第一篇拔病苦
關燈
小
中
大
似火燙，自己醒過來說：‘在陰間看見一車炭火推來燒身體，閻王爺責備我捕魚罪業重大，罰我現在活生生的受罪。
’已經過了好幾天，病的死去活來，一會兒活了，一會兒又死了。
他的親戚們都勸他做功德，于是鑄造觀世音像兩尊，供養菩薩忏悔自己的罪過，并且令他全家裡人都吃素，他的病也就好了。
（法苑珠林及轉因錄） ◆唐朝有個和尚名叫法朗，是姑蘇地方的人，常誦觀音明咒（即觀音聰明咒）無不神效，到了龍朔二年的時候，城陽公主生了重病，皇帝聽說法朗能夠誦持秘咒，醫好了很多病人，請他到宮裡布置經壇，持誦了一晝一夜，公主的病果然安好了。
（高僧傳三集） ◆唐朝有個和尚名叫法通，俗家姓關，京城鄂縣人，少小時就出了家，身體很瘦弱，風都吹得倒的人，同伴多輕視他，通時常暗自流淚，有一天他對著觀音聖像禱告說：‘我聽說菩薩聖明，凡是許願的，馬上靈驗，乞求菩薩垂憐我，提拔誘導，使我的身體強壯起來。
免受他人輕視侮辱呵！’因此誦念觀音經，晝夜不停，一年有餘，通回家去看他的母親夢見有人送來三驢背筋，剛剛吃了一根，就被母親把他叫醒了，從此他的體力雄偉壯健，肌膚也堅強結實，私自秘密的舉起很大的木頭和石塊，都不覺得沉重。
同在寺裡有個和尚名叫戡的，氣力最大，稱雄一時，通将袈裟安放在柱子的下面，戡起初沒有看見是通放的，他以為是鬼神所做的。
通笑著将屋梁舉起，抽出袈裟，戡大為驚駭，同時也佩服，不敢再輕視他了。
（高僧傳二集） ◆唐朝有個姓王名琦的，山西省太原縣的人，居住在榮陽地方，從小的時候就不吃葷和有血的動物，大曆年初，為衢州司戶官，性情好做善事，常常誦念觀音經，從少到老幾次生過很嚴重的大病，因為他一生誠心誦念觀音經的緣故病都不久就好了。
（廣異記） ◆唐朝有個知玄法師，俗家姓陳，眉州洪雅地方的人，常常講演佛法經論，和尚居士都很敬仰佩服，每每恨他的鄉土聲音不大正确，于是到象耳山誦念大悲咒，有天夢見一個有神通的和尚把他的舌頭截了下來，另換上了一個，第二天說話就變成了秦語。
（高僧傳三集） ◆唐朝有個和尚名叫智益，長沙地方的人，俗家姓吳，常常為征服蠻子的兵，喜歡捕魚、打獵，有次得到一個白烏龜，把它煮來吃了，于是生起瘡來全身都漬爛，連眉毛胡須手指腳趾，通通都爛掉了，落得一點不存，号淘痛哭呼救不得，幸而沒有即刻死去，不能再去當兵，隻好當叫化子，讨飯走到安南市中，有一個和尚看見很憐憫他，對他說：‘你可回心轉意，念念大悲咒，我當以口頭傳授給你，假若你能夠精進不懈怠，必定能夠獲得善報。
’智益果然照他的話接受，一心一意的念誦大悲咒，從此瘡痍漸漸的複原，手指腳趾重生了出來，既然痊愈了，于是剃發做了和尚，就在伏波将軍的舊屋子裡，建造了一棟精緻館舍當了住持。
（太平廣記及轉因錄） ◆唐朝有個靜之禅師，俗家姓趙，雍州高陵地方的人，活到七十八歲，喜歡阿彌陀佛的極樂世界觀想，依照經文修持學習，性情樂于出家，貞觀初年，隐居在光化寺，大約有十幾年，經常在茅棚打坐，不住在僧房裡，所以四面八方集合來崇拜他的有二百多人，晝夜六時，身口意三業，精進勤奮的修持，決不辜負一點光陰，當時鼻内生了一個肉瘤塞住，百種藥方都醫治毫無效驗，有個和尚告訴他念誦‘般若心經’一萬遍，所生的肉瘤便落了下來。
