見，久治無效。
次年經陸軍醫院診斷：一眼已盲，一還有望。
割治後三日，忽發炎痛昏，危險萬狀。
妻謝桂英居士急專誠念觀音菩薩，口不停聲，霎時與夫共聞檀香味，眼痛即止，由此漸愈。
四、喉痛均愈南通崔樹萍居士，住平湖市鄉間。
民國廿一年十一月廿三夜妻突胃喉奇痛，頭汗如珠，勢極猛，不能支。
急誦大悲水飲之，竟安枕而眠，翌晨胃痛全失，僅喉微癢，再服即止。
時姨侄姚彭壽亦患喉痛，分飲亦立愈。
五、骨化烏有邱潘秀春居士，為高雄縣參議員。
民國四十三年子因食雞不慎，骨鲠在喉，醫須開刀取出。
适逢鳳山蓮社念佛會，莫佩娴居士由台中帶來周楊慧卿居士加持大悲水一瓶，煮雲法師為加念大悲咒一遍，持回交飲，