雲峰體宗甯禅師語錄
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結制上堂，問：杖頭有眼明如日，如何是杖頭眼？師雲：瞎。
進雲：不會。
師卓拄杖雲：且向者裡着。
乃雲：今朝十月十五，無端打動法鼓，露柱燈籠出班，畫壁粉牆作舞，看來多不着便，不如且退長連床上各自嘴盧都，複舉教中雲：若見諸相非相，即見如來，古德雲：若見諸相非相，不見如來。
師雲：一人掘地覓天，一人将曲作直，雲峰道：山河大地，塵塵刹刹，曆曆分明，那個是如來。
上堂問：屏卻咽喉唇吻，如何道得親切句？師便打。
進雲：恁麼則瞎卻天下人眼去也。
師複打，雲：瞎卻汝一個。
乃雲：冬月初一日，隆寒滿大地，觌面不相饒，豈能避得及，避不及就裡幾人能瞥地。
上堂問：猛虎以肉為食，因甚不食其子？師雲：自肉食不盡。
問：古人睹桃花得悟，今人睹和尚拄杖，因甚不悟？師雲：捧上不成龍。
乃雲：殺佛殺祖，本分為人，行棒行喝，節外生枝，所謂肥邊易得，瘦處難求，欲知恁麼事，須是恁麼人，既是恁麼人，提持恁麼事，便能随處村歌社舞，那管舜德堯仁。
以拄杖劃一劃，雲：還委悉麼？龍袖拂開全體現象王行處絕狐蹤。
上堂乃雲：大地辄寒，霜灼灼，露睛光隻因資薦悼，升座，為舉揚茲乃本空，上座薦弟天寵徐公且道徐公即今何在？蓦呈拄杖雲：會麼？在山僧拄杖頭上現大人相，示無住三昧，若此見得，過去不滅，未來不生，現在無住，三際平等，一性圓明，遊戲天上人間，信步三途六道，去來無礙，縱橫任性，不離此個，三昧若涉纖疑，即落陰界，還知麼？随順世緣無挂礙，涅槃生死等空花。
解制，上堂問：下元結制，上元解制，結即不無，解後現前。
大衆問甚麼處去？師雲：頭頂是天，腳踏實地。
進雲：恁麼則空空蕩蕩去也。
師雲：隻恐不是玉，是玉也大奇。
乃雲：陽氣新添春日長，紫燕聲聲繞畫梁，分明底物不相借，有何佛法可商量。
結制上堂問：連對兩單人，幾個是知音？師雲：是你不知音。
僧便喝。
師便打。
乃雲：幹戈時節強安禅，柴米油鹽事未便，雖見苦空真寂寞，千古靈機尚宛然。
蓦呈拄杖雲：者個是拄杖，那個是靈機，向者裡明得，始見自己立地處，即見三世諸佛，曆代祖師立地處，盡世界山河大地，明暗色空，四生六道，九種十類，塵塵刹刹立地處，可以攝大千沙界于一微塵，于一毛端現寶王刹，一道平沉方圓無際，若信不及，業識忙忙，終無了日，擊禅床下座。
解制上堂，問：一喝分賓主，學人已喝了，且道那裡是賓，那裡是主。
師雲：賓主曆然。
僧喝。
師便打。
問：九旬期畢，如何是末後句？師雲：福建人吃荔枝。
乃雲：三年聚首事無不知，冷眼看來，一場敗阙，于中檢點得出，亦任七縱八橫，檢點不出，常住裡有飯有粥。
拙溪邢太守，薦嚴請上堂，問：數年尋人，當面錯過，而今尋着，乃拉不脫時如何？師雲：腦後欠一槌。
問：啜茶打濕，嘴吃飯沾牙齒，還有參學分也無？師雲：有。
進雲：也是缽盂安柄。
師打。
問：人生有形有相，死後無瑕無影，即今亡者在甚麼處？師雲：雪霁山頭雲現嶂。
進雲：和尚莫瞞人。
師雲：是汝自瞞。
乃雲：來兮不觸張王姓，去也何随秋與冬，分明一具黃金骨，無奈時人逢不逢。
蓦拈拄杖雲：還見聞源熊老大人于山僧拄杖頭上放光現瑞，橫來豎去，出沒自由，證無相三昧也無？若信得及，不惟報達現前父母，且天恩地恩君恩師恩，過去父母，九玄七祖，一時報畢，複卓拄杖雲：還知麼，無邊刹海随遊戲，妙高峰頂任往還。
住江安縣蟠龍寺 結制上堂，問：選佛場開人天交集，凡聖同參，佛法充滿現前，佛法即不問，如何是蟠龍重新一句？師雲：潛水灣灣藏龍窟，紅崖迥迥宿雲窩。
問：古人拈花示衆，即今和尚以何法示人？師雲：滿眼滿耳。
