第二章 救刀兵劫
關燈
小
中
大
伏，曾奉準交卸公職後赴漢口或宜昌報到。
次晨始率區署員兵後撤，遭敵前哨追擊，且戰且退，尚存随身數人。
将攜出武器等趕交縣長向鐵，請準離職，适我軍撤離武漢，被迫随軍沿粵漢路轉進，又遭敵機沿路狂炸，前後左右，血肉橫飛，斷肢殘臂，怵目驚心，竟毫發無傷。
改行湘鄂公路，至通城縣，舊病複發，得返家調養而即愈。
因我軍撤守九嶺，家在敵前，急率全家避難相師山，協助李國器表叔組訓嶽通臨邊區遊擊總隊，保衛桑梓，拒敵侵擾，每臨危轉安。
因宜昌路阻失聯，被誤報臨危潛逃，法應處死，廿八年秋經敵前線，赴宜轉渝，一路平安，待罪中樞，終獲昭雪。
調軍事委員會調查統計局工作，頻遭敵機狂炸，屋毀人安。
三十年疏散童家橋，一日空襲，正趕辦要公，甫辦畢出門，機已臨頭，距防空洞尚遠，急卧橋旁溝中，彈從空降，正當卧處，突呼觀音求救，聲甫出口，彈随風飄，斜落對岸，竟又幸免。
此後頻逢艱險，皆遇難成祥。
當時尚不知念佛及念觀音聖号，猶冥感顯應，屢蒙救護，無往而不蒙其覆禱也。
第三節救盜匪劫 一、安離匪窟黃蓮芳居士，原籍嶺南，遷蘇三世。
曾留學日本，官法部。
民國七年陷匪窟，諸難友中有李居士，日誦經咒不辍。
黃初厭之，旋聞李述觀音靈感，淨土莊嚴，與因果業報輪回之說，稍發信心，效李趺坐，念阿彌陀佛及觀音名号，念久，果覺心中無限受用，一切恐怖怨恨悲愁怒郁之念，霎時盡去。
匪旋内哄，與李安然脫離。
由是信奉益笃，翌年皈依谛閑法師，戒殺持齋。
廿一年奉母朝普陀，廿三年七月母喪後哀毀緻病，念佛安詳而逝。
二、火起匪竄諸城王硯生居士，祖母張氏持觀音齋甚虔，齋期必誦白衣大士神咒。
童年侍側，習聞日久，亦能成誦。
民國八年七月廿四夜匪突砸門入宅，急救父逃避。
及負母越牆而被擒，匪以兇器擊母背，王哀号求救，匪釋母而縛王，逼索銀洋未遂，被解衣架竈上，燃火燒拷，無計奈何，惟忍痛默念觀音聖号。
匪忽說：‘火燒無效，快拿刀割。
’正尋刀之際，忽村東南梨園屋内起火，烈焰沖天，匪疑救兵到，負貨架王出村。
捆于樹上，紛紛逃竄，解縛逃回，得慶再生。
其他轉禍福之事，多不勝述。
三、燈引脫險王國桢居士，字澄齋，湖北人，笃信佛法。
民國九年十月奉簡任庫倫交涉司長，未及到任，奉派陸參辦公處會同籌畫外蒙後路事宜，陳鎮撫使令兼代财政司長。
次年一月蒙匪勾結俄軍，攻陷庫倫，陳使出走，匪尋财政司索款，并搜殺漢官，遇害者甚夥。
王即默禱觀音大士護祐，隻身變服，傍晚由後門逃出，疾走十餘裡始脫險。
惟外蒙地本寒荒，人煙稀少，時值臘月，冰雪遍地，況在夜間，如不依台站，走失道路，每行至四五日，不見一蒙古包，不得一水井，不渴死即餓死，不凍斃即為野獸所斃。
忽見半空隐約有一紅燈，時現時滅，依燈前行，至翌晨始見一蒙古包，入内休息，詢悉所行即為庫恰大道。
