第五篇廣勸懲
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（蚓庵瑣語） ◆明朝大倉地方有位姓徐的秀才名叫骥生，博學笃行鄉裡的人都很器重，其長子坤小名佛舍别字成民年方十五歲，孝謹忠直奉佛持齋，連昆蟲草木都不忍傷害。
癸酉六月十二日夜間，被召至天上敕令他代辦冥中第五殿事務一百天。
嗣後每夜或赴隐府或赴本殿，因念衆生積孽太重，陰陽相隔開導無由經常悲思憫痛，于是運用神通在他審判的時候，俾得在旁聽聞者現身說法普渡迷津。
由是觀者如堵毛骨聳然，或口傳或筆錄他在冥中斷案著成一本書，後來他說冥中光景最為凄慘。
到處都是監牢有十八層地獄，刑罰萬條，諸菩薩阿羅漢以及曆代祖師，時來救拔宿有善根的人，佛光才能照及，否則面與開示昏然不醒。
唯每年七月十五為佛歡喜日，普天之下當禮忏施食，觀音大士親領衆囚赴食，法力所施諸罪得以消滅。
（活閻羅冥判按上海醫學書局刊行此書改名死後之審判） ◆明朝溫州地方有個知醫的和尚法名法程，别字無柱少年失明，百方治療均不見效成了一個瞎子。
但是他晝夜都誦念觀世音菩薩名号，如是有十五年之久，一次在睡夢中聽到菩薩呼喚他的聲音，好像有一件東西在腳旁不能行動。
菩薩歎息著說：‘你前世為針灸師，誤損害了人的眼睛，今生當受這個報應，我憐憫你誠心，當給你衣食豐足。
’于是從懷中掏出珠寶滿手給他，既而醒來，醫道大行其時所以衣缽甚為豐富，後來享到高壽。
（唐宜之醫勸） ◆山西有位姓張名玉的人，有個女兒名字叫佛兒，好誦觀音經，年方到十五歲時，忽然暴死半日之後又蘇醒。
說她被兩個陰司役卒挾她越過了叉嶺（地名），見到有黑被先裹著兩個人納到陳家，次裹佛兒以花被。
對她說：你欠他錢一千五百今天應該還給他。
有位穿綠衣服的人前來說，這個女孩念觀音經姑且放了她。
因此失足墜到地上而驚醒，告訴了她的父親。
第二天，她的父親訪問叉嶺地方，果有陳姓一位人家，昨夜生産三條狗，兩條黑的一條花斑的，花斑的生下即死了。
回來家裡拿錢如數還給陳家，陳家不肯接受，以錢為陳家作功德。
（南海慈航） ◆江西省臨江地方有個學生姓高單名叫蕃，少年時很聰明，十四歲進入學校讀書，後娶樊氏小字江城美麗而且兇悍，蕃非常怕她。
不久，淩辱萬狀公公婆婆都不能禁止，于是分居蕃苦惱不堪日漸枯瘦，其母看見甚為憂愁。
忽然夢見一個老頭告訴她說：‘這是宿世的因果報應。
江城的前生是淨業和尚所養的長生鼠，你的兒子前生是個讀書人，偶到寺中擊斃了鼠，所以惡報在今世不可以人力挽回，唯每早虔誦觀音咒百遍，當可有效。
’既而醒來告訴了蕃的父親，于是他們兩老夫婦都遵其教導，弘法虔誦觀音咒，過了兩個多月江城仍然蠻橫如故更加狂縱。
有一天有個老僧在門外宣講佛法因果，圍著觀聽的人很多，江城亦出外探視，俄而僧向其敷衍完畢，索得清水一杯，持向江城面前宣說：‘莫要嗔，前世也非假，今世也非真，咄，鼠子縮頭去，勿使貓兒尋’。
宣畢，吸一口水噴向江城的臉，襟袖也都濕透了。
大衆都為之驚訝，唯江城不言語擦臉自歸，僧也離去。
江城自此痛悔前非忽然變的乖順。
（聊齋志異） ◆清朝徽州商人姓程名伯麟，居住揚州很久，供奉觀音大士很虔誠。
