建立信仰并學菩薩
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條基本道路。
二、學菩薩 當今時代，我勸你們在三皈五戒的基礎上來學菩薩。
要發菩提心救度衆生，為什麼？因念衆生苦而發菩提心，念地獄苦而發菩提心，念三界苦而發菩提心。
一般來講，在行持裡邊，有上供下施，包含物質方面的上供下施和法方面的上供下施。
物質方面的上供就是以物質供養三寶、供養父母、供養師長，使父母、師長得到滿足；下施就是對貧苦衆生在物質方面進行幫助，給予施舍。
什麼是法方面的上供下施呢？就是指法供養和法布施。
法布施就是以佛法施予别人，并給講說、講解，解除别人的愚昧，破除心中的黑暗，給人智慧光明，這個布施比起财布施的功德來說，多得很！使衆生有法身慧命，這種法布施的功德是不可限量的。
你看到貧窮的人，在财布施方面，給他一點錢财，給他點衣物，除此以外，以這個方便再給他講一下法，講一下因果，使他能夠懂因果，懂真理，就是行法布施，那就解決了他未來的問題。
财布施隻解決了眼前的問題，法布施是從眼前到未來，解決長遠的問題。
法供養的内容就比較多，除了以“香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣”這種物質供養佛以外，你能夠如說修行，即依照佛說的來修行，就叫法供養。
在《華嚴經？普賢行願品》裡面講了菩薩要修的七種法供養。
第一，如說修行供養。
佛是怎樣說的，你怎樣行，包括五戒十善、八正道、四攝六度，你都依教奉行，這是一種法供養。
第二，利益衆生供養。
你能夠利益衆生，拔苦予樂，以悲心為主，使衆生能夠脫離痛苦，這個利益很寬廣，能夠行這個行也叫法供養。
第三，攝受衆生供養。
你能夠攝受衆生走正道不走邪道，走善道不走惡道，這也叫法供養。
第四，代衆生苦供養。
你不光自己受苦，還要發願代衆生受苦，使衆生不再受這個苦，以自己一個人苦，拔除萬人的痛苦，發這個廣大心，也是法供養。
第五，勤修善根供養。
清淨身口意三業，親近善法，勤修善法，行一切善，不管小善大善，你能夠行善也是供養佛，也是法供養。
第六，不舍菩薩業供養。
行菩薩道，不舍菩薩的事業，菩薩怎樣做，你就怎樣做。
第七，不離菩提心供養。
處處想到要成佛，要成佛就要度衆生，處處要想到衆生，就叫菩提心供養。
以上就是七種法供養。
對于你們在家衆來說，我勸你們好好學菩薩，發菩薩心。
你們在法會中出力當義工，既是财供養，也是法供養，兩樣都有，功德很大。
一方面自己出了力量，是财供養；另外把自己的身心獻于佛教事業，是照佛所說的在修行，即如說修行供養，又是法供養。
這很好啊，要堅持下去，好好努力。
現在提倡和諧社會，實際上真正來講，若能夠好好學佛，學菩薩，有佛菩薩的廣大心、清淨心、平等心、慈悲心，一切都以這個心來對待，而且感化大家都能有這個心，那就和諧了。
所以真正實現和諧，不是表面上一點制度就可以的，必須要從心做起。
欲平大地，先平心地，心地不平，大地也不平，這是佛說的。
2006年11月6日對法會義工的開示
二、學菩薩 當今時代，我勸你們在三皈五戒的基礎上來學菩薩。
要發菩提心救度衆生，為什麼？因念衆生苦而發菩提心，念地獄苦而發菩提心，念三界苦而發菩提心。
一般來講，在行持裡邊，有上供下施，包含物質方面的上供下施和法方面的上供下施。
物質方面的上供就是以物質供養三寶、供養父母、供養師長，使父母、師長得到滿足；下施就是對貧苦衆生在物質方面進行幫助，給予施舍。
什麼是法方面的上供下施呢？就是指法供養和法布施。
法布施就是以佛法施予别人，并給講說、講解，解除别人的愚昧，破除心中的黑暗，給人智慧光明，這個布施比起财布施的功德來說，多得很！使衆生有法身慧命，這種法布施的功德是不可限量的。
你看到貧窮的人，在财布施方面，給他一點錢财，給他點衣物，除此以外，以這個方便再給他講一下法，講一下因果，使他能夠懂因果，懂真理，就是行法布施，那就解決了他未來的問題。
财布施隻解決了眼前的問題，法布施是從眼前到未來，解決長遠的問題。
法供養的内容就比較多，除了以“香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣”這種物質供養佛以外，你能夠如說修行，即依照佛說的來修行，就叫法供養。
在《華嚴經？普賢行願品》裡面講了菩薩要修的七種法供養。
第一，如說修行供養。
佛是怎樣說的，你怎樣行，包括五戒十善、八正道、四攝六度，你都依教奉行，這是一種法供養。
第二，利益衆生供養。
你能夠利益衆生，拔苦予樂，以悲心為主，使衆生能夠脫離痛苦，這個利益很寬廣，能夠行這個行也叫法供養。
第三，攝受衆生供養。
你能夠攝受衆生走正道不走邪道，走善道不走惡道，這也叫法供養。
第四，代衆生苦供養。
你不光自己受苦，還要發願代衆生受苦，使衆生不再受這個苦，以自己一個人苦，拔除萬人的痛苦，發這個廣大心，也是法供養。
第五，勤修善根供養。
清淨身口意三業，親近善法，勤修善法，行一切善，不管小善大善，你能夠行善也是供養佛，也是法供養。
第六，不舍菩薩業供養。
行菩薩道，不舍菩薩的事業，菩薩怎樣做，你就怎樣做。
第七，不離菩提心供養。
處處想到要成佛，要成佛就要度衆生，處處要想到衆生，就叫菩提心供養。
以上就是七種法供養。
對于你們在家衆來說，我勸你們好好學菩薩，發菩薩心。
你們在法會中出力當義工，既是财供養，也是法供養，兩樣都有，功德很大。
一方面自己出了力量，是财供養；另外把自己的身心獻于佛教事業，是照佛所說的在修行，即如說修行供養，又是法供養。
這很好啊，要堅持下去，好好努力。
現在提倡和諧社會，實際上真正來講，若能夠好好學佛，學菩薩，有佛菩薩的廣大心、清淨心、平等心、慈悲心，一切都以這個心來對待，而且感化大家都能有這個心，那就和諧了。
所以真正實現和諧，不是表面上一點制度就可以的，必須要從心做起。
欲平大地，先平心地，心地不平，大地也不平，這是佛說的。
2006年11月6日對法會義工的開示