晚晴集
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過惡深重者，亦有效驗。
或心神昏塞轉頭即忘；或無事而常煩惱；或見君子而赧然消沮；或聞正論而不樂；或施惠而人反怨；或夜夢颠倒；甚則妄言失志，皆作孽之相也。
苟一類此，即須奮發，舍舊圖新，幸勿自誤！（袁了凡） ３４、隻‘強順人情，勉就世故。
’八個字，誤卻你一生大事。
道業未成，無常至速！急宜斂迹韬光，一心向道，不得再誤！（西方确指） ３５、深潛不露，是名持戒，若浮于外，未久必敗。
有口若啞，有耳若聾，絕群離俗，其道乃崇。
（西方确指） ３６、種種惡逆境界，盡情看作真實受益之處。
名利、聲色、飲食、衣服、贊譽、供養種種順情境界，盡情看作毒藥毒箭（蕅益大師） ３７、将身心世界全體放下，作一超方特達之觀。
（蕅益大師） ３８、善友罕逢，惡緣偏盛，非咬釘嚼鐵，刻骨镂心，何以自拔哉？（蕅益大師） ３９、何不趁早放下幻夢塵勞，勤修戒定智慧？（蕅益大師） ４０、勿貪世間文字詩詞而礙正法！勿逐悭、貪、嫉妒、我慢，鄙覆習氣，而自毀傷！（蕅益大師） ４１、内不見有我，則我無能；外不見有人，則人無過；一味癡呆，深自慚愧！劣智慢心痛自改革！（蕅益大師） ４２、籬菊數莖随上下，無心整理任他黃，後先不與時花競，自吐霜中一段香。
（誦帚襌師） ４３、從今以後，願遁世不見知而不悔，作一齋公齋婆，向廚房竈下安隐過日，今生不敢複作度人妄想（彭二林） ４４、幸賴善緣得聞法要，此千生萬劫轉凡成聖之時。
尚複徘徊歧路，乍前乍卻，則更曆千生萬劫，亦如是而止耳！況輾轉淪陷，更有不可知者哉？（彭二林） ４５、輪轉生死中，無須臾少息，猶複熙熙如登春台，曾不知佛與菩薩為之痛心而慘目也。
（彭二林） ４６、汝信心頗深，但好張羅及好遊、好結交，實為修行一大障，祈沉潛杜默，則其益無量。
戒之！（印光大師） ４７、汝是何等根機，而欲法法鹹通耶？其急切紛擾，久則或緻失心。
（印光大師） ４８、當主敬存誠，于二六時中，不使有一念虛浮怠忽之相，及與世人酬酢，唯以忠恕為懷，則一切時，一切處，惡念自無從而起。
（印光大師） ４９、直須将一個死字挂到額顱上。
（印光大師） ５０、若善男子、善女人，聞說淨土法門，心生悲喜，身毛為豎如拔出者。
當知此人，此過去宿命已作佛道來也。
（無量清淨平等覺經依迦才淨土論引文） ５１、汝今亦可自厭生死老病痛苦，惡露不浮，無可樂者！（無量壽經） ５２、無憂惱處，我當往生，不樂閻浮提濁惡世也。
（觀無量壽佛經） ５３、才有病患，莫論輕重，便念無常，一心待死。
（善導大師） ５４、我未曾見聞，慈悲而行惱，互共相嗔恚，願生阿彌陀。
若人如恒河，惡口加刀杖，如是皆能忍，則生清淨土。
（諸法無行經） ５５、生宏律範，死歸安養，平生所得，唯二法門。
（靈芝元照律師） ５６、凡聞惡聲，則念阿彌陀佛以消禳之，願一切人不為惡行。
凡見善事，則念阿彌陀佛以贊助之，願一切人皆為善行。
無事則默念阿彌陀佛，常在目前，便念念不忘。
能如此者，其于淨土決定往生。
（王龍舒） ５７、人生能有幾時？電光眨眼便過！趁未老未病，抖身心，撥世事；得一日光景，念一日佛名；得一時工夫，修一時淨業；由他命終，我之盤纏預辦，前程穩當了也。
若不如此，後悔難追！（天如禅師） ５８、如就刑戮，若在狴牢，怨賊所追，水火所逼；一心求救，願脫苦輪。
（天如襌師） ５９、于此土聲色諸境，作地獄想、苦海想、火宅想。
諸寶物作苦具想。
飲食衣服，如膿血鐵皮想。
（妙什襌師） ６０、此界釋迦已滅，彌勒未生，賢聖隐伏。
衆生奔波苦海，猶失父之兒，若不以極樂願王為歸，誰為救護？（妙什襌師） ６１、聞教便行，奚待更勸？（妙什襌師） ６２、惟名聞利養，甜愛軟賊，及嗔心嗔火；雖有佛力，不能救焉！行者當深加精進，以攘卻之！（妙什襌師） ６３、又複當護人心，勿使誇嫌，動用自若；息世雜善，不貪名利，将過歸己，捐棄伎能，惟求往生。
（妙什禅師） ６４、娑婆有一愛之不輕，則臨終為此愛所牽；矧多愛乎？極樂有一念之不一，則臨終為此念所轉；矧多念乎？（幽溪法師） ６５、若生恩愛時，當念淨土眷屬無有情愛，何當得生淨土？遠離此愛。