乙酉年夏天亂兵将經過揚州，程在大士像前禱告求救，夜裡夢見大士對他說：‘你家裡十七口人，十六口都可以得免，唯你一人在劫難逃。
’程醒後又複懇禱。
仍夢大士對他說：‘你前生殺過王麻子廿六刀，今日必須償還他的殺債，可令你的家中十六口并住東廂，汝獨自一人在中堂上等候，切勿連累家人。
’程深信之。
過了五天之後，亂兵果然至其家門，程即出迎接問說，你是不是王麻子？我欠你廿六刀你可以殺我。
亂兵驚異的說：你何以知道我的姓名？程即以夢中之事俱實告訴了他。
亂兵歎息的說：你前世殺了我廿六刀，緻我今世報複于你，如今我若殺你，你來世豈不是又要報複于我嗎？’王麻子于是以刀背砍了程廿六下而将他釋放了。
唐宜之因而謂：‘記這件事實有三個意義：第一、見到菩薩發大慈悲，能回定業；第二、見到宿業既熟，難脫如是；第三見到目前果報，皆是往昔之因，應當歡喜領受，不當怨尤，亦可不必苦苦的以趨避亂的心理。
（唐宜之已求書） ◆清朝有位姓淩名叫聚吉的女兒，忽然遇到一種奇病，口中常作诟罵的聲音。
聚吉問她，答說：‘我姓倪名瑞龍，是揚州的人，有地五十畝被人侵占了，你的女兒前身即察院（官名）劉某，接受了我的銀錢，複害死我的生命于監獄之中，使我含冤了六十載，今日特來索回我的性命。
’說完了，就押著淩女赴地府去了，因為她口中喃喃的述說冥府的事情。
聚吉憂愁的很，乃命他的女兒虔誠祈禱觀音大士，每天誦念聖号三千聲，以求解釋冤枉。
淩女看見鬼來差示審訊的時期，及期赴審倪提出告訴受髒斃命的罪狀，淩女極力辯護，并非是由她害死的。
宣判說：‘害命雖然是虛，而受财則是實，理當科罰治罪，仍命聽候殿訊定奪。
’過了三日之後，複被押赴殿審訊，淩女惶恐乞命，王對她說：‘念你忏悔持誦觀音，姑且釋放但以後需要力求行善，以延你的天年。
’仍令二鬼送女回。
陸圻（系作冥報錄之人）曰：按淩女之病發于癸巳，距前六十年，遍查資料果有一姓劉者，任淮陽巡按名應龍字在田，湖廣寶慶府邵陽人，中萬曆十一年庚辰進士，初任昆山知縣丙戌行取四川道，戊子長蘆巡監己醜淮陽巡按，自前萬曆己醜系男身巡按，至今癸已女身遇鬼，總共首尾六十五年，又今乙未則六十七年也。
而轉變為此，呀！可畏哉！（報冥錄） ◆西湖靈芝寺為吳（江蘇）越（浙江）著名香火盛地，供有觀世音木像一尊，高七尺餘，相傳這尊木像為行腳僧（旅行之僧）募化所造，造成之後即離去了。
相好莊嚴很為靈驗，殿基在正殿後雙銀杏樹下，為杭州蕭秀才所據有，秀才不信佛法，架屋作為他的書舍，約有十餘年，比丘又無力修複，權且以木像供養三世諸佛之下。
我（狯園志異作者自稱）寄住其寺，瞻禮興歎，為之題募建殿像疏，疏成比丘将拿出外募化，先給秀才看，秀才執著科舉還沒有定為辭。
不到數日府旁放出，名落孫山秀才嘔血兩年命在旦夕，急忙回家去。
有一天一位姓管的公子名叫可成，從會稽地方而來，我留他在這裡膳宿，管具說所夢，他從前曾經假箫氏書舍居住，夜間夢見一梵僧降臨，敕令我速急離去，明天将有大禍臨頭。
次日一早即取出他的書籍和寶劍，授給仆從的人裝運而出門，既而覺得非常詫異，于是不敢再留。
他離去的那天晚上，有一位從靈城來的人寄宿，到半夜暴死。
