第五章啟發心智的兩種障礙和五種差别
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【原文】于是彌勒菩薩，在大衆中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手，而白佛言：
【今譯】“接着，在大衆當中的彌勒菩薩，就從坐位上站了起來，恭敬地稽首禮拜佛陀，從佛陀的右邊繞了三圈，雙膝跪在地上，合掌交叉中指，然後禀告佛陀說：
【原文】“大悲世尊，廣為菩薩開秘密藏，令諸大衆深悟輪回。
分别邪正，能施末世一切衆生無畏道眼。
于大涅槃生決定信。
無複重随輪轉境界，起循環見。
【今譯】“悲心廣大而受世人敬愛的導師啊！您已經為菩薩們演說完美聖者奧秘的寶藏，而使大家能分辨邪正，頓悟生死輪回的本源。
使得末世的所有衆生不緻誤入歧途，并且确實相信完美聖者圓滿心智的境界，将不在生老病死中打轉，而産生不著邊際的錯誤見解。
【原文】“世尊！若諸菩薩及末世衆生，欲遊如來大寂滅海，雲何當斷輪回根本？于諸輪回，有幾種性？修佛菩提，幾等差别？回入塵勞，當設幾種教化方便，度諸衆生？ 【今譯】“深受世人尊敬的大導師啊！假如菩薩和末世的衆生，想要啟發圓滿的心智，如何才能斷除輪回生死的根本？輪回的衆生出生的方式有哪些呢？啟發心智有幾種差别？當衆生有塵勞煩惱時，應施設那些方便法門來教化他們呢？ 【原文】“唯願不舍救世大悲，令諸修行一切菩薩，及末世衆生，慧目肅清，照耀心境，圓悟如來無上知見。
” 【今譯】“盼望您本着同體大悲來救度衆生，使所有菩薩和末世的衆生心智清明，徹底明白完美聖者的圓滿心智。
” 【原文】作是語已，五體投地，如是三請，終而複始。
【今譯】彌勒菩薩說完了這段話以後，五體投地，向佛陀行最敬禮，連續不斷地請求了三次，禮拜了三回。
【原文】爾時世尊告彌勒菩薩言：“善哉！善哉！善男子！汝等乃能為諸菩薩及末世衆生，請問如來深奧秘密微妙之義，令諸菩薩潔清慧目，及令一切末世衆生，永斷輪回。
心悟實相，具無生忍①。
汝今谛聽，當為汝說！” 【今譯】當時佛陀就告訴彌勒菩薩說：“問得好！很好！熱心真理的弟子啊！你能夠為其他菩薩以及末世的衆生，向我問及完美聖者深奧奇妙的圓滿心智，以使得菩薩們的心智清明、慧眼銳利，而末世的衆生也因此能悟到萬物的本體，而證得不生不滅的智慧，永遠斷除生老病死的痛苦。
你們現在注意聽。
我應當立刻為你們解說！” 【注①】無生忍：體悟到萬物不生不滅的本體——真正的心靈。
就叫“無生忍”或“無生法忍”。
【原文】時彌勒菩薩奉教歡喜，及諸大衆默然而聽。
【今譯】彌勒菩薩聽佛陀這麼說，心裡十分高興，和其餘大衆安靜地等待佛陀的教誨。
【原文】“善男子！一切衆生，從無始際，由有種種恩愛貪欲，故有輪回。
【今譯】佛陀接着又說：“熱心真理的弟子們！所有的衆生，從久遠的過去以來，就有了種種恩愛和貪欲，所以才在生老病死中打轉。
【原文】“若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生①、化生②，皆因淫欲而正性命。
當知輪回，愛為根本。
【今譯】“譬如世間中一切衆生的誕生方式，不外卵生、胎生、濕生、化生四種，而這四種衆生都是由淫欲而産生的。
所以你們應當知道：生死輪回以貪愛為根本的原因。
【注①】濕生：依濕氣或水氣而生的，例如蚊子。
【注②】化生：不必透過父母的因素，從無中變化而生出的，如鬼神等。
【原文】“由有諸欲助發愛性，是故能令生死相續。
【今譯】由于有了種種色欲來助長愛性，所以使衆生輪回生生相續不斷。
【原文】“欲因愛生，命因欲有。
衆生愛命，還依欲本，愛欲為因，愛命為果。
【今譯】貪欲由于愛念而生。
生命由于淫欲而有。
衆生無不愛護自己的生命，愛護生命就必須保護身體，所以身體是貪欲的本源，愛欲是将來死後投生的原因，愛命就是有了色身以後的結果。
