介為舟禅師語錄卷之二
關燈
小
中
大
記錄
住吳江海雲寺語錄
師于順治十八年二月十九日在禾中萬松庵受請，于四月十五日進院。
山門。
師雲：“廣大法門，不用起模畫樣。
且道随方建化又作麼生？當軒路徑通霄漢，一任擎頭戴角來。
”喝一喝，便入。
伽藍。
師雲：“擁護叢林在爾，提持祖令由我。
将此深心奉塵刹，衛法衛僧莫懈惰。
”遂燒香。
韋馱。
師雲：“支那國中賓中主，海雲寺裡主中賓。
秪如賓主相見，如何話會？”遂插香，雲：“此瓣香燒大家知。
” 佛殿。
師雲：“巍振大千，天魔外道拱手；至尊三界，曆代帝王曲膝。
今古不離空劫座，世出世間鹹瞻仰。
”遂展拜。
據室。
雲：“從上老古錐，盡向這裡坐斷天下人舌頭。
且道新長老如何施設？饒伊鐵額銅頭漢，到此也須親煆煉。
”便起。
當日，衆護法請，上堂持庵。
金居士同爾初和尚遞疏，師接疏示衆，雲：“大衆會麼？這個是勾無面目漢的信符，具異口同宣的妙義，恰好落在山僧手裡。
若為流通，卻請第一座對衆拈出，始見千裡同風，終歸異途一轍。
”宣疏畢，師指法座，雲：“此個大寶法王之座，天然突地，迥絕周遮，直饒須彌燈王亦不敢正眼觑着。
且道新海雲如何趨步？”喝一喝，便升座，拈香，雲：“此一瓣香，拔出人表，迥不同俦，爇向爐中，專為祝延當今 皇帝聖躬萬歲。
”次，拈香，雲：“此一瓣香，靈山親承囑付，法筵賴以觌面。
伏惟滿朝文武并及現在宰官、郡邑缙紳、護法、居士等衆，曆劫不昧，靈根現前，均資慧力。
”又拈香，雲：“此一瓣香，初向南湖揚聲，次于都門酬價。
此乃第三回拈出，供養江南常州府宜興縣龍池山禹門堂上先師萬如老和尚，用酬法乳之恩。
”斂衣就座。
圓明和尚白槌，雲：“法筵龍象衆，當觀第一義。
”師雲：“若是第一義，山僧未離嘉秀，圓明和尚蚤已一槌打就了也。
還有超關奪越者麼？”僧問：“月到海雲處，風來滿院香。
如何是海雲境？”師雲：“到江吳地盡，隔岸越山多。
”進雲：“如何是境中人？”師雲：“觌面薦取。
”進雲：“人境已蒙師指示。
如何是佛法的的意？”師打，雲：“向這裡會去。
”進雲：“不辭行腳苦，随處得風流。
”師雲：“看看時雨灑長空(時升座漸有微雨)。
”師乃雲：“一句了然，千差截斷，不落有無階級，豈容拟議思惟？所以，建法幢，立宗旨，傳佛祖心印；别教外，離言诠，廓人天正眼。
透聲色外，橫身古路，向百草頭，卓立風規。
直饒見徹如斯，若到衲僧門下，更有向上事在。
”遂舉起拂子，雲：“大衆還會麼？萬古碧潭空界月，再三撈漉始應知。
”複曰：“昔日法燈禅師雲：‘山僧本欲深栖岩窦，隐遁過時，蓋緣清涼老人有未了底公案，出來為諸人了卻。
’山僧自先師去世以來，向因抱病守拙，适承郡邑護法、缙紳、春元、文學、居士等衆，既我同門圓明爾初和尚，馳翰相招，将山僧推出海雲座上，若謂為龍池先老人了未了底公案，則瞎卻天下人眼去在；若謂不為龍池先老人了未了底公案，亦瞎卻天下人眼去在。