（狯園志異） ◆蘇州有位孝廉叫戴星歸，行為放蕩多不檢點，地方上的人都稱他為戴癡子。
受其害的人很多，控訴到官府都死于獄中。
這個時候，适有本城裡某人暴死又蘇醒，對人說：他在地獄見到閻王命令将戴送上油鍋，平地即湧出一隻油鍋，獄卒正叉戴下鍋時，戴大聲疾呼‘南無喝羅怛那哆羅夜耶……’油鍋馬上分散，地上複湧出一朵蓮花，王說：‘他能夠誦咒行刑不成，必須訪一行惡之家，令他去托生自受果報去吧！’卒吏答說：‘嘉興有一府吏某姓家，三世為惡正在建醮求子。
’閻王即令他去投胎，限期日而生。
後來有人訪之嘉興府事實果然不爽。
（現果随錄） ◆靈山普門寺有一老僧，戒律很嚴徒僧也很多，有八個僧徒常于附近人家作普渡道場。
不意焚燒了所印的心經三十張，煙灰随風飄揚散棄四方野地，其中有一小僧，心裡知道不該但是不敢說。
一天晚上夢見他被捉去陰府，看見寺中七位僧徒都跪在階下，上面高坐閻王對他們說：‘你為何敢焚燒心經，字痕還在竟棄擲道途，蔑視聖人污穢字迹，莫此為甚。
’七僧皆已服法受罪。
閻王複問小僧說：你為何不言，他答：‘我初來寺不敢違逆師父師兄。
’王又命令的說：‘今日姑且饒了你，可回去告訴你的長老，從今以後需禁止徒衆，不得輕易渎亵經典。
’接著又說：‘自古以來，焚經一頁，為死者滅罪超生；唯道行高妙，灰飛上界方可，俗僧戒行不端，焚一頁紙灰墜地，不止無功德，且與自造萬千罪業何殊！你快去普告十方，念心經則可，焚心經斷不可。
’小僧驚醒了，當往告訴長老，沒過幾天，有四個僧人被牆壓死，二個僧人溺死于水中，一個僧人死于夢中。
小僧因是信心益為堅定，精勤修持後來悟道。
（惜字金編） ◆清朝
（蚓庵瑣語） ◆明朝大倉地方有位姓徐的秀才名叫骥生，博學笃行鄉裡的人都很器重，其長子坤小名佛舍别字成民年方十五歲，孝謹忠直奉佛持齋，連昆蟲草木都不忍傷害。
癸酉六月十二日夜間，被召至天上敕令他代辦冥中第五殿事務一百天。
嗣後每夜或赴隐府或赴本殿，因念衆生積孽太重，陰陽相隔開導無由經常悲思憫痛，于是運用神通在他審判的時候，俾得在旁聽聞者現身說法普渡迷津。
由是觀者如堵毛骨聳然，或口傳或筆錄他在冥中斷案著成一本書，後來他說冥中光景最為凄慘。
到處都是監牢有十八層地獄，刑罰萬條，諸菩薩阿羅漢以及曆代祖師，時來救拔宿有善根的人，佛光才能照及，否則面與開示昏然不醒。
唯每年七月十五為佛歡喜日，普天之下當禮忏施食，觀音大士親領衆囚赴食，法力所施諸罪得以消滅。
（活閻羅冥判按上海醫學書局刊行此書改名死後之審判） ◆明朝溫州地方有個知醫的和尚法名法程，别字無柱少年失明，百方治療均不見效成了一個瞎子。
但是他晝夜都誦念觀世音菩薩名号，如是有十五年之久，一次在睡夢中聽到菩薩呼喚他的聲音，好像有一件東西在腳旁不能行動。
菩薩歎息著說：‘你前世為針灸師，誤損害了人的眼睛，今生當受這個報應，我憐憫你誠心，當給你衣食豐足。
’于是從懷中掏出珠寶滿手給他，既而醒來，醫道大行其時所以衣缽甚為豐富，後來享到高壽。
（唐宜之醫勸） ◆山西有位姓張名玉的人，有個女兒名字叫佛兒，好誦觀音經，年方到十五歲時，忽然暴死半日之後又蘇醒。