若生嗔恚時，當念淨土眷屬無有觸惱，何當往生淨土？得離此嗔
或心神昏塞轉頭即忘；或無事而常煩惱；或見君子而赧然消沮；或聞正論而不樂；或施惠而人反怨；或夜夢颠倒；甚則妄言失志，皆作孽之相也。
苟一類此，即須奮發，舍舊圖新，幸勿自誤！（袁了凡） ３４、隻‘強順人情，勉就世故。
’八個字，誤卻你一生大事。
道業未成，無常至速！急宜斂迹韬光，一心向道，不得再誤！（西方确指） ３５、深潛不露，是名持戒，若浮于外，未久必敗。
有口若啞，有耳若聾，絕群離俗，其道乃崇。
（西方确指） ３６、種種惡逆境界，盡情看作真實受益之處。
名利、聲色、飲食、衣服、贊譽、供養種種順情境界，盡情看作毒藥毒箭（蕅益大師） ３７、将身心世界全體放下，作一超方特達之觀。
（蕅益大師） ３８、善友罕逢，惡緣偏盛，非咬釘嚼鐵，刻骨镂心，何以自拔哉？（蕅益大師） ３９、何不趁早放下幻夢塵勞，勤修戒定智慧？（蕅益大師） ４０、勿貪世間文字詩詞而礙正法！勿逐悭、貪、嫉妒、我慢，鄙覆習氣，而自毀傷！（蕅益大師） ４１、内不見有我，則我無能；外不見有人，則人無過；一味癡呆，深自慚愧！劣智慢心痛自改革！（蕅益大師） ４２、籬菊數莖随上下，無心整理任他黃，後先不與時花競，自吐霜中一段香。
（誦帚襌師） ４３、從今以後，願遁世不見知而不悔，作一齋公齋婆，向廚房竈下安隐過日，今生不敢複作度人妄想（彭二林） ４４、幸賴善緣得聞法要，此千生萬劫轉凡成聖之時。
尚複徘徊歧路，乍前乍卻，則更曆千生萬劫，亦如是而止耳！況輾轉淪陷，更有不可知者哉？（彭二林） ４５、輪轉生死中，無須臾少息，猶複熙熙如登春台，曾不知佛與菩薩為之痛心而慘目也。
（彭二林） ４６、汝信心頗深，但好張羅及好遊、好結交，實為修行一大障，祈沉潛杜默，則其益無量。
戒之！（印光大師） ４７、汝是何等根機，而欲法法鹹通耶？其急切紛擾，久則或緻失心。
（印光大師） ４８、當主敬存誠，于二六時中，不使有一念虛浮怠忽之相，及與世人酬酢，唯以忠恕為懷，則一切時，一切處，惡念自無從而起。
（印光大師） ４９、直須将一個死字挂到額顱上。
（印光大師） ５０、若善男子、善女人，聞說淨土法門，心生悲喜，身毛為豎如拔出者。
當知此人，此過去宿命已作佛道來也。
（無量清淨平等覺經依迦才淨土論引文） ５１、汝今亦可自厭生死老病痛苦，惡露不浮，無可樂者！（無量壽經） ５２、無憂惱處，我當往生，不樂閻浮提濁惡世也。
（觀無量壽佛經） ５３、才有病患，莫論輕重，便念無常，一心待死。
（善導大師） ５４、我未曾見聞，慈悲而行惱，互共相嗔恚，願生阿彌陀。
若人如恒河，惡口加刀杖，如是皆能忍，則生清淨土。
（諸法無行經） ５５、生宏律範，死歸安養，平生所得，唯二法門。
（靈芝元照律師） ５６、凡聞惡聲，則念阿彌陀佛以消禳之，願一切人不為惡行。
凡見善事，則念阿彌陀佛以贊助之，願一切人皆為善行。
無事則默念阿彌陀佛，常在目前，便念念不忘。
能如此者，其于淨土決定往生。
（王龍舒） ５７、人生能有幾時？電光眨眼便過！趁未老未病，抖身心，撥世事；得一日光景，念一日佛名；得一時工夫，修一時淨業；由他命終，我之盤纏預辦，前程穩當了也。
若不如此，後悔難追！（天如禅師） ５８、如就刑戮，若在狴牢，怨賊所追，水火所逼；一心求救，願脫苦輪。
（天如襌師） ５９、于此土聲色諸境，作地獄想、苦海想、火宅想。
諸寶物作苦具想。
飲食衣服，如膿血鐵皮想。
（妙什襌師） ６０、此界釋迦已滅，彌勒未生，賢聖隐伏。
衆生奔波苦海，猶失父之兒，若不以極樂願王為歸，誰為救護？（妙什襌師） ６１、聞教便行，奚待更勸？（妙什襌師） ６２、惟名聞利養，甜愛軟賊，及嗔心嗔火；雖有佛力，不能救焉！行者當深加精進，以攘卻之！（妙什襌師） ６３、又複當護人心，勿使誇嫌，動用自若；息世雜善，不貪名利，将過歸己，捐棄伎能，惟求往生。
（妙什禅師） ６４、娑婆有一愛之不輕，則臨終為此愛所牽；矧多愛乎？極樂有一念之不一，則臨終為此念所轉；矧多念乎？（幽溪法師） ６５、若生恩愛時，當念淨土眷屬無有情愛，何當得生淨土？遠離此愛。
若生嗔恚時，當念淨土眷屬無有觸惱，何當往生淨土？得離此嗔