第三章 啟發心智的程序及下手功夫
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、十八界②、二十五有③清淨。
【今譯】“善良的弟子啊！由于四大清淨之故，十二處，十八界、二十五有也清淨了。
【注①】十二處：指六根（眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根）和六塵（色、聲、香、味、觸、法）。
【注②】十八界：指六根、六塵和六識（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識）。
【注③】二十五有：泛指有煩惱的三界或世間各種現象和層次。
（甲）欲界有十四種層次：四惡趣、四洲、六欲天。
（乙）色界有七種層次：四禅天、初禅的大梵天、第四禅的淨居天與無想天。
（丙）無色界有四種層次：四空處。
【原文】“彼清淨故，十力①、四無所畏②、四無礙智③、佛十八不共法④、三十七助道品⑤清淨。
如是乃至八萬四千陀羅尼門⑥一切清淨。
【今譯】“由于二十五有清淨的緣故，十力、四無所畏、四無礙智、完美聖者的十八不共法、三十七助道品也都清淨了。
乃至于八萬四千種總持法門也都一一清淨了。
【注①】十力：（一）明白一切現象的原因和結果。
（二）知道過去現在和未來的善惡業報。
（三）明白禅定和解脫苦惱的障礙和助緣。
（四）明白所有衆生的根器和性向。
（五）明白衆生種種欲望和嗜好，而且使他逐漸舍棄不好的欲望和嗜好。
（六）知道每一位修行的煩惱厚薄，和教化他們的方法。
（七）明白所有啟發心智的方法及境界。
（八）明白衆生過去的生世。
（九）明白每一位衆生去世以後，投生何處。
（十）沒有任何煩惱和疑惑。
【注②】四無所畏：（一）徹底明白一切真理。
（二）除去所有煩惱和不良習性。
（三）明白苦惱的根源。
（四）明白解脫苦惱的方法。
【注③】四無礙智：（一）法無礙——明白一切文句和教法。
（二）義無礙——明白一切文句和教法所含的義理。
（三）辭無礙——對于各種方言通達無礙。
（四）樂說無礙——具有無懈可擊的辯才。
【注④】佛十八不共法：完美的聖者具有其他人所沒有的十八種特質：（一）行為沒有任何過失。
（二）語言沒有任何過失。
（三）心裡永遠沒有不好的念頭。
（四）平等地關懷所有衆生。
（五）時時刻刻保持定靜的心。
（六）明白一切事物，而不執著。
（七）教化衆生永不厭倦。
（八）教化衆生永不休息。
（九）永遠不會再産生退步或信心減弱的現象。
（十）智慧不可窮盡。
（十一）徹底除去所有煩惱。
（十二）明白一切解脫煩惱的方法，毫無障礙。
（十三）一切行為都由智慧所引導。
（十四）一切語言都由智慧所引導。
（十五）一切心念都由智慧所引導。
（十六）明白過去所有的現象。
（十七）明白現在所有的現象。
（十八）明白将來所有的現象。
【注⑤】三十七助道品：即三十七種對啟發心智有益的途徑：（一）正确的認識。
（二）正确的思惟。
（三）正确的言語。
（四）正确的行為。
（五）正當的職業。
（六）正當的努力。
（七）正當的憶念。
（八）正當的禅定。
以上叫（“八正道”）（九）斷除已生的過失。
（十）斷除未生的過失。
（十一）增長已生的善法。
（十二）使未生的善法出生，（以上叫“四正勤”）（十三）信根。
（十四）精進根。
（十五）念根。
（十六）定根。
（十七）慧根。
（以上叫“五根”）（十八）信力。
（十九）精進力。
（二十）念力。
（廿一）定力。
（廿二）慧力。
（以上叫“五力”）。
（廿三）觀察自己的身體——觀身不淨。
（廿四）注意自己的感受——視受是苦。
（廿五）注意自己的思惟和心理狀态——觀心無常。
（廿六）觀察一切現象和事物——觀法無我。
（以上叫做“四念住”）（廿七）愛好真理。
（廿八）精勤無間。
（廿九）心志專一。
（卅）觀察教法。
（以上叫做“四神足”）（卅一）知道選擇。
（卅二）知道精進。
（卅三）知道喜樂。
（卅四）知道輕安。
（卅五）知道專心。
（卅六）知道定靜。
（卅七）知道施舍。
（以上叫做“七覺支”）。
【注⑥】八萬四千陀羅尼門：完美的聖者教法無限，現在舉出的八萬四千種法門，主要是要對治八萬四千種煩惱的緣故，所以八萬四千種教法泛指所有法門。