說她被兩個陰司役卒挾她越過了叉嶺（地名），見到有黑被先裹著兩個人納到陳家，次裹佛兒以花被。
對她說：你欠他錢一千五百今天應該還給他。
有位穿綠衣服的人前來說，這個女孩念觀音經姑且放了她。
因此失足墜到地上而驚醒，告訴了她的父親。
第二天，她的父親訪問叉嶺地方，果有陳姓一位人家，昨夜生産三條狗，兩條黑的一條花斑的，花斑的生下即死了。
回來家裡拿錢如數還給陳家，陳家不肯接受，以錢為陳家作功德。
（南海慈航） ◆江西省臨江地方有個學生姓高單名叫蕃，少年時很聰明，十四歲進入學校讀書，後娶樊氏小字江城美麗而且兇悍，蕃非常怕她。
不久，淩辱萬狀公公婆婆都不能禁止，于是分居蕃苦惱不堪日漸枯瘦，其母看見甚為憂愁。
忽然夢見一個老頭告訴她說：‘這是宿世的因果報應。
江城的前生是淨業和尚所養的長生鼠，你的兒子前生是個讀書人，偶到寺中擊斃了鼠，所以惡報在今世不可以人力挽回，唯每早虔誦觀音咒百遍，當可有效。
’既而醒來告訴了蕃的父親，于是他們兩老夫婦都遵其教導，弘法虔誦觀音咒，過了兩個多月江城仍然蠻橫如故更加狂縱。
有一天有個老僧在門外宣講佛法因果，圍著觀聽的人很多，江城亦出外探視，俄而僧向其敷衍完畢，索得清水一杯，持向江城面前宣說：‘莫要嗔，前世也非假，今世也非真，咄，鼠子縮頭去，勿使貓兒尋’。
宣畢，吸一口水噴向江城的臉，襟袖也都濕透了。
大衆都為之驚訝，唯江城不言語擦臉自歸，僧也離去。
江城自此痛悔前非忽然變的乖順。
（聊齋志異） ◆清朝徽州商人姓程名伯麟，居住揚州很久，供奉觀音大士很虔誠。
乙酉年夏天亂兵将經過揚州，程在大士像前禱告求救，夜裡夢見大士對他說：‘你家裡十七口人，十六口都可以得免，唯你一人在劫難逃。
’程醒後又複懇禱。
仍夢大士對他說：‘你前生殺過王麻子廿六刀，今日必須償還他的殺債，可令你的家中十六口并住東廂，汝獨自一人在中堂上等候，切勿連累家人。
’程深信之。
過了五天之後，亂兵果然至其家門，程即出迎接問說，你是不是王麻子？我欠你廿六刀你可以殺我。
亂兵驚異的說：你何以知道我的姓名？程即以夢中之事俱實告訴了他。
亂兵歎息的說：你前世殺了我廿六刀，緻我今世報複于你，如今我若殺你，你來世豈不是又要報複于我嗎？’王麻子于是以刀背砍了程廿六下而将他釋放了。
唐宜之因而謂：‘記這件事實有三個意義：第一、見到菩薩發大慈悲，能回定業；第二、見到宿業既熟，難脫如是；第三見到目前果報，皆是往昔之因，應當歡喜領受，不當怨尤，亦可不必苦苦的以趨避亂的心理。
（唐宜之已求書） ◆清朝有位姓淩名叫聚吉的女兒，忽然遇到一種奇病，口中常作诟罵的聲音。
聚吉問她，答說：‘我姓倪名瑞龍，是揚州的人，有地五十畝被人侵占了，你的女兒前身即察院（官名）劉某，接受了我的銀錢，複害死我的生命于監獄之中，使我含冤了六十載，今日特來索回我的性命。
’說完了，就押著淩女赴地府去了，因為她口中喃喃的述說冥府的事情。
聚吉憂愁的很，乃命他的女兒虔誠祈禱觀音大士，每天誦念聖号三千聲，以求解釋冤枉。
淩女看見鬼來差示審訊的時期，及期赴審倪提出告訴受髒斃命的罪狀，淩女極力辯護，并非是由她害死的。
宣判說：‘害命雖然是虛，而受财則是實，理當科罰治罪，仍命聽候殿訊定奪。