旋有漢籍軍官數人，亦由庫倫逃出，偕往恰克圖，假道俄境，由西伯利亞鐵道回國。
後回家壽終。
四、光引脫逃陳善吾，住江西石城縣屏山市。
民國十一年七月匪軍過境，拉夫開槍，擊斃農婦，農人以鋤抵抗，奪獲兩槍，擊傷一匪，匪遂放火燒屋，逢人亂捉，陳避上山，中途被擒，捆縛毒打。
十七晚押宿閩邊水泗村，欲逃無由。
十八日至禾口村，前傷匪死，匪團長欲以陳抵命，定次晨槍斃。
陳惟默念觀音菩薩救苦救難，約至三時，監守之匪皆熟睡，遂向後山逃走，遇四哨兵，竟未發覺，得達山頂。
見對山一火，大如西瓜，以為寺燈，欲投藏匿，乃若近若遠，卒不能至，導引逃脫。
過後思之，始知是佛光照引，寺燈安有如是之大，且深夜斷無不關寺門之理。
匪多防嚴，非佛光加被，安能脫逃耶？ 五、彈穿未傷貴陽尊吾居士之至戚某，充某部團長，出兵銅仁，尊為持大悲咒，尊妻為持白衣咒，以求加被。
敵以重兵攻團部，弁兵死傷甚多。
某身當敵沖，槍彈數顆，穿入所著短襖，而身無微傷，卒能以少勝衆。
按戚為持咒，即蒙加被。
普勸我陸海空三軍官兵于作戰時，皆虔念觀音聖号，其家屬戚友亦皆為念，必蒙護祐，彈不能傷，戰無不勝也。
六、匪竟無睹王相勤，世居濰縣東鄉之湧泉莊，營商外埠，恒不歸。
妻胡氏，性慈善，笃信佛法，虔奉觀音菩薩，三十餘年未稍懈。
民國十六年其鄉匪熾，各村騷然。
七月十六夜匪突闖入，鄰某起禦而被擊斃。
胡聞槍聲，急喚二子令速匿，長子汝仁已成童，次子汝義方總角，均就學鄉校，夢中驚醒，倉皇失措，胡即攜子奔西屋佛堂，叩求默祐。
俄聞諸匪越垣入，恐匪知二子匿處，乃阖門立庭中，遂被執。
喝問将子匿何所？詭雲在校未回。
匪不信，遍搜不得，入佛堂三次，時皓月當空，火光照耀，纖微畢見，二子呆立案傍，匪竟無睹，亦未搶掠。
臨行釋胡，抱其甥女而去，因女啼哭不止，難于藏匿，越二日夜忽送回，非蒙菩薩呵護而能若是乎？親友鹹勸控究，胡曰：‘甥女已回，财物未失，不願再結怨也。
’未幾，通匪之人忽發疔毒暴斃，諸匪亦罹法網，此作惡之現報也明矣。
七、甫念即釋隆溪師，字界虛，俗姓谷，初學道，外号谷老道。
收徒緻中，憨厚耿直，心無曲折，久居山中，多行善事，修橋鋪路，施舍濟貧。
谷告緻中雲：‘我師常說出家錯，道教不能了生死，悔恨已遲。
汝有機會，可另投明師出家為僧。
’民國十四年遇倓虛大師，代師收為師弟，緻中為徒侄。
十六年大師在長春修般若寺，由隆師徒上山采木料，曾在大森林中迷路，數日不得飲食，正饑渴時，念觀音菩薩救苦，忽一六十餘歲之老人持籃送飲食至，食畢指引一路，轉眼即不見。
迨木料砍齊，趁冬天在冰上滑下山，編成木排，俟春冰雪融化，順水放下，至江邊裝火車運往市區。
放木排時，忽遇土匪索款，毆以柳條，隆師體壯，為法忘軀，竟不言語。
後用木棍打，無錢要命，痛極念觀音菩薩，匪忽放木棍雲：‘你不早念，早念我早就不打了，你去吧！’真是菩薩感應，回長春後尚有傷痕。
