介為舟禅師語錄卷之一
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自在。
’”遽喝雲：“适才黃老居士恁麼直下承當，卻被山僧一喝，默爾杜口結舌。
且道山僧與麼觌面相呈，為複是神通妙用，為複是法爾如然？現前大衆還知黃老居士安身立命處麼？即此身心現塵刹，歸元何處不風流。
”卓拄杖下座。
住都門西瓦廠普濟禅院語錄 師于順治十四年三月二十四日，受院主覺幻純公暨衆護法宰官居士等恭請結制開堂。
師至法座前雲：“瞻之在前，七縱八橫；仰之彌高，頭正尾正。
黧奴白牯掀眉，須彌燈王眨眼。
不須眉毛挂劍，早已血濺梵天。
且道新普濟如何施設？”喝一喝，遂升座。
拈香雲：“此一瓣香，根曆磐石，葉覆千秋。
伏惟當今皇帝聖躬萬歲萬萬歲。
”次拈香雲：“此一瓣香，位列天星，名标帝極。
奉為滿朝文武概國公卿并及現前護法宰官居士等。
伏願股肱帝祚恒新，永作法門牆塹。
”又拈香雲：“此一瓣香，把手牽人，難行惟人自肯方親。
常言道：冤有頭，債有主。
今日人天衆前共證酬償，此乃第二回拈出。
奉供現住江南常州府宜興縣龍池山禹門堂上傳曹溪正脈第三十五世本師萬如微和尚，用酬法乳之恩。
”乃就座。
上首白槌雲：“法筵龍象衆，當觀第一義。
” 師豎拂雲：“不打鬧市門前鼓，單提獨弄截流機。
衆中還有句下知宗，言前取快者麼？” 僧問：“濟宗爐韝盛，京重開，四海英靈鹹集此會，和尚且如何鍛煉？” 師打雲：“一棒一條痕。
” 進雲：“莫便是和尚為人處麼？” 師雲：“阇黎還薦取麼？” 進雲：“頂門具眼方堪曉，耀古騰今達者知。
” 師便喝。
進雲：“萬鍛爐中鐵蒺藜，佛祖當塗不讓伊。
” 師雲：“好個消息。
” 僧禮退。
問：“法幢初豎，選佛場開，四衆瞻仰，未審說何法要？” 師雲：“杲日當空。
” 進雲：“四壁盈虛關不住，滿堂盡是法雲飛。
” 師雲：“眼橫鼻塞。
” 僧喝，師雲：“者一喝是何意旨？” 進雲：“除卻萬年天子貴，秪有當朝宰相尊。
” 師雲：“也須照顧自己。
” 僧禮退。
問：“古德雲：‘欲行千裡，一步為初。
’如何是最初一步？” 師踏足雲：“會麼？” 進雲：“如何是向上一着？” 師卓拄杖。
進雲：“如何是末後一句？” 師雲：“劄。
” 進雲：“恁麼則天上有星皆拱北，海内無針不指南。
” 師雲：“且道腳跟下一句又作麼生？” 僧便喝，師雲：“好一喝。
” 士問：“弟子打鼓，和尚上堂，且道有拄杖也無？” 師雲：“汝不識痛癢。
” 進雲：“如何是聲前末後句？” 師雲：“今朝三月二十四。
” 進雲：“如何是賓中主？” 師雲：“不答你。
” 進雲：“如何是主中賓？” 師雲：“禮拜着。
” 進雲：“如何是主中主？” 師便喝。
進雲：“如何是賓中賓？” 師雲：“門外漢。
” 進雲：“如何是和尚真正佛法？” 師雲：“汝不是其人。
” 士便喝，師雲：“者一喝落在甚麼處？” 士噓一噓，師雲：“弄精魂漢。
” 師乃卓拄杖雲：“若便恁麼擔當，已是落二落三，更要第二杓惡水。
所以道：本無言，因言顯道，故爾言言見谛，句句歸宗。
如若倚他門戶，随語生解，情存境觸，頭出頭沒，輪回生死，作麼生得自由自在去？所以古人參叩師承有據，眼目清正，見識穩密，堪作人天模範。
