介為舟禅師語錄卷之六

關燈
七十年後與麼去,家家有路透長安。

     居士于七月廿五日瞑目以來,今又臘月廿四日也。

    還見有寒暑去來之相麼?還知有生死痛苦之身麼?如不知有生死痛苦之身,亦不見有寒暑去來之相,即爾自性圓明,見常無我。

    故雲:“靈光獨耀,迥脫根塵。

    ”遂撺下火炬。

     默如碾頭火師雲:“朔風凜凜逼人寒,駐碾停牛便放參。

    頃刻翻身紅焰裡,是誰脫卻死生衫?咄!默如雷,語如風,更為叮咛此一宗。

    ” 雙融大德起龛 師雲:“六十餘年居市廛,刹那撒手知歸去。

    根塵迥脫絕遮攔,本有風光随住處。

    雙禅者還會麼?萬象之中獨露身,聲前聲後俱坐斷。

    ”卓拄杖雲:“去。

    ” 又火雲 十二月風凜烈,寒香撲鼻正時節。

     禅人歸去絕行蹤,萬别千差從此徹。

     雙融大德還知落處麼?古者道:“生也不道,死也不道。

    ”今汝知生已生也,知死已死也。

    且道不落死生一句又作麼生道?大地都盧一個身,不須更覓無生國。

     複以火炬打圓相雲:“火際風輪駕鐵牛,撞倒昆侖颠倒走。

    ” 覺雲禅人火師雲 春風帶雨覺雲寒,赤腳腰包入市廛。

     參學一生事已畢,草鞋脫卻水雲邊。

     覺雲禅者還會麼?其或未然,更與通身重煆煉,靈光觸處徹根源。

     正修火師雲:“地水火風成四大,渠無生死是阿誰?咄哉!直下承當去,心佛即非兩莫疑。

    正修,正修,汝自知,烈焰燒空乘獨步。

    ” 月池大德入塔 師雲:“風生涼,暑蒸熱,日月翻身,虛空釘橛。

    月池大德還知落處麼?”遂彈指雲:“彈指頃,開寶塔,今朝五月廿八。

    絕去來兮脫死生,安然坐鎮黃金國。

    ” 道真禅者入塔 師雲:“道真禅者還會麼?祖師關,末後句,觌體分明,本無來去。

    皮膚脫落盡,安居莫教動着中心樹。

    若還願力誓弘深,再來此土恣遊戲。

    ” 靈氾禅人入塔雲 靈氾,靈氾,爾自知,莫向途中生退席。

     從今透脫死生關,坐斷千峰第一級。

     為徐氏母子火師執炬雲 母子不同生,亦不同條死。

     生死各不知,愛别于此止。

     所以母為子啄,子随母啐,啐啄同時,應緣不錯。

    徐氏屺瞻母子,還知自己安身立命處麼?從今豁卻臭皮囊,一火化身千百億。

    遂撺下炬雲:“燒。

    ” 又為沈氏火雲 生不緣,死不去,生死關頭誰把住? 沈氏,沈氏,汝自知,烈焰光中親薦取。

     擲炬雲:“去。

    ” 為萃閑老律主舉龛雲 大通智勝佛,十卻坐道場。

     不離于此座,恭惟萃閑律主,踢倒涅槃山,超出生死岸,一坐六移寒暑,亦不離于此座。

     以大地安居作蒲團,平等性智恒常轉,将百二十斤擔子一旦放下了也。

    恁麼還知獨脫歸元一句麼? 卓拄杖雲:“撩得薰風香滿面,劈開荊棘路通霄。

    ”遂雲:“起。

    ” 又火雲 火熱炎燒六月天,寥空萬裡絕雲煙。

     碧光直透須彌頂,赤腳金剛開眼眠。

     遂舉炬雲:“大衆還會麼?此日此時,正是萃閑律師行腳之日,敢要大衆證明。

    古雲:‘趙州八十遊行腳,隻為心頭未悄然。

    ’萃老師還知悄然一句麼?如或未然,不免重說偈言:秪憑這把無生火,焚卻全身一個龛。

    欲識悄然獨脫句,前三三與後三三。

    ” 七夕為達本禅士化龛雲 達己達人,乃智士之所為;知本知源,亦衲僧之所歸。

     達本禅友,汝昔脫白于天童,得度披缁,可為智矣;而我密雲師翁應世七十七年,化緣畢于七月七日,汝今追蹈先人之迹,可謂知本歸源矣。

     山僧與汝識面三十餘年,汝六十八歲,一旦掉臂長行。

    恁麼與汝據款結案了也。

    且不落死生一句又作麼生?秋風葉落雲生巧,烈焰光騰達本源。

     中元日為月輪比丘尼封龛師雲:“秋月明,秋輪滿,靈光皎潔蟾宮誕。

    秋聲砧杵催寒織,體露金風落葉緩。

    寒暑不遷義了然,去來生死奚拘管。

    道人行徑絕遮攔,任意優遊平坦坦。

    ” 蓦豎拂子雲:“月輪比丘尼,汝若直下領略,便爾脫體無依;其或未然,不免為汝重說偈言:謝卻凡流入聖流,百千三昧一毛頭。

    暫将殼子為龛舍,幻質匪堅斷莫留。

    ”遂以拂子指龛雲:“封。

    ”