【原文】“由于欲境，起諸違順。
境背愛心。
而生憎嫉，造種種業。
是故複生地獄餓鬼。
【今譯】“由于對順境而起貪愛的感受，對于逆境産生嫉妒和憎恨，因而在心裡語言和行為上造出種種不好的事情，所以投生在地
分别邪正，能施末世一切衆生無畏道眼。
于大涅槃生決定信。
無複重随輪轉境界，起循環見。
【今譯】“悲心廣大而受世人敬愛的導師啊！您已經為菩薩們演說完美聖者奧秘的寶藏，而使大家能分辨邪正，頓悟生死輪回的本源。
使得末世的所有衆生不緻誤入歧途，并且确實相信完美聖者圓滿心智的境界，将不在生老病死中打轉，而産生不著邊際的錯誤見解。
【原文】“世尊！若諸菩薩及末世衆生，欲遊如來大寂滅海，雲何當斷輪回根本？于諸輪回，有幾種性？修佛菩提，幾等差别？回入塵勞，當設幾種教化方便，度諸衆生？ 【今譯】“深受世人尊敬的大導師啊！假如菩薩和末世的衆生，想要啟發圓滿的心智，如何才能斷除輪回生死的根本？輪回的衆生出生的方式有哪些呢？啟發心智有幾種差别？當衆生有塵勞煩惱時，應施設那些方便法門來教化他們呢？ 【原文】“唯願不舍救世大悲，令諸修行一切菩薩，及末世衆生，慧目肅清，照耀心境，圓悟如來無上知見。
” 【今譯】“盼望您本着同體大悲來救度衆生，使所有菩薩和末世的衆生心智清明，徹底明白完美聖者的圓滿心智。
” 【原文】作是語已，五體投地，如是三請，終而複始。
【今譯】彌勒菩薩說完了這段話以後，五體投地，向佛陀行最敬禮，連續不斷地請求了三次，禮拜了三回。
【原文】爾時世尊告彌勒菩薩言：“善哉！善哉！善男子！汝等乃能為諸菩薩及末世衆生，請問如來深奧秘密微妙之義，令諸菩薩潔清慧目，及令一切末世衆生，永斷輪回。
心悟實相，具無生忍①。
汝今谛聽，當為汝說！” 【今譯】當時佛陀就告訴彌勒菩薩說：“問得好！很好！熱心真理的弟子啊！你能夠為其他菩薩以及末世的衆生，向我問及完美聖者深奧奇妙的圓滿心智，以使得菩薩們的心智清明、慧眼銳利，而末世的衆生也因此能悟到萬物的本體，而證得不生不滅的智慧，永遠斷除生老病死的痛苦。
你們現在注意聽。
我應當立刻為你們解說！” 【注①】無生忍：體悟到萬物不生不滅的本體——真正的心靈。
就叫“無生忍”或“無生法忍”。
【原文】時彌勒菩薩奉教歡喜，及諸大衆默然而聽。
【今譯】彌勒菩薩聽佛陀這麼說，心裡十分高興，和其餘大衆安靜地等待佛陀的教誨。
【原文】“善男子！一切衆生，從無始際，由有種種恩愛貪欲，故有輪回。
【今譯】佛陀接着又說：“熱心真理的弟子們！所有的衆生，從久遠的過去以來，就有了種種恩愛和貪欲，所以才在生老病死中打轉。
【原文】“若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生①、化生②，皆因淫欲而正性命。
當知輪回，愛為根本。
【今譯】“譬如世間中一切衆生的誕生方式，不外卵生、胎生、濕生、化生四種，而這四種衆生都是由淫欲而産生的。
所以你們應當知道：生死輪回以貪愛為根本的原因。
【注①】濕生：依濕氣或水氣而生的，例如蚊子。
【注②】化生：不必透過父母的因素，從無中變化而生出的，如鬼神等。
【原文】“由有諸欲助發愛性，是故能令生死相續。
【今譯】由于有了種種色欲來助長愛性，所以使衆生輪回生生相續不斷。
【原文】“欲因愛生，命因欲有。
衆生愛命，還依欲本，愛欲為因，愛命為果。
【今譯】貪欲由于愛念而生。
生命由于淫欲而有。
衆生無不愛護自己的生命，愛護生命就必須保護身體，所以身體是貪欲的本源，愛欲是将來死後投生的原因，愛命就是有了色身以後的結果。
【原文】“由于欲境，起諸違順。
境背愛心。
而生憎嫉，造種種業。
是故複生地獄餓鬼。
【今譯】“由于對順境而起貪愛的感受，對于逆境産生嫉妒和憎恨，因而在心裡語言和行為上造出種種不好的事情，所以投生在地