而入門便棒便喝，正要你心光發焰，性海揚波，智天麗日，如幽谷無聲，遂至斯響，洪鐘虡受叩無不應，方乃頭頭得妙，處處全彰，豈可以一言而語其優劣者哉？若不如斯，縱使諸子百家熟背，三乘十二分教精通，千七百則葛藤橫嚼豎咬，忽遇着個本色作家，不消拄杖子一撥，便乃渾身汗下，眼目定動，要個字腳也摸索不着。
可見眼見耳聞的，到者裡總用不得。
畢竟作麼生？”複卓拄杖雲：“惟此一事實，餘二則非真。
”（謝詞不錄） 複舉僧問南院：“日月交謝，寒暑疊遷，如何是不涉寒暑者？”院雲：“紫羅抹額繡裙腰。
”僧雲：“向上之機今已曉，中下之流如何解會？”院雲：“炭庫裡藏身。
” 師雲：“南院是個作家，善辨來機者，僧未免就地活埋。
然雖如是，南院猶未會末後句在。
今日有問普濟：‘日月交謝，寒暑疊遷，如何是不涉寒暑者？’向他道：‘曆曆分明。
’院雲：‘紫羅抹額繡裙腰。
’師雲：‘春花鋪地錦，迷悟許多人。
’又謂：‘向上之機今已曉，中下之流如何解會？’師雲：‘欠少個什麼。
’院雲：‘炭庫裡藏身。
’師雲：‘太煞分明。
’大衆，山僧與麼批判，還有道得末後句的麼？如無，普濟自道去也。
”喝一喝下座。
孔雀佛大悲準提菩薩開光上堂 問：“請問和尚，這三個老古錐未入紅爐已前，畢竟喚作什麼？” 師雲：“蚤已安名了也。
” 進雲：“畢竟如何？” 師雲：“孔雀明王。
” 進雲：“檐前瑞氣騰霄漢，曆曆分明作者知。
” 師雲：“争奈旁觀者親。
” 問：“大悲菩薩現千手眼，覆被群生，秪如今日所點者是那一隻眼？” 師雲：“瞎。
” 進雲：“若是這一隻眼，昔本不閉，今亦不開，用點作麼？” 師雲：“照天照地。
” 進雲：“恁麼則當陽點出摩醯眼，劈破根塵及第空。
” 師雲：“照顧眉毛。
” 問：“刻雕衆像，須憑良匠之工，秪如斤斧未運時，大悲手眼在什麼處？” 師雲：“從來不借他人力。
” 進雲：“本色現成，乞師點眼。
” 師雲：“點眼了也。
” 進雲：“我見燈明佛，本光瑞如此，便禮拜。
” 師雲：“猶是第二頭事。
” 乃以拄杖指像雲：“你看者三個沒量大人，各各具大人相，一時現形變相，三頭六臂，手擎日月，鑒天鑒地，乃至張弓架箭，揮智慧刃，佩符印輪，具摩醯眼，擎山執杵，入佛入魔，無論貧富貴賤，羅刹鬼國，遂求即應。
雖各具無量威德自在神變，終不免山僧拄杖子為伊點出佛眼、法眼、慧眼、天眼、肉眼，一時共見十方世界森羅萬象，至于草木叢林，立地成佛去也。
諸仁者，須信自性立地成佛，切莫向外馳求。
汝若起一念向外馳求心，即一棒打折你驢腰。
” 上堂 師雲：“末後拈花，迦葉打失鼻孔；九年面壁，神光失卻眉毛。
者一隊老古錐，雖與東西為則，仔細檢點将來，兩個五百共成一串，直至而今分疏不下。
衆中莫有分疏得者麼？如無，普濟更與分疏去也。
東勝神洲與西牛賀洲斫額，南贍部洲撫掌呵呵大笑，北俱盧洲捶胸助哀。
何故？正所謂喜怒哀樂之未發，發而皆中節。
且道是中何節聻？今朝四月初五，一時敲鐘擊鼓，及至雲集向前，佛法一些沒有。
既無一些子佛法，汝諸人眼見耳聞的又作麼生？咄。