且道利害在什麼處？”複舉王常侍一日訪臨濟，同到僧堂内，侍曰：“這一堂僧還看經否？”濟曰：“不看經。
”侍曰：“還學禅否？”濟曰：“不學禅。
”侍曰：“經又不看，禅又不學，畢竟作甚麼？”濟曰：“總教伊成佛作祖去。
”侍曰：“金屑雖貴，落眼成翳，又作麼生？”濟曰：“我将謂你是個俗漢。
”大慧禅師雲：“臨濟老漢握一柄金剛王寶劍，氣沖宇宙，天下橫行。
等閑被這官人輕輕一拶，便見冰消瓦解。
且道這官人有甚長處？聽取一頌。
”大慧頌雲：“世出世間希有事，顯發須憑過量人。
隻将補衮調羹手，撥轉如來正法輪。
”師雲：“臨濟大師大似藏珍之家忽遇個白拈賊，挨身一擦，便傾出顆摩尼寶珠，光前絕後，耀古騰今。
大慧恁麼拈頌，壁立萬仞，千古之下，誰敢埋沒王常侍？且道臨濟、大慧還有為人處也無？聽取海雲一頌：一段奇特大因緣，分明驗的向人前；大家豁開正法眼，莫教滅卻瞎驢禅。
”圓明和尚結槌，雲：“谛觀法王法，法王法如是。
”下座。
上巳日命監院啟論普門品經期。
沈天一居士設齋。
請，上堂。
僧問：“祖意教意即不問，聲色堆中請師指示。
”師雲：“何處不稱尊？”進雲：“恁麼則香風遍處誰能識，湖水深雲笑滿腮。
”師雲：“誰是知音者？”僧喝，師打，雲：“者一喝落在什麼處？”進雲：“大衆證明。
”師雲：“且喜沒交涉。
”僧禮拜，師乃雲：“有佛處不得住，菜花開遍，處處黃金布地；無佛處急走過，林木森陰，村村煙柳垂絲。
好光景，大家看，浪湧桃花三月三；平地一聲燒尾去，峥嵘頭角絕遮攔。
且道海雲隊裡如何變化？”良久，雲：“謾誇三級禹門浪，密移一步看飛龍。
”卓拄杖下座。
因開三門程居士夫婦設齋。
請，上堂。
僧問：“門開八字，明賢蚤悟；風帆未挂，達者先知。
正恁麼時如何？”師雲：“縱目所觀。
”進雲：“龍女獻珠增意氣，垂虹亭畔得風流。
”師雲：“海雲天際闊。
”進雲：“鈎頭未釣寒潭月，柳線先穿金鯉魚。
”師震威一喝，僧禮退。
問：“一喝分賓主，照用一齊行。
如何是照用一齊行？”師垂拂，雲：“你還上釣麼？”進雲：“如何是先照後用？”師雲：“你不在門外。
”進雲：“如何是先用後照？”師雲：“棒棒見血。
”進雲：“如何照用同時？”師雲：“汝試觑看。
”進雲：“如何是照用不同時？”師雲：“今日不答汝話。
”進雲：“照用已蒙師指示，向上法身事若何？”師雲：“處處桃花刺眼睛。
”進雲：“恁麼則春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
”師雲：“過去久矣。
”進雲：“有意氣時添意氣，不風流處也風流。
”師雲：“不得頭上安頭。
”僧禮拜，師乃雲：“法無定相，遇緣即宗；智不格物，随流得妙。
直得觀音菩薩，塵塵作主，刹刹分身：應以比丘、比丘尼身得度者，即現比丘、比丘尼身而為說法；應以婆羅門、宰官身得度者，即現婆羅門、宰官身而為說法；應以長者、居士身得度者，即現長者、居士身而為說法；應以若男、若女等身得度者，即現若男、若女等身而為說法。
正所謂觀音妙智力，能救世間苦。