’過了三日之後，複被押赴殿審訊，淩女惶恐乞命，王對她說：‘念你忏悔持誦觀音，姑且釋放但以後需要力求行善，以延你的天年。
’仍令二鬼送女回。
陸圻（系作冥報錄之人）曰：按淩女之病發于癸巳，距前六十年，遍查資料果有一姓劉者，任淮陽巡按名應龍字在田，湖廣寶慶府邵陽人，中萬曆十一年庚辰進士，初任昆山知縣丙戌行取四川道，戊子長蘆巡監己醜淮陽巡按，自前萬曆己醜系男身巡按，至今癸已女身遇鬼，總共首尾六十五年，又今乙未則六十七年也。
而轉變為此，呀！可畏哉！（報冥錄） ◆西湖靈芝寺為吳（江蘇）越（浙江）著名香火盛地，供有觀世音木像一尊，高七尺餘，相傳這尊木像為行腳僧（旅行之僧）募化所造，造成之後即離去了。
相好莊嚴很為靈驗，殿基在正殿後雙銀杏樹下，為杭州蕭秀才所據有，秀才不信佛法，架屋作為他的書舍，約有十餘年，比丘又無力修複，權且以木像供養三世諸佛之下。
我（狯園志異作者自稱）寄住其寺，瞻禮興歎，為之題募建殿像疏，疏成比丘将拿出外募化，先給秀才看，秀才執著科舉還沒有定為辭。
不到數日府旁放出，名落孫山秀才嘔血兩年命在旦夕，急忙回家去。
有一天一位姓管的公子名叫可成，從會稽地方而來，我留他在這裡膳宿，管具說所夢，他從前曾經假箫氏書舍居住，夜間夢見一梵僧降臨，敕令我速急離去，明天将有大禍臨頭。
次日一早即取出他的書籍和寶劍，授給仆從的人裝運而出門，既而覺得非常詫異，于是不敢再留。
他離去的那天晚上，有一位從靈城來的人寄宿，到半夜暴死。
（狯園志異） ◆蘇州有位孝廉叫戴星歸，行為放蕩多不檢點，地方上的人都稱他為戴癡子。
受其害的人很多，控訴到官府都死于獄中。
這個時候，适有本城裡某人暴死又蘇醒，對人說：他在地獄見到閻王命令将戴送上油鍋，平地即湧出一隻油鍋，獄卒正叉戴下鍋時，戴大聲疾呼‘南無喝羅怛那哆羅夜耶……’油鍋馬上分散，地上複湧出一朵蓮花，王說：‘他能夠誦咒行刑不成，必須訪一行惡之家，令他去托生自受果報去吧！’卒吏答說：‘嘉興有一府吏某姓家，三世為惡正在建醮求子。
’閻王即令他去投胎，限期日而生。
後來有人訪之嘉興府事實果然不爽。
（現果随錄） ◆靈山普門寺有一老僧，戒律很嚴徒僧也很多，有八個僧徒常于附近人家作普渡道場。
不意焚燒了所印的心經三十張，煙灰随風飄揚散棄四方野地，其中有一小僧，心裡知道不該但是不敢說。
一天晚上夢見他被捉去陰府，看見寺中七位僧徒都跪在階下，上面高坐閻王對他們說：‘你為何敢焚燒心經，字痕還在竟棄擲道途，蔑視聖人污穢字迹，莫此為甚。
’七僧皆已服法受罪。
閻王複問小僧說：你為何不言，他答：‘我初來寺不敢違逆師父師兄。
’王又命令的說：‘今日姑且饒了你，可回去告訴你的長老，從今以後需禁止徒衆，不得輕易渎亵經典。
’接著又說：‘自古以來，焚經一頁，為死者滅罪超生；唯道行高妙，灰飛上界方可，俗僧戒行不端，焚一頁紙灰墜地，不止無功德，且與自造萬千罪業何殊！你快去普告十方，念心經則可，焚心經斷不可。
’小僧驚醒了，當往告訴長老，沒過幾天，有四個僧人被牆壓死，二個僧人溺死于水中，一個僧人死于夢中。
小僧因是信心益為堅定，精勤修持後來悟道。
（惜字金編） ◆清朝