（高僧傳二集） ◆唐朝有個和尚名叫智勤，俗家姓朱，少小的時候，就會好好的做克制自己的工夫，和愛好樂群的道理，每每和大衆往來，所發表言談沒有不歡喜融洽的，所以群衆情況都很雍雍和睦，加之他自己修持省察參詳研究，精進誠懇勇敢猛烈，凡是有對他祈禱請求的，沒有不靈感應驗，起初是因為他的母親精神萎靡，困倦疲乏，他為他的母親虔誠誦念觀音大士聖号，祈求他母親的病早日康複，他的虔誠感動的家裡樹葉之上，都發現化佛，全家人都看見了，他母親的病立即消除。
（高僧傳二集） ◆宋朝有個繼忠法師别号法臣，是浙江永嘉地方的人，俗家姓邱，起初他的父母在佛前求子嗣，兩人同夢見一個和尚給他們一個好孩子，并且對他們說：‘螺溪尊者（人名系天台荊溪尊者六世之法嗣）寄托你們養育他’，當他母親懷孕就厭惡肉葷，他幼年的時候見到佛像必定敬禮，八歲時開元（唐文宗年号）年間，蒙佛恩寵得以度脫，即到南湖地方依靠廣智和尚學習，因為辛苦勤勞過度生起病來，于是乎實行請求‘觀音三昧’感動觀音大士放光，以水灌到他的頭頂上，他的病即刻就痊愈。
因此後來洞明徹悟‘教觀’（即教相與觀心）沒有所牽掣障礙。
（佛祖統紀） ◆宋朝政和七年間，有一個姓李名叫八的人，生大麻瘋病約有三年，醫師都說沒有法子醫治，起初當李八還沒有生病以前的時候，經常誦念‘觀音經’及讀完‘三藏’一萬五千餘卷。
有一天忽然有一位和尚來找他，給他一粒藥丸，李八雖然接受了，但不敢輕意吞服，夜間又夢見這個和尚對他說：‘我愍念你誦佛經虔誠，特來賜給你救苦丹丸一粒，為什麼緣故不吞服呢！’李八醒來後即刻把藥丸吞服了，過了七天之後，他全身皮膚都脫換了，胡須眉毛都又重生起來了。
（海南一勺） ◆宋朝有一個姓張名叫孝純的人，有一個孫兒，長到五歲還不能行走，有人告訴他說：‘目前淮甸地方有一個農夫，腿腳癱瘓很久，但是他每天持念觀世音名号不停。
于是感動觀世音菩薩現示法身，因此遺留下四句偈（即佛法韻句如詩文）說：‘大智發于心，于心無所尋，成就一切義，無古亦無今。
（觀世音菩薩口授之偈不敢擅譯謹錄原句）農夫誦念這四句偈滿足了一百天，他的不治之病，也就痊愈了。
這位孝純就教導他的孫兒和奶媽齋戒持誦，三個月後，學步行走如常人一樣。
凡是小孩生腿腳病的，誦念這四句偈都很靈驗，若有求聰明智慧的人，能念這四句偈的，也都能獲得效果。
（觀音慈林集） ◆宋朝淳熙五年間，饒州地方有個都巡檢的官姓羅名生，因為避水災，住在王茂才的家裡，他有一個婢女名叫大喜，眼睛瞎了很久，而且痛得很利害，一天夢見一個老和尚喚醒對她說：‘大喜！慶賀你有緣分，倘若不到這裡來，一定成為一個殘廢的人，我拿了藥來救你。
’說完了，就給她一小碗藥，婢女喝了，馬上覺得一雙眼睛明亮了。
當即叩謝并問：‘大師父從那裡來？’和尚說：‘我就住在這家裡很久，聽到你叫喚痛苦，我心裡憐憫你，特來相救的。
’到了第二天早晨，婢女眼睛果然複原了，而且痛亦止了。
大家都奇怪地問她，婢女具實告以夢中所經過的情形。
茂才告訴他的母親，母親說：‘這是觀世音菩薩，我家多年敬奉，凡有危急困難，叩頭求救，無不靈驗的。
’（靈驗記） ◆台州地方有個和尚名叫處蹈，當他中年的時候，眼睛生病，常常持誦大悲咒，有次夢見觀音大士傳授法偈令他每天早晨，拿清淨水一杯，焚香念偈七遍，念完了拿水來洗眼睛，處蹈照這個方