諸仁者還知山僧拂子為諸人說法麼？”蓦豎起拂子，雲：“向一毫端上建寶王刹，現千百億釋迦牟尼佛而為說法去也。
雖然如是，總不見得，何故聻？若将耳聽終難會，眼裡聞聲始自知。
”喝一喝，下座。
上堂。
僧問：“松陵城畔，衆信殷勤。
師登寶座，祖印高提。
如何是密密意？”師雲：“鑒。
”僧喝，師便打，乃雲：“擊大法鼓，演大法義；蠢動含靈，個個瞥地。
為甚靈昭女又道‘明明百草頭，明明祖師意’？适才落雨，恰又天晴，晴雨分明。
見者親，見者親，切莫馳求向外尋。
直饒塵說、刹說、無邊說，海雲将來都抛卻。
為甚如斯？個個聞見分明。
”喝一喝，下座。
三月十五日施主設齋。
請，上堂。
僧問：“法筵龍象衆，當觀第一義。
第一義即不問，如何是當觀？”師雲：“蚤已道過了也。
”進雲：“金風吹玉管，那個是知音？”師雲：“目前無異法，不與衆同流。
”進雲：“獅子蓋覆群音去也。
”師雲：“吓殺阇黎。
”僧喝，師雲：“不得亂鳴。
”師乃雲：“有時向十五日前成所作智了辦也，有時向十五日後妙觀察智分明也。
且道正當十五日大圓鏡智，目前無一法，無一法不在目前。
才拟一法，便隔千裡萬裡去也。
秪如平等性智一句又作麼生？情與無情等共見，眼裡瞳人各不知。
”卓拄杖下座。
上堂。
僧問：“春末夏初，綠樹成陰；師升寶座，有何祥瑞？”師豎拂，雲：“會麼？”進雲：“琉璃殿長珊瑚樹，瑪瑙階生碧玉花。
”師雲：“見個什麼道理？”進雲：“薰風有意無人曉，吹綻梅花笑嶺頭。
”師雲：“未是時節。
”僧喝，師雲：“再喝一喝看
山門。
師雲：“廣大法門，不用起模畫樣。
且道随方建化又作麼生？當軒路徑通霄漢，一任擎頭戴角來。
”喝一喝，便入。
伽藍。
師雲：“擁護叢林在爾，提持祖令由我。
将此深心奉塵刹，衛法衛僧莫懈惰。
”遂燒香。
韋馱。
師雲：“支那國中賓中主，海雲寺裡主中賓。
秪如賓主相見，如何話會？”遂插香，雲：“此瓣香燒大家知。
” 佛殿。
師雲：“巍振大千，天魔外道拱手；至尊三界，曆代帝王曲膝。
今古不離空劫座，世出世間鹹瞻仰。
”遂展拜。
據室。
雲：“從上老古錐，盡向這裡坐斷天下人舌頭。
且道新長老如何施設？饒伊鐵額銅頭漢，到此也須親煆煉。
”便起。
當日，衆護法請，上堂持庵。
金居士同爾初和尚遞疏，師接疏示衆，雲：“大衆會麼？這個是勾無面目漢的信符，具異口同宣的妙義，恰好落在山僧手裡。
若為流通，卻請第一座對衆拈出，始見千裡同風，終歸異途一轍。
”宣疏畢，師指法座，雲：“此個大寶法王之座，天然突地，迥絕周遮，直饒須彌燈王亦不敢正眼觑着。
且道新海雲如何趨步？”喝一喝，便升座，拈香，雲：“此一瓣香，拔出人表，迥不同俦，爇向爐中，專為祝延當今 皇帝聖躬萬歲。
”次，拈香，雲：“此一瓣香，靈山親承囑付，法筵賴以觌面。
伏惟滿朝文武并及現在宰官、郡邑缙紳、護法、居士等衆，曆劫不昧，靈根現前，均資慧力。
”又拈香，雲：“此一瓣香，初向南湖揚聲，次于都門酬價。