” 浴佛日放生上堂 問：“世尊初生，分手一指，且道明甚麼邊事？” 師雲：“眉毛上見數。
” 進雲：“末後拈花
’”遽喝雲：“适才黃老居士恁麼直下承當，卻被山僧一喝，默爾杜口結舌。
且道山僧與麼觌面相呈，為複是神通妙用，為複是法爾如然？現前大衆還知黃老居士安身立命處麼？即此身心現塵刹，歸元何處不風流。
”卓拄杖下座。
住都門西瓦廠普濟禅院語錄 師于順治十四年三月二十四日，受院主覺幻純公暨衆護法宰官居士等恭請結制開堂。
師至法座前雲：“瞻之在前，七縱八橫；仰之彌高，頭正尾正。
黧奴白牯掀眉，須彌燈王眨眼。
不須眉毛挂劍，早已血濺梵天。
且道新普濟如何施設？”喝一喝，遂升座。
拈香雲：“此一瓣香，根曆磐石，葉覆千秋。
伏惟當今皇帝聖躬萬歲萬萬歲。
”次拈香雲：“此一瓣香，位列天星，名标帝極。
奉為滿朝文武概國公卿并及現前護法宰官居士等。
伏願股肱帝祚恒新，永作法門牆塹。
”又拈香雲：“此一瓣香，把手牽人，難行惟人自肯方親。
常言道：冤有頭，債有主。
今日人天衆前共證酬償，此乃第二回拈出。
奉供現住江南常州府宜興縣龍池山禹門堂上傳曹溪正脈第三十五世本師萬如微和尚，用酬法乳之恩。
”乃就座。
上首白槌雲：“法筵龍象衆，當觀第一義。
” 師豎拂雲：“不打鬧市門前鼓，單提獨弄截流機。
衆中還有句下知宗，言前取快者麼？” 僧問：“濟宗爐韝盛，京重開，四海英靈鹹集此會，和尚且如何鍛煉？” 師打雲：“一棒一條痕。
” 進雲：“莫便是和尚為人處麼？” 師雲：“阇黎還薦取麼？” 進雲：“頂門具眼方堪曉，耀古騰今達者知。
” 師便喝。
進雲：“萬鍛爐中鐵蒺藜，佛祖當塗不讓伊。
” 師雲：“好個消息。
” 僧禮退。
問：“法幢初豎，選佛場開，四衆瞻仰，未審說何法要？” 師雲：“杲日當空。
” 進雲：“四壁盈虛關不住，滿堂盡是法雲飛。
” 師雲：“眼橫鼻塞。
” 僧喝，師雲：“者一喝是何意旨？” 進雲：“除卻萬年天子貴，秪有當朝宰相尊。
” 師雲：“也須照顧自己。
” 僧禮退。
問：“古德雲：‘欲行千裡，一步為初。
’如何是最初一步？” 師踏足雲：“會麼？” 進雲：“如何是向上一着？” 師卓拄杖。
進雲：“如何是末後一句？” 師雲：“劄。
” 進雲：“恁麼則天上有星皆拱北，海内無針不指南。
” 師雲：“且道腳跟下一句又作麼生？” 僧便喝，師雲：“好一喝。
” 士問：“弟子打鼓，和尚上堂，且道有拄杖也無？” 師雲：“汝不識痛癢。
” 進雲：“如何是聲前末後句？” 師雲：“今朝三月二十四。
” 進雲：“如何是賓中主？” 師雲：“不答你。
” 進雲：“如何是主中賓？” 師雲：“禮拜着。
” 進雲：“如何是主中主？” 師便喝。
進雲：“如何是賓中賓？” 師雲：“門外漢。
” 進雲：“如何是和尚真正佛法？” 師雲：“汝不是其人。
” 士便喝，師雲：“者一喝落在甚麼處？” 士噓一噓，師雲：“弄精魂漢。
” 師乃卓拄杖雲：“若便恁麼擔當，已是落二落三，更要第二杓惡水。
所以道：本無言，因言顯道，故爾言言見谛，句句歸宗。
如若倚他門戶，随語生解，情存境觸，頭出頭沒，輪回生死，作麼生得自由自在去？所以古人參叩師承有據，眼目清正，見識穩密，堪作人天模範。