’已經過了好幾天，病的死去活來，一會兒活了，一會兒又死了。
他的親戚們都勸他做功德，于是鑄造觀世音像兩尊，供養菩薩忏悔自己的罪過，并且令他全家裡人都吃素，他的病也就好了。
（法苑珠林及轉因錄） ◆唐朝有個和尚名叫法朗，是姑蘇地方的人，常誦觀音明咒（即觀音聰明咒）無不神效，到了龍朔二年的時候，城陽公主生了重病，皇帝聽說法朗能夠誦持秘咒，醫好了很多病人，請他到宮裡布置經壇，持誦了一晝一夜，公主的病果然安好了。
（高僧傳三集） ◆唐朝有個和尚名叫法通，俗家姓關，京城鄂縣人，少小時就出了家，身體很瘦弱，風都吹得倒的人，同伴多輕視他，通時常暗自流淚，有一天他對著觀音聖像禱告說：‘我聽說菩薩聖明，凡是許願的，馬上靈驗，乞求菩薩垂憐我，提拔誘導，使我的身體強壯起來。
免受他人輕視侮辱呵！’因此誦念觀音經，晝夜不停，一年有餘，通回家去看他的母親夢見有人送來三驢背筋，剛剛吃了一根，就被母親把他叫醒了，從此他的體力雄偉壯健，肌膚也堅強結實，私自秘密的舉起很大的木頭和石塊，都不覺得沉重。
同在寺裡有個和尚名叫戡的，氣力最大，稱雄一時，通将袈裟安放在柱子的下面，戡起初沒有看見是通放的，他以為是鬼神所做的。
通笑著将屋梁舉起，抽出袈裟，戡大為驚駭，同時也佩服，不敢再輕視他了。
（高僧傳二集） ◆唐朝有個姓王名琦的，山西省太原縣的人，居住在榮陽地方，從小的時候就不吃葷和有血的動物，大曆年初，為衢州司戶官，性情好做善事，常常誦念觀音經，從少到老幾次生過很嚴重的大病，因為他一生誠心誦念觀音經的緣故病都不久就好了。
（廣異記） ◆唐朝有個知玄法師，俗家姓陳，眉州洪雅地方的人，常常講演佛法經論，和尚居士都很敬仰佩服，每每恨他的鄉土聲音不大正确，于是到象耳山誦念大悲咒，有天夢見一個有神通的和尚把他的舌頭截了下來，另換上了一個，第二天說話就變成了秦語。
（高僧傳三集） ◆唐朝有個和尚名叫智益，長沙地方的人，俗家姓吳，常常為征服蠻子的兵，喜歡捕魚、打獵，有次得到一個白烏龜，把它煮來吃了，于是生起瘡來全身都漬爛，連眉毛胡須手指腳趾，通通都爛掉了，落得一點不存，号淘痛哭呼救不得，幸而沒有即刻死去，不能再去當兵，隻好當叫化子，讨飯走到安南市中，有一個和尚看見很憐憫他，對他說：‘你可回心轉意，念念大悲咒，我當以口頭傳授給你，假若你能夠精進不懈怠，必定能夠獲得善報。
’智益果然照他的話接受，一心一意的念誦大悲咒，從此瘡痍漸漸的複原，手指腳趾重生了出來，既然痊愈了，于是剃發做了和尚，就在伏波将軍的舊屋子裡，建造了一棟精緻館舍當了住持。
（太平廣記及轉因錄） ◆唐朝有個靜之禅師，俗家姓趙，雍州高陵地方的人，活到七十八歲，喜歡阿彌陀佛的極樂世界觀想，依照經文修持學習，性情樂于出家，貞觀初年，隐居在光化寺，大約有十幾年，經常在茅棚打坐，不住在僧房裡，所以四面八方集合來崇拜他的有二百多人，晝夜六時，身口意三業，精進勤奮的修持，決不辜負一點光陰，當時鼻内生了一個肉瘤塞住，百種藥方都醫治毫無效驗，有個和尚告訴他念誦‘般若心經’一萬遍，所生的肉瘤便落了下來。