此乃第三回拈出，供養江南常州府宜興縣龍池山禹門堂上先師萬如老和尚，用酬法乳之恩。
”斂衣就座。
圓明和尚白槌，雲：“法筵龍象衆，當觀第一義。
”師雲：“若是第一義，山僧未離嘉秀，圓明和尚蚤已一槌打就了也。
還有超關奪越者麼？”僧問：“月到海雲處，風來滿院香。
如何是海雲境？”師雲：“到江吳地盡，隔岸越山多。
”進雲：“如何是境中人？”師雲：“觌面薦取。
”進雲：“人境已蒙師指示。
如何是佛法的的意？”師打，雲：“向這裡會去。
”進雲：“不辭行腳苦，随處得風流。
”師雲：“看看時雨灑長空(時升座漸有微雨)。
”師乃雲：“一句了然，千差截斷，不落有無階級，豈容拟議思惟？所以，建法幢，立宗旨，傳佛祖心印；别教外，離言诠，廓人天正眼。
透聲色外，橫身古路，向百草頭，卓立風規。
直饒見徹如斯，若到衲僧門下，更有向上事在。
”遂舉起拂子，雲：“大衆還會麼？萬古碧潭空界月，再三撈漉始應知。
”複曰：“昔日法燈禅師雲：‘山僧本欲深栖岩窦，隐遁過時，蓋緣清涼老人有未了底公案，出來為諸人了卻。
’山僧自先師去世以來，向因抱病守拙，适承郡邑護法、缙紳、春元、文學、居士等衆，既我同門圓明爾初和尚，馳翰相招，将山僧推出海雲座上，若謂為龍池先老人了未了底公案，則瞎卻天下人眼去在；若謂不為龍池先老人了未了底公案，亦瞎卻天下人眼去在。
且道利害在什麼處？”複舉王常侍一日訪臨濟，同到僧堂内，侍曰：“這一堂僧還看經否？”濟曰：“不看經。
”侍曰：“還學禅否？”濟曰：“不學禅。
”侍曰：“經又不看，禅又不學，畢竟作甚麼？”濟曰：“總教伊成佛作祖去。
”侍曰：“金屑雖貴，落眼成翳，又作麼生？”濟曰：“我将謂你是個俗漢。
”大慧禅師雲：“臨濟老漢握一柄金剛王寶劍，氣沖宇宙，天下橫行。
等閑被這官人輕輕一拶，便見冰消瓦解。
且道這官人有甚長處？聽取一頌。
”大慧頌雲：“世出世間希有事，顯發須憑過量人。
隻将補衮調羹手，撥轉如來正法輪。
”師雲：“臨濟大師大似藏珍之家忽遇個白拈賊，挨身一擦，便傾出顆摩尼寶珠，光前絕後，耀古騰今。
大慧恁麼拈頌，壁立萬仞，千古之下，誰敢埋沒王常侍？且道臨濟、大慧還有為人處也無？聽取海雲一頌：一段奇特大因緣，分明驗的向人前；大家豁開正法眼，莫教滅卻瞎驢禅。
”圓明和尚結槌，雲：“谛觀法王法，法王法如是。
”下座。
上巳日命監院啟論普門品經期。
沈天一居士設齋。
請，上堂。
僧問：“祖意教意即不問，聲色堆中請師指示。
”師雲：“何處不稱尊？”進雲：“恁麼則香風遍處誰能識，湖水深雲笑滿腮。
”師雲：“誰是知音者？”僧喝，師打，雲：“者一喝落在什麼處？”進雲：“大衆證明。
”師雲：“且喜沒交涉。
”僧禮拜，師乃雲：“有佛處不得住，菜花開遍，處處黃金布地；無佛處急走過，林木森陰，村村煙柳垂絲。
好光景，大家看，浪湧桃花三月三；平地一聲燒尾去，峥嵘頭角絕遮攔。
且道海雲隊裡如何變化？”良久，雲：“謾誇三級禹門浪，密移一步看飛龍。