而入門便棒便喝，正要你心光發焰，性海揚波，智天麗日，如幽谷無聲，遂至斯響，洪鐘虡受叩無不應，方乃頭頭得妙，處處全彰，豈可以一言而語其優劣者哉？若不如斯，縱使諸子百家熟背，三乘十二分教精通，千七百則葛藤橫嚼豎咬，忽遇着個本色作家，不消拄杖子一撥，便乃渾身汗下，眼目定動，要個字腳也摸索不着。
可見眼見耳聞的，到者裡總用不得。
畢竟作麼生？”複卓拄杖雲：“惟此一事實，餘二則非真。
”（謝詞不錄） 複舉僧問南院：“日月交謝，寒暑疊遷，如何是不涉寒暑者？”院雲：“紫羅抹額繡裙腰。
”僧雲：“向上之機今已曉，中下之流如何解會？”院雲：“炭庫裡藏身。
” 師雲：“南院是個作家，善辨來機者，僧未免就地活埋。
然雖如是，南院猶未會末後句在。
今日有問普濟：‘日月交謝，寒暑疊遷，如何是不涉寒暑者？’向他道：‘曆曆分明。
’院雲：‘紫羅抹額繡裙腰。
’師雲：‘春花鋪地錦，迷悟許多人。
’又謂：‘向上之機今已曉，中下之流如何解會？’師雲：‘欠少個什麼。
’院雲：‘炭庫裡藏身。
’師雲：‘太煞分明。
’大衆，山僧與麼批判，還有道得末後句的麼？如無，普濟自道去也。
”喝一喝下座。
孔雀佛大悲準提菩薩開光上堂 問：“請問和尚，這三個老古錐未入紅爐已前，畢竟喚作什麼？” 師雲：“蚤已安名了也。
” 進雲：“畢竟如何？” 師雲：“孔雀明王。
” 進雲：“檐前瑞氣騰霄漢，曆曆分明作者知。
” 師雲：“争奈旁觀者親。
” 問：“大悲菩薩現千手眼，覆被群生，秪如今日所點者是那一隻眼？” 師雲：“瞎。
” 進雲：“若是這一隻眼，昔本不閉，今亦不開，用點作麼？” 師雲：“照天照地。
” 進雲：“恁麼則當陽點出摩醯眼，劈破根塵及第空。
” 師雲：“照顧眉毛。
” 問：“刻雕衆像，須憑良匠之工，秪如斤斧未運時，大悲手眼在什麼處？” 師雲：“從來不借他人力。
” 進雲：“本色現成，乞師點眼。
” 師雲：“點眼了也。
” 進雲：“我見燈明佛，本光瑞如此，便禮拜。
” 師雲：“猶是第二頭事。
” 乃以拄杖指像雲：“你看者三個沒量大人，各各具大人相，一時現形變相，三頭六臂，手擎日月，鑒天鑒地，乃至張弓架箭，揮智慧刃，佩符印輪，具摩醯眼，擎山執杵，入佛入魔，無論貧富貴賤，羅刹鬼國，遂求即應。
雖各具無量威德自在神變，終不免山僧拄杖子為伊點出佛眼、法眼、慧眼、天眼、肉眼，一時共見十方世界森羅萬象，至于草木叢林，立地成佛去也。
諸仁者，須信自性立地成佛，切莫向外馳求。
汝若起一念向外馳求心，即一棒打折你驢腰。
” 上堂 師雲：“末後拈花，迦葉打失鼻孔；九年面壁，神光失卻眉毛。
者一隊老古錐，雖與東西為則，仔細檢點将來，兩個五百共成一串，直至而今分疏不下。
衆中莫有分疏得者麼？如無，普濟更與分疏去也。
東勝神洲與西牛賀洲斫額，南贍部洲撫掌呵呵大笑，北俱盧洲捶胸助哀。
何故？正所謂喜怒哀樂之未發，發而皆中節。
且道是中何節聻？今朝四月初五，一時敲鐘擊鼓，及至雲集向前，佛法一些沒有。
既無一些子佛法，汝諸人眼見耳聞的又作麼生？咄。
” 浴佛日放生上堂 問：“世尊初生，分手一指，且道明甚麼邊事？” 師雲：“眉毛上見數。
” 進雲：“末後拈花