【原文】“善男子！一切實相性清淨故，一身清淨；一身清淨故，多身清淨；
【今譯】“善良的弟子啊！由于四大清淨之故，十二處，十八界、二十五有也清淨了。
【注①】十二處：指六根（眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根）和六塵（色、聲、香、味、觸、法）。
【注②】十八界：指六根、六塵和六識（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識）。
【注③】二十五有：泛指有煩惱的三界或世間各種現象和層次。
（甲）欲界有十四種層次：四惡趣、四洲、六欲天。
（乙）色界有七種層次：四禅天、初禅的大梵天、第四禅的淨居天與無想天。
（丙）無色界有四種層次：四空處。
【原文】“彼清淨故，十力①、四無所畏②、四無礙智③、佛十八不共法④、三十七助道品⑤清淨。
如是乃至八萬四千陀羅尼門⑥一切清淨。
【今譯】“由于二十五有清淨的緣故，十力、四無所畏、四無礙智、完美聖者的十八不共法、三十七助道品也都清淨了。
乃至于八萬四千種總持法門也都一一清淨了。
【注①】十力：（一）明白一切現象的原因和結果。
（二）知道過去現在和未來的善惡業報。
（三）明白禅定和解脫苦惱的障礙和助緣。
（四）明白所有衆生的根器和性向。
（五）明白衆生種種欲望和嗜好，而且使他逐漸舍棄不好的欲望和嗜好。
（六）知道每一位修行的煩惱厚薄，和教化他們的方法。
（七）明白所有啟發心智的方法及境界。
（八）明白衆生過去的生世。
（九）明白每一位衆生去世以後，投生何處。
（十）沒有任何煩惱和疑惑。
【注②】四無所畏：（一）徹底明白一切真理。
（二）除去所有煩惱和不良習性。
（三）明白苦惱的根源。
（四）明白解脫苦惱的方法。
【注③】四無礙智：（一）法無礙——明白一切文句和教法。
（二）義無礙——明白一切文句和教法所含的義理。
（三）辭無礙——對于各種方言通達無礙。
（四）樂說無礙——具有無懈可擊的辯才。
【注④】佛十八不共法：完美的聖者具有其他人所沒有的十八種特質：（一）行為沒有任何過失。
（二）語言沒有任何過失。
（三）心裡永遠沒有不好的念頭。
（四）平等地關懷所有衆生。
（五）時時刻刻保持定靜的心。
（六）明白一切事物，而不執著。
（七）教化衆生永不厭倦。
（八）教化衆生永不休息。
（九）永遠不會再産生退步或信心減弱的現象。
（十）智慧不可窮盡。
（十一）徹底除去所有煩惱。
（十二）明白一切解脫煩惱的方法，毫無障礙。
（十三）一切行為都由智慧所引導。
（十四）一切語言都由智慧所引導。
（十五）一切心念都由智慧所引導。
（十六）明白過去所有的現象。
（十七）明白現在所有的現象。
（十八）明白将來所有的現象。
【注⑤】三十七助道品：即三十七種對啟發心智有益的途徑：（一）正确的認識。
（二）正确的思惟。
（三）正确的言語。
（四）正确的行為。
（五）正當的職業。
（六）正當的努力。
（七）正當的憶念。
（八）正當的禅定。
以上叫（“八正道”）（九）斷除已生的過失。
（十）斷除未生的過失。
（十一）增長已生的善法。
（十二）使未生的善法出生，（以上叫“四正勤”）（十三）信根。
（十四）精進根。
（十五）念根。
（十六）定根。
（十七）慧根。
（以上叫“五根”）（十八）信力。
（十九）精進力。
（二十）念力。
（廿一）定力。
（廿二）慧力。
（以上叫“五力”）。
（廿三）觀察自己的身體——觀身不淨。
（廿四）注意自己的感受——視受是苦。
（廿五）注意自己的思惟和心理狀态——觀心無常。
（廿六）觀察一切現象和事物——觀法無我。
（以上叫做“四念住”）（廿七）愛好真理。
（廿八）精勤無間。
（廿九）心志專一。
（卅）觀察教法。
（以上叫做“四神足”）（卅一）知道選擇。
（卅二）知道精進。
（卅三）知道喜樂。
（卅四）知道輕安。
（卅五）知道專心。
（卅六）知道定靜。
（卅七）知道施舍。
（以上叫做“七覺支”）。
【注⑥】八萬四千陀羅尼門：完美的聖者教法無限，現在舉出的八萬四千種法門，主要是要對治八萬四千種煩惱的緣故，所以八萬四千種教法泛指所有法門。
【原文】“善男子！一切實相性清淨故，一身清淨；一身清淨故，多身清淨；