（高僧傳二集） ◆唐朝有個和尚名叫智勤，俗家姓朱，少小的時候，就會好好的做克制自己的工夫，和愛好樂群的道理，每每和大衆往來，所發表言談沒有不歡喜融洽的，所以群衆情況都很雍雍和睦，加之他自己修持省察參詳研究，精進誠懇勇敢猛烈，凡是有對他祈禱請求的，沒有不靈感應驗，起初是因為他的母親精神萎靡，困倦疲乏，他為他的母親虔誠誦念觀音大士聖号，祈求他母親的病早日康複，他的虔誠感動的家裡樹葉之上，都發現化佛，全家人都看見了，他母親的病立即消除。
（高僧傳二集） ◆宋朝有個繼忠法師别号法臣，是浙江永嘉地方的人，俗家姓邱，起初他的父母在佛前求子嗣，兩人同夢見一個和尚給他們一個好孩子，并且對他們說：‘螺溪尊者（人名系天台荊溪尊者六世之法嗣）寄托你們養育他’，當他母親懷孕就厭惡肉葷，他幼年的時候見到佛像必定敬禮，八歲時開元（唐文宗年号）年間，蒙佛恩寵得以度脫，即到南湖地方依靠廣智和尚學習，因為辛苦勤勞過度生起病來，于是乎實行請求‘觀音三昧’感動觀音大士放光，以水灌到他的頭頂上，他的病即刻就痊愈。
因此後來洞明徹悟‘教觀’（即教相與觀心）沒有所牽掣障礙。
（佛祖統紀） ◆宋朝政和七年間，有一個姓李名叫八的人，生大麻瘋病約有三年，醫師都說沒有法子醫治，起初當李八還沒有生病以前的時候，經常誦念‘觀音經’及讀完‘三藏’一萬五千餘卷。
有一天忽然有一位和尚來找他，給他一粒藥丸，李八雖然接受了，但不敢輕意吞服，夜間又夢見這個和尚對他說：‘我愍念你誦佛經虔誠，特來賜給你救苦丹丸一粒，為什麼緣故不吞服呢！’李八醒來後即刻把藥丸吞服了，過了七天之後，他全身皮膚都脫換了，胡須眉毛都又重生起來了。
（海南一勺） ◆宋朝有一個姓張名叫孝純的人，有一個孫兒，長到五歲還不能行走，有人告訴他說：‘目前淮甸地方有一個農夫，腿腳癱瘓很久，但是他每天持念觀世音名号不停。
于是感動觀世音菩薩現示法身，因此遺留下四句偈（即佛法韻句如詩文）說：‘大智發于心，于心無所尋，成就一切義，無古亦無今。
（觀世音菩薩口授之偈不敢擅譯謹錄原句）農夫誦念這四句偈滿足了一百天，他的不治之病，也就痊愈了。
這位孝純就教導他的孫兒和奶媽齋戒持誦，三個月後，學步行走如常人一樣。
凡是小孩生腿腳病的，誦念這四句偈都很靈驗，若有求聰明智慧的人，能念這四句偈的，也都能獲得效果。
（觀音慈林集） ◆宋朝淳熙五年間，饒州地方有個都巡檢的官姓羅名生，因為避水災，住在王茂才的家裡，他有一個婢女名叫大喜，眼睛瞎了很久，而且痛得很利害，一天夢見一個老和尚喚醒對她說：‘大喜！慶賀你有緣分，倘若不到這裡來，一定成為一個殘廢的人，我拿了藥來救你。
’說完了，就給她一小碗藥，婢女喝了，馬上覺得一雙眼睛明亮了。
當即叩謝并問：‘大師父從那裡來？’和尚說：‘我就住在這家裡很久，聽到你叫喚痛苦，我心裡憐憫你，特來相救的。
’到了第二天早晨，婢女眼睛果然複原了，而且痛亦止了。
大家都奇怪地問她，婢女具實告以夢中所經過的情形。
茂才告訴他的母親，母親說：‘這是觀世音菩薩，我家多年敬奉，凡有危急困難，叩頭求救，無不靈驗的。
’（靈驗記） ◆台州地方有個和尚名叫處蹈，當他中年的時候，眼睛生病，常常持誦大悲咒，有次夢見觀音大士傳授法偈令他每天早晨，拿清淨水一杯，焚香念偈七遍，念完了拿水來洗眼睛，處蹈照這個方