華嚴經·普賢行願品
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唐罽賓國三藏般若奉诏譯
爾時，普賢菩薩摩诃薩，稱歎如來勝功德已，告諸菩薩及善财言：“善男子！如來功德，假使十方一切諸佛，經不可說不可說佛刹極微塵數劫，相續演說，不可窮盡！若欲成就此功德門，應修十種廣大行願。
何等為十？一者禮敬諸佛。
二者稱贊如來。
三者廣修供養。
四者忏悔業障。
五者随喜功德。
六者請轉法輪。
七者請佛住世。
八者常随佛學。
九者恒順衆生。
十者普皆回向。
”善财白言：“大聖！雲何禮敬乃至回向？”普賢菩薩告善财言：“善男子！言禮敬諸佛者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛刹，極微塵數諸佛世尊，我以普賢行願力故，深心信解，如對目前，悉以清淨身語意業，常修禮敬。
一一佛所，皆現不可說不可說佛刹極微塵數身。
一一身，遍禮不可說不可說佛刹極微塵數佛。
虛空界盡，我禮乃盡，以虛空界不可盡故，我此禮敬無有窮盡。
如此乃至衆生界盡，衆生業盡，衆生煩惱盡，我禮乃盡。
而衆生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡。
念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
“複次，善男子！言稱贊如來者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切刹土，所有極微一一塵中，皆有一切世間極微塵數佛；一一佛所，皆有菩薩海會圍繞。
我當悉以甚深勝解，現前知見，各以出過辯才天女微妙舌根，一一舌根，出無盡音聲海，一一音聲，出一切言辭海，稱揚贊歎一切如來諸功德海。
窮未來際，相續不斷，盡于法界，無不周遍。
如是虛空界盡，衆生界盡，衆生業盡，衆生煩惱盡，我贊乃盡。
而虛空界乃至煩惱無有盡故，我此贊歎無有窮盡。
念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
“複次，善男子！言廣修供養者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛刹極微塵中，一一各有一切世界極微塵數佛，一一佛所，種種菩薩海會圍繞。
我以普賢行願力故，起深信解，現前知見，悉以上妙諸供養具而為供養。
所謂華雲、鬘雲、天音樂雲、天傘蓋雲、天衣服雲、天種種香、塗香、燒香、末香，如是等雲，一一量如須彌山王。
然種種燈，酥燈、油燈，諸香油燈，一一燈柱如須彌山，一一燈油如大海水。
以如是等諸供養具，常為供養。
善男子！諸供養中，法供養最。
所謂如說修行供養，利益衆生供養，攝受衆生供養，代衆生苦供養，勤修善根供養，不舍菩薩業供養，不離菩提心供養。
善男子！如前供養無量功德，比法供養一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數分、喻分、優波尼沙陀分，亦不及一。
何以故？以諸如來尊重法故。
以如說行，出生諸佛故。
若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來。
如是修行，是真供養故。
此廣大最勝供養，虛空界盡，衆生界盡，衆生業盡，衆生煩惱盡，我供乃盡，而虛空界乃至煩惱不可盡故，我此供養亦無有盡。
念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
“複次，善男子！言忏悔業障者，菩薩自念：我于過去無始劫中，由貪嗔癡，發身口意，作諸惡業，無量無邊。
若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。
我今悉以清淨三業，遍于法界極微塵刹一切諸佛菩薩衆前，誠心忏悔，後不複造，恒住淨戒一切功德。
如是虛空界盡，衆生界盡，衆生業盡，衆生煩惱盡，我忏乃盡，而虛空界乃至衆生煩惱不可盡故，我此忏悔無有窮盡。
念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
“複次，善男子！言随喜功德者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛刹極微塵數諸佛如來，從初發心，為一切智，勤修福聚，不惜身命，經不可說不可說佛刹極微塵數劫，一一劫中，舍不可說不可說佛刹極微塵數頭目手足。
如是一切難行苦行，圓滿種種波羅蜜門，證入種種菩薩智地，成就諸佛無上菩提及般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆随喜。
及彼十方一切世界，六趣四生，一切種類，所有功德，乃至一塵，我皆随喜。
十方三世一切聲聞及辟支佛，有學無學，所有功德，我皆随喜。
一切菩薩所修無量難行苦行，志求無上正等菩提，廣大功德，我皆随喜。
如是虛空界盡，衆生界盡，衆生業盡，衆生煩惱盡，我此随喜，無有窮盡。
念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