八、贖回病愈鎮海李觐丹之子，為洋行買辦，得吐血病二年，時吐時止，即不吐時，痰中亦常帶血。
忽被匪綁去，全家為念觀音求救，并請法藏寺僧助念。
匪當索銀五十萬元，李家隻允五萬，匪首謂非五十萬不可，但每說五十萬時即頭痛，後竟以五萬元贖回。
且自匪綁去後，非但不吐血，連吐痰亦不帶血，二年餘之痼疾，竟由被綁為念觀音而痊愈矣。
九、安保一鄉陳允傑居士，字子英，皈依印光大師，法名智英，江蘇南通東社人。
喜修廟造橋築路等善事，常持觀音聖号。
民國十九年該鄉疊遭匪患，每化險為夷，幸未遭難。
遂在本鎮普陀寺組織定課念佛同志會第六分會，每逢朔望，集會念佛及觀音，得保一鄉平安。
十、指點脫難山東諸城王舜卿居士，茹素念佛，求生淨土。
子熙敬充普慶學校教員，每放學皆張某送歸，見王念佛，問有何利益？王謂能避災劫，張信之。
民國二十九年九月張被匪擄，同難者七人，三日不得食，張惟默念阿彌陀佛及觀音聖号，以求解脫。
因國軍追剿，匪亦饑困，至費縣，令踰圍就食，一雲不能，匪即斃之，仍迫令六人赴圍外洋溝口，先坐少憩。
張忽覺背後有人指點，乃起沿牆根南行數十步，陡聞炮聲，同難五人，已血肉橫飛為炮彈轟斃矣。
張即潛逃返裡，向王道謝，此念佛靈感之不可思議者也。
十一、獨免損傷郭振聲居士，在蘇州景德路開合發紙店。
民國十九年至報國寺皈依印光大師，當蒙開示：‘現處多難之世，當至誠念佛，并念觀音聖号，即可逢兇化吉，遇難成祥。
’次年臘月去上海，适值一二八事變，不能回蘇。
至二十一年春火車路斷，由輪船繞嘉興，往返蘇滬，常被盜匪搶劫。
郭乘小火輪回籍，因怕搶而默念觀音聖号。
盜匪忽來，船上中人，均被搶光，惟郭一人為大胖子，身穿皮袍，在衆人中，盜匪并不問他，毫無損傷，平安而回。
可知念觀音菩薩，決蒙加被，不至或有意外之禍也。
十二、求救得脫王昌聲，住安徽宿縣順河集，營雜貨業。
承友贈普門品，如獲至寶，朝夕虔誦不辍。
常負善書，逢人勸化。
讵土匪蜂起，燒殺搶劫，喪命傾家者不少。
集有通匪之徒，約匪于民國廿一年九月廿日晚來集搶劫，并劫佛堂。
匪到即先捉王，再挨戶搶劫，将盡遭毒手。
正默求觀音垂救，忽有先一日至集東二裡許之縣保衛團隊數百人，聞匪警即四面包圍，獲匪二十餘人，救出肉票兩名，王亦脫險，此念觀音之感應也明矣。
十三、每求必應江蘇黃慧淳居士，在黃泾鎮開小店。
民國二十六年十一月十九日妻方産一死孩，廿一日盜匪忽來，無法逃避，遂默念觀音菩薩，惟求匪勿上樓，免驚産婦，餘無所惜。
匪遍尋店内四次，果無一上樓，得保無恙。
而全鎮被匪搶劫，無一幸免。
廿三日七時半突聞湖匪又來，市民逃走一空。
黃率妻兒匆逃荒郊，銀貨均未攜帶，遂在荒地禮拜觀音菩薩，懇求慈祐，俾匪稍留餘銀，以維一家七口之生活，免遭凍餒。
匪去回店視之，樓上樓下，洗劫一空，惟床鋪底下之銀數十兩，果均存在，藉維一家生計，得免饑寒之苦，皆蒙菩薩感應之所賜也。
