序
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宗師之有語錄也。上堂小參偈頌代别。以至一時應酬。蓋出于不得已焉爾。為其徒者。錄之成編以傳後世。自古迄今。雖至充棟汗牛之夥。亦莫不皆然。然而其傳世與不傳。職由其徒之勤與不勤也。吾祖景川和尚。應世主法。前後一十五會。而門人非不敢勤。所在散轶莫得之全。雖有十三會存。唯大德語具在。其餘不無殘阙。何則據本光國師所撰行狀。細川政元為萱堂。盡七及大祥忌。請師升座說法。而其語不載錄中。他蓋可知也。雖然邈矣四海之内。安得不有襲藏全錄者哉。天生神物終當合耳。初東叔丈公得之甚喜。誓欲行世以示後人。校正累年。繕寫訖功。然猶未能無疏脫。蒙山恕老患之。夙夜緻力于此。迨韋編将絕會戢化。由是此山淵公克繼前志。參校數本遂大成之。龍泉出襓神光炯然。無以加矣。今既剞劂吿成。一派諸公不以鄙陋俾題首簡。予雅不從事觚翰。曷能裁之。辭而不可。于是不得已。姑舉其所與聞者以為叙焉。鳴呼吾祖之道何關于錄之存否。片言隻字已為餘剩。而況于刊行乎。若讀是錄欲見吾祖。則劍去久矣寶曆八年歲舍戊寅三月朔日。
遠孫比丘(慈眼)薰沐拜撰
遠孫比丘(慈眼)薰沐拜撰