”卓拄杖下座。
因開三門程居士夫婦設齋。
請，上堂。
僧問：“門開八字，明賢蚤悟；風帆未挂，達者先知。
正恁麼時如何？”師雲：“縱目所觀。
”進雲：“龍女獻珠增意氣，垂虹亭畔得風流。
”師雲：“海雲天際闊。
”進雲：“鈎頭未釣寒潭月，柳線先穿金鯉魚。
”師震威一喝，僧禮退。
問：“一喝分賓主，照用一齊行。
如何是照用一齊行？”師垂拂，雲：“你還上釣麼？”進雲：“如何是先照後用？”師雲：“你不在門外。
”進雲：“如何是先用後照？”師雲：“棒棒見血。
”進雲：“如何照用同時？”師雲：“汝試觑看。
”進雲：“如何是照用不同時？”師雲：“今日不答汝話。
”進雲：“照用已蒙師指示，向上法身事若何？”師雲：“處處桃花刺眼睛。
”進雲：“恁麼則春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
”師雲：“過去久矣。
”進雲：“有意氣時添意氣，不風流處也風流。
”師雲：“不得頭上安頭。
”僧禮拜，師乃雲：“法無定相，遇緣即宗；智不格物，随流得妙。
直得觀音菩薩，塵塵作主，刹刹分身：應以比丘、比丘尼身得度者，即現比丘、比丘尼身而為說法；應以婆羅門、宰官身得度者，即現婆羅門、宰官身而為說法；應以長者、居士身得度者，即現長者、居士身而為說法；應以若男、若女等身得度者，即現若男、若女等身而為說法。
正所謂觀音妙智力，能救世間苦。
諸仁者還知山僧拂子為諸人說法麼？”蓦豎起拂子，雲：“向一毫端上建寶王刹，現千百億釋迦牟尼佛而為說法去也。
雖然如是，總不見得，何故聻？若将耳聽終難會，眼裡聞聲始自知。
”喝一喝，下座。
上堂。
僧問：“松陵城畔，衆信殷勤。
師登寶座，祖印高提。
如何是密密意？”師雲：“鑒。
”僧喝，師便打，乃雲：“擊大法鼓，演大法義；蠢動含靈，個個瞥地。
為甚靈昭女又道‘明明百草頭，明明祖師意’？适才落雨，恰又天晴，晴雨分明。
見者親，見者親，切莫馳求向外尋。
直饒塵說、刹說、無邊說，海雲将來都抛卻。
為甚如斯？個個聞見分明。
”喝一喝，下座。
三月十五日施主設齋。
請，上堂。
僧問：“法筵龍象衆，當觀第一義。
第一義即不問，如何是當觀？”師雲：“蚤已道過了也。
”進雲：“金風吹玉管，那個是知音？”師雲：“目前無異法，不與衆同流。
”進雲：“獅子蓋覆群音去也。
”師雲：“吓殺阇黎。
”僧喝，師雲：“不得亂鳴。
”師乃雲：“有時向十五日前成所作智了辦也，有時向十五日後妙觀察智分明也。
且道正當十五日大圓鏡智，目前無一法，無一法不在目前。
才拟一法，便隔千裡萬裡去也。
秪如平等性智一句又作麼生？情與無情等共見，眼裡瞳人各不知。
”卓拄杖下座。
上堂。
僧問：“春末夏初，綠樹成陰；師升寶座，有何祥瑞？”師豎拂，雲：“會麼？”進雲：“琉璃殿長珊瑚樹，瑪瑙階生碧玉花。
”師雲：“見個什麼道理？”進雲：“薰風有意無人曉，吹綻梅花笑嶺頭。
”師雲：“未是時節。
”僧喝，師雲：“再喝一喝看