次晨始率區署員兵後撤，遭敵前哨追擊，且戰且退，尚存随身數人。
将攜出武器等趕交縣長向鐵，請準離職，适我軍撤離武漢，被迫随軍沿粵漢路轉進，又遭敵機沿路狂炸，前後左右，血肉橫飛，斷肢殘臂，怵目驚心，竟毫發無傷。
改行湘鄂公路，至通城縣，舊病複發，得返家調養而即愈。
因我軍撤守九嶺，家在敵前，急率全家避難相師山，協助李國器表叔組訓嶽通臨邊區遊擊總隊，保衛桑梓，拒敵侵擾，每臨危轉安。
因宜昌路阻失聯，被誤報臨危潛逃，法應處死，廿八年秋經敵前線，赴宜轉渝，一路平安，待罪中樞，終獲昭雪。
調軍事委員會調查統計局工作，頻遭敵機狂炸，屋毀人安。
三十年疏散童家橋，一日空襲，正趕辦要公，甫辦畢出門，機已臨頭，距防空洞尚遠，急卧橋旁溝中，彈從空降，正當卧處，突呼觀音求救，聲甫出口，彈随風飄，斜落對岸，竟又幸免。
此後頻逢艱險，皆遇難成祥。
當時尚不知念佛及念觀音聖号，猶冥感顯應，屢蒙救護，無往而不蒙其覆禱也。
第三節救盜匪劫 一、安離匪窟黃蓮芳居士，原籍嶺南，遷蘇三世。
曾留學日本，官法部。
民國七年陷匪窟，諸難友中有李居士，日誦經咒不辍。
黃初厭之，旋聞李述觀音靈感，淨土莊嚴，與因果業報輪回之說，稍發信心，效李趺坐，念阿彌陀佛及觀音名号，念久，果覺心中無限受用，一切恐怖怨恨悲愁怒郁之念，霎時盡去。
匪旋内哄，與李安然脫離。
由是信奉益笃，翌年皈依谛閑法師，戒殺持齋。
廿一年奉母朝普陀，廿三年七月母喪後哀毀緻病，念佛安詳而逝。
二、火起匪竄諸城王硯生居士，祖母張氏持觀音齋甚虔，齋期必誦白衣大士神咒。
童年侍側，習聞日久，亦能成誦。
民國八年七月廿四夜匪突砸門入宅，急救父逃避。
及負母越牆而被擒，匪以兇器擊母背，王哀号求救，匪釋母而縛王，逼索銀洋未遂，被解衣架竈上，燃火燒拷，無計奈何，惟忍痛默念觀音聖号。
匪忽說：‘火燒無效，快拿刀割。
’正尋刀之際，忽村東南梨園屋内起火，烈焰沖天，匪疑救兵到，負貨架王出村。
捆于樹上，紛紛逃竄，解縛逃回，得慶再生。
其他轉禍福之事，多不勝述。
三、燈引脫險王國桢居士，字澄齋，湖北人，笃信佛法。
民國九年十月奉簡任庫倫交涉司長，未及到任，奉派陸參辦公處會同籌畫外蒙後路事宜，陳鎮撫使令兼代财政司長。
次年一月蒙匪勾結俄軍，攻陷庫倫，陳使出走，匪尋财政司索款，并搜殺漢官，遇害者甚夥。
王即默禱觀音大士護祐，隻身變服，傍晚由後門逃出，疾走十餘裡始脫險。
惟外蒙地本寒荒，人煙稀少，時值臘月，冰雪遍地，況在夜間，如不依台站，走失道路，每行至四五日，不見一蒙古包，不得一水井，不渴死即餓死，不凍斃即為野獸所斃。
忽見半空隐約有一紅燈，時現時滅，依燈前行，至翌晨始見一蒙古包，入内休息，詢悉所行即為庫恰大道。
旋有漢籍軍官數人，亦由庫倫逃出，偕往恰克圖，假道俄境，由西伯利亞鐵道回國。