“複次，善男子！言請轉法輪者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛刹極微塵中，一一各有不可說不可說佛刹極微塵數廣大佛刹。
一一刹中，念念有不可說不可說佛刹極微
何等為十？一者禮敬諸佛。
二者稱贊如來。
三者廣修供養。
四者忏悔業障。
五者随喜功德。
六者請轉法輪。
七者請佛住世。
八者常随佛學。
九者恒順衆生。
十者普皆回向。
”善财白言：“大聖！雲何禮敬乃至回向？”普賢菩薩告善财言：“善男子！言禮敬諸佛者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛刹，極微塵數諸佛世尊，我以普賢行願力故，深心信解，如對目前，悉以清淨身語意業，常修禮敬。
一一佛所，皆現不可說不可說佛刹極微塵數身。
一一身，遍禮不可說不可說佛刹極微塵數佛。
虛空界盡，我禮乃盡，以虛空界不可盡故，我此禮敬無有窮盡。
如此乃至衆生界盡，衆生業盡，衆生煩惱盡，我禮乃盡。
而衆生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡。
念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
“複次，善男子！言稱贊如來者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切刹土，所有極微一一塵中，皆有一切世間極微塵數佛；一一佛所，皆有菩薩海會圍繞。
我當悉以甚深勝解，現前知見，各以出過辯才天女微妙舌根，一一舌根，出無盡音聲海，一一音聲，出一切言辭海，稱揚贊歎一切如來諸功德海。
窮未來際，相續不斷，盡于法界，無不周遍。
如是虛空界盡，衆生界盡，衆生業盡，衆生煩惱盡，我贊乃盡。
而虛空界乃至煩惱無有盡故，我此贊歎無有窮盡。
念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
“複次，善男子！言廣修供養者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛刹極微塵中，一一各有一切世界極微塵數佛，一一佛所，種種菩薩海會圍繞。
我以普賢行願力故，起深信解，現前知見，悉以上妙諸供養具而為供養。
所謂華雲、鬘雲、天音樂雲、天傘蓋雲、天衣服雲、天種種香、塗香、燒香、末香，如是等雲，一一量如須彌山王。
然種種燈，酥燈、油燈，諸香油燈，一一燈柱如須彌山，一一燈油如大海水。
以如是等諸供養具，常為供養。
善男子！諸供養中，法供養最。
所謂如說修行供養，利益衆生供養，攝受衆生供養，代衆生苦供養，勤修善根供養，不舍菩薩業供養，不離菩提心供養。
善男子！如前供養無量功德，比法供養一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數分、喻分、優波尼沙陀分，亦不及一。
何以故？以諸如來尊重法故。
以如說行，出生諸佛故。
若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來。
如是修行，是真供養故。
此廣大最勝供養，虛空界盡，衆生界盡，衆生業盡，衆生煩惱盡，我供乃盡，而虛空界乃至煩惱不可盡故，我此供養亦無有盡。
念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
“複次，善男子！言忏悔業障者，菩薩自念：我于過去無始劫中，由貪嗔癡，發身口意，作諸惡業，無量無邊。
若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。
我今悉以清淨三業，遍于法界極微塵刹一切諸佛菩薩衆前，誠心忏悔，後不複造，恒住淨戒一切功德。
如是虛空界盡，衆生界盡，衆生業盡，衆生煩惱盡，我忏乃盡，而虛空界乃至衆生煩惱不可盡故，我此忏悔無有窮盡。
念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
“複次，善男子！言随喜功德者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛刹極微塵數諸佛如來，從初發心，為一切智，勤修福聚，不惜身命，經不可說不可說佛刹極微塵數劫，一一劫中，舍不可說不可說佛刹極微塵數頭目手足。
如是一切難行苦行，圓滿種種波羅蜜門，證入種種菩薩智地，成就諸佛無上菩提及般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆随喜。
及彼十方一切世界，六趣四生，一切種類，所有功德，乃至一塵，我皆随喜。
十方三世一切聲聞及辟支佛，有學無學，所有功德，我皆随喜。
一切菩薩所修無量難行苦行，志求無上正等菩提，廣大功德，我皆随喜。
如是虛空界盡，衆生界盡，衆生業盡，衆生煩惱盡，我此随喜，無有窮盡。
念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
“複次，善男子！言請轉法輪者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛刹極微塵中，一一各有不可說不可說佛刹極微塵數廣大佛刹。
一一刹中，念念有不可說不可說佛刹極微