學佛的基本精神
關燈
小
中
大
作為一個人，能夠學佛，走佛法正道，是很有價值的。你們作為佛子，用網絡來宣傳弘揚佛法，使想了解和學習佛法的人通過網絡就能很方便地進行交流，這是很好的。學佛的基本精神，最起碼應該做到以下幾點。
一、崇敬三寶
佛法是正信，不是迷信，也不是邪信，一定要崇敬“佛、法、僧”三寶。真正的佛，是真正的佛的偉大人格，他的功德很大；真正的法，法是真理，真理就能夠破除愚暗、破除無明、開啟智慧；真正的僧，就是真正的戒、真正的德。所以要遵守戒律，崇敬三寶，這是基本。
二、明因識果
明白因果的道理，種什麼因，得什麼果，種瓜得瓜，種豆得豆，作惡遭殃，為善受福，必須要止惡行善。在此基礎上，發菩提心，也就是廣大心。這個廣大心就是把自己投入到群衆中，為群衆謀福利，救苦救難，屢行方便，這樣就可以創造人生價值，這也是太虛大師提出的“人生佛教”、趙樸初老居士為适應新時代而闡揚出來的“人間佛教”思想。
這個思想是因機施教，因時制宜，因地制宜，随着社會、時代的前進而前進。這個前進是以種種方法、種種手段，來實現為衆生謀福利、救苦救難的目标，這就是學佛的廣大目标。
有了這個基礎，就是成佛的因。種了成佛的因，就可以開花結果，結菩提果。太虛大師有首詩“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真現實”，也就是這個内容。
三、理論聯系實際
學習佛法，以佛法開闊胸襟、提高認識、啟迪智慧，必須要理論聯系實際。在理論上，多研究，多了解，多讀經論；在實踐上，要以實際行動多做有利于人類的事情，不要空談。
四、善于甄别網絡信息
《楞嚴經》裡有一句話：“于一毫端現寶王刹，坐微塵裡轉大法輪。”我看電腦網絡就體現了這個意義，重重無盡，互涉互入，能夠包羅萬象，使人們的心靈溝通，增加心靈的交往，這個力量是很強的。利用現代工具發揚佛法真理，這很好。但是網上信息來源比較容易，發消息比較自由，也比較繁雜，你們應加強自身的學習和修養，深研大乘佛法教理，提高認識，開啟智慧，善于甄别。讓網絡真正成為我們學習佛法的一個工具，而不要因為網絡迷失了自己！
2002年9月于北京京西賓館為網絡佛子開示
一、崇敬三寶
佛法是正信，不是迷信，也不是邪信，一定要崇敬“佛、法、僧”三寶。真正的佛，是真正的佛的偉大人格，他的功德很大；真正的法，法是真理，真理就能夠破除愚暗、破除無明、開啟智慧；真正的僧，就是真正的戒、真正的德。所以要遵守戒律，崇敬三寶，這是基本。
二、明因識果
明白因果的道理，種什麼因，得什麼果，種瓜得瓜，種豆得豆，作惡遭殃，為善受福，必須要止惡行善。在此基礎上，發菩提心，也就是廣大心。這個廣大心就是把自己投入到群衆中，為群衆謀福利，救苦救難，屢行方便，這樣就可以創造人生價值，這也是太虛大師提出的“人生佛教”、趙樸初老居士為适應新時代而闡揚出來的“人間佛教”思想。
這個思想是因機施教，因時制宜，因地制宜，随着社會、時代的前進而前進。這個前進是以種種方法、種種手段，來實現為衆生謀福利、救苦救難的目标，這就是學佛的廣大目标。
有了這個基礎，就是成佛的因。種了成佛的因，就可以開花結果，結菩提果。太虛大師有首詩“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真現實”，也就是這個内容。
三、理論聯系實際
學習佛法，以佛法開闊胸襟、提高認識、啟迪智慧，必須要理論聯系實際。在理論上，多研究，多了解，多讀經論；在實踐上，要以實際行動多做有利于人類的事情，不要空談。
四、善于甄别網絡信息
《楞嚴經》裡有一句話：“于一毫端現寶王刹，坐微塵裡轉大法輪。”我看電腦網絡就體現了這個意義，重重無盡，互涉互入，能夠包羅萬象，使人們的心靈溝通，增加心靈的交往，這個力量是很強的。利用現代工具發揚佛法真理，這很好。但是網上信息來源比較容易，發消息比較自由，也比較繁雜，你們應加強自身的學習和修養，深研大乘佛法教理，提高認識，開啟智慧，善于甄别。讓網絡真正成為我們學習佛法的一個工具，而不要因為網絡迷失了自己！
2002年9月于北京京西賓館為網絡佛子開示