後回家壽終。
四、光引脫逃陳善吾，住江西石城縣屏山市。
民國十一年七月匪軍過境，拉夫開槍，擊斃農婦，農人以鋤抵抗，奪獲兩槍，擊傷一匪，匪遂放火燒屋，逢人亂捉，陳避上山，中途被擒，捆縛毒打。
十七晚押宿閩邊水泗村，欲逃無由。
十八日至禾口村，前傷匪死，匪團長欲以陳抵命，定次晨槍斃。
陳惟默念觀音菩薩救苦救難，約至三時，監守之匪皆熟睡，遂向後山逃走，遇四哨兵，竟未發覺，得達山頂。
見對山一火，大如西瓜，以為寺燈，欲投藏匿，乃若近若遠，卒不能至，導引逃脫。
過後思之，始知是佛光照引，寺燈安有如是之大，且深夜斷無不關寺門之理。
匪多防嚴，非佛光加被，安能脫逃耶？ 五、彈穿未傷貴陽尊吾居士之至戚某，充某部團長，出兵銅仁，尊為持大悲咒，尊妻為持白衣咒，以求加被。
敵以重兵攻團部，弁兵死傷甚多。
某身當敵沖，槍彈數顆，穿入所著短襖，而身無微傷，卒能以少勝衆。
按戚為持咒，即蒙加被。
普勸我陸海空三軍官兵于作戰時，皆虔念觀音聖号，其家屬戚友亦皆為念，必蒙護祐，彈不能傷，戰無不勝也。
六、匪竟無睹王相勤，世居濰縣東鄉之湧泉莊，營商外埠，恒不歸。
妻胡氏，性慈善，笃信佛法，虔奉觀音菩薩，三十餘年未稍懈。
民國十六年其鄉匪熾，各村騷然。
七月十六夜匪突闖入，鄰某起禦而被擊斃。
胡聞槍聲，急喚二子令速匿，長子汝仁已成童，次子汝義方總角，均就學鄉校，夢中驚醒，倉皇失措，胡即攜子奔西屋佛堂，叩求默祐。
俄聞諸匪越垣入，恐匪知二子匿處，乃阖門立庭中，遂被執。
喝問将子匿何所？詭雲在校未回。
匪不信，遍搜不得，入佛堂三次，時皓月當空，火光照耀，纖微畢見，二子呆立案傍，匪竟無睹，亦未搶掠。
臨行釋胡，抱其甥女而去，因女啼哭不止，難于藏匿，越二日夜忽送回，非蒙菩薩呵護而能若是乎？親友鹹勸控究，胡曰：‘甥女已回，财物未失，不願再結怨也。
’未幾，通匪之人忽發疔毒暴斃，諸匪亦罹法網，此作惡之現報也明矣。
七、甫念即釋隆溪師，字界虛，俗姓谷，初學道，外号谷老道。
收徒緻中，憨厚耿直，心無曲折，久居山中，多行善事，修橋鋪路，施舍濟貧。
谷告緻中雲：‘我師常說出家錯，道教不能了生死，悔恨已遲。
汝有機會，可另投明師出家為僧。
’民國十四年遇倓虛大師，代師收為師弟，緻中為徒侄。
十六年大師在長春修般若寺，由隆師徒上山采木料，曾在大森林中迷路，數日不得飲食，正饑渴時，念觀音菩薩救苦，忽一六十餘歲之老人持籃送飲食至，食畢指引一路，轉眼即不見。
迨木料砍齊，趁冬天在冰上滑下山，編成木排，俟春冰雪融化，順水放下，至江邊裝火車運往市區。
放木排時，忽遇土匪索款，毆以柳條，隆師體壯，為法忘軀，竟不言語。
後用木棍打，無錢要命，痛極念觀音菩薩，匪忽放木棍雲：‘你不早念，早念我早就不打了，你去吧！’真是菩薩感應，回長春後尚有傷痕。
八、贖回病愈鎮海李觐丹之子，為洋行買辦，得吐血病二年，時吐時止，即不吐時，痰中亦常帶血。
忽被匪綁去，全家為念觀音求救，并請法藏寺僧助念。
匪當索銀五十萬元，李家隻允五萬，匪首謂非五十萬不可，但每說五十萬時即頭痛，後竟以五萬元贖回。
且自匪綁去後，非但不吐血，連吐痰亦不帶血，二年餘之痼疾，竟由被綁為念觀音而痊愈矣。
九、安保一鄉陳允傑居士，字子英，皈依印光大師，法名智英，江蘇南通東社人。
喜修廟造橋築路等善事，常持觀音聖号。
民國十九年該鄉疊遭匪患，每化險為夷，幸未遭難。
遂在本鎮普陀寺組織定課念佛同志會第六分會，每逢朔望，集會念佛及觀音，得保一鄉平安。
十、指點脫難山東諸城王舜卿居士，茹素念佛，求生淨土。
子熙敬充普慶學校教員，每放學皆張某送歸，見王念佛，問有何利益？王謂能避災劫，張信之。
民國二十九年九月張被匪擄，同難者七人，三日不得食，張惟默念阿彌陀佛及觀音聖号，以求解脫。
因國軍追剿，匪亦饑困，至費縣，令踰圍就食，一雲不能，匪即斃之，仍迫令六人赴圍外洋溝口，先坐少憩。
張忽覺背後有人指點，乃起沿牆根南行數十步，陡聞炮聲，同難五人，已血肉橫飛為炮彈轟斃矣。
張即潛逃返裡，向王道謝，此念佛靈感之不可思議者也。
十一、獨免損傷郭振聲居士，在蘇州景德路開合發紙店。
民國十九年至報國寺皈依印光大師，當蒙開示：‘現處多難之世，當至誠念佛，并念觀音聖号，即可逢兇化吉，遇難成祥。
’次年臘月去上海，适值一二八事變，不能回蘇。
至二十一年春火車路斷，由輪船繞嘉興，往返蘇滬，常被盜匪搶劫。
郭乘小火輪回籍，因怕搶而默念觀音聖号。
盜匪忽來，船上中人，均被搶光，惟郭一人為大胖子，身穿皮袍，在衆人中，盜匪并不問他，毫無損傷，平安而回。
可知念觀音菩薩，決蒙加被，不至或有意外之禍也。
十二、求救得脫王昌聲，住安徽宿縣順河集，營雜貨業。
承友贈普門品，如獲至寶，朝夕虔誦不辍。
常負善書，逢人勸化。
讵土匪蜂起，燒殺搶劫，喪命傾家者不少。
集有通匪之徒，約匪于民國廿一年九月廿日晚來集搶劫，并劫佛堂。
匪到即先捉王，再挨戶搶劫，将盡遭毒手。
正默求觀音垂救，忽有先一日至集東二裡許之縣保衛團隊數百人，聞匪警即四面包圍，獲匪二十餘人，救出肉票兩名，王亦脫險，此念觀音之感應也明矣。
十三、每求必應江蘇黃慧淳居士，在黃泾鎮開小店。
民國二十六年十一月十九日妻方産一死孩，廿一日盜匪忽來，無法逃避，遂默念觀音菩薩，惟求匪勿上樓，免驚産婦，餘無所惜。
匪遍尋店内四次，果無一上樓，得保無恙。
而全鎮被匪搶劫，無一幸免。
廿三日七時半突聞湖匪又來，市民逃走一空。
黃率妻兒匆逃荒郊，銀貨均未攜帶，遂在荒地禮拜觀音菩薩，懇求慈祐，俾匪稍留餘銀，以維一家七口之生活，免遭凍餒。
匪去回店視之，樓上樓下，洗劫一空，惟床鋪底下之銀數十兩，果均存在，藉維一家生計，得免饑寒之苦，皆蒙菩薩感應之所賜也。