乃雲：靈瑞優昙甚妙哉，昔年開過又重開，人人于此常遊玩，一段清香風送來，如優昙缽華時一現耳，若知諸佛義，當觀時節因緣，時節若至，其理自彰，以拄杖卓一卓雲：下坡不走快，便難逢。
上堂問：古雲，不生不滅，既不生滅，别去三周，今在甚麼處？師雲：春寒四十五。
進雲：寒後作麼生？師雲：清明佳節來。
乃雲：無住僧尼去路甚奇，魔宮虎穴左之右之，以拂子拂雲：于此現身說法不可思議，若向者裡薦得，同遊寶明空海，來去自由，縱橫無礙，其或沉吟終日，忙忙無本可據。
解制上堂，六十三年行腳，逢緣且住六春，将謂一場好事，誰知禍及私門，大衆且道行的是？住的是？良久以拄杖打圓相雲：啼得血流無用處，不如緘口過殘春。
上堂問：細雨蒙蒙點法台，雲峰此日複重開。
以手打圓相雲：且道者個還有向上事也無？師雲：有。
僧拂坐具雲：者個是甚麼人境界？師雲：兩重公案。
乃雲：大道現于目前，翻為名相之境，前塵分别是謂意根，以法為體是謂法身，神而明之，存乎其人。
蓦呈拄杖雲：仁者見之之謂仁，智者見之之謂智。
法衣至，上堂問：遍界未曾隐諱毫端時現，優昙多子塔前秘授何法？師雲：一人傳虛。
進雲：恁麼則普天匝地，一時成佛去也。
師雲：十人傳實。
乃雲：黃梅夜半親傳授，大庾嶺頭提不起，今日分明在我肩，了無别法示諸子。
住南溪縣開元寺 結制小參，問：鐘鼓頻敲聲聲不絕，龍象整齊請師答話。
師雲：隻為分明極。
進雲：兩眼對兩眼。
師雲：翻思所得遲。
乃雲：大道本現成，人人不覺知，且現前諸物各各不相到，各各不相知，早已露頭露面了也，汝不自悟，取我求實，正謂飯籮裡餓殺，洋子江心渴殺，将謂佛法别有奇特，經論中穿鑿，公案上尋讨，求玄求妙，認他門頭戶口向意地下蔔度，知解上安排，殊不知，轉追轉遠，苟能一旦知非，一一放教幹幹淨淨，思量觀察，忽然看
進雲：不會。
師卓拄杖雲：且向者裡着。
乃雲：今朝十月十五，無端打動法鼓，露柱燈籠出班，畫壁粉牆作舞，看來多不着便，不如且退長連床上各自嘴盧都，複舉教中雲：若見諸相非相，即見如來，古德雲：若見諸相非相，不見如來。
師雲：一人掘地覓天，一人将曲作直，雲峰道：山河大地，塵塵刹刹，曆曆分明，那個是如來。
上堂問：屏卻咽喉唇吻，如何道得親切句？師便打。
進雲：恁麼則瞎卻天下人眼去也。
師複打，雲：瞎卻汝一個。
乃雲：冬月初一日，隆寒滿大地，觌面不相饒，豈能避得及，避不及就裡幾人能瞥地。
上堂問：猛虎以肉為食，因甚不食其子？師雲：自肉食不盡。
問：古人睹桃花得悟，今人睹和尚拄杖，因甚不悟？師雲：捧上不成龍。
乃雲：殺佛殺祖，本分為人，行棒行喝，節外生枝，所謂肥邊易得，瘦處難求，欲知恁麼事，須是恁麼人，既是恁麼人，提持恁麼事，便能随處村歌社舞，那管舜德堯仁。
以拄杖劃一劃，雲：還委悉麼？龍袖拂開全體現象王行處絕狐蹤。
上堂乃雲：大地辄寒，霜灼灼，露睛光隻因資薦悼，升座，為舉揚茲乃本空，上座薦弟天寵徐公且道徐公即今何在？蓦呈拄杖雲：會麼？在山僧拄杖頭上現大人相，示無住三昧，若此見得，過去不滅，未來不生，現在無住，三際平等，一性圓明，遊戲天上人間，信步三途六道，去來無礙，縱橫任性，不離此個，三昧若涉纖疑，即落陰界，還知麼？随順世緣無挂礙，涅槃生死等空花。
解制，上堂問：下元結制，上元解制，結即不無，解後現前。
大衆問甚麼處去？師雲：頭頂是天，腳踏實地。
進雲：恁麼則空空蕩蕩去也。
師雲：隻恐不是玉，是玉也大奇。
乃雲：陽氣新添春日長，紫燕聲聲繞畫梁，分明底物不相借，有何佛法可商量。
結制上堂問：連對兩單人，幾個是知音？師雲：是你不知音。
僧便喝。
師便打。
乃雲：幹戈時節強安禅，柴米油鹽事未便，雖見苦空真寂寞，千古靈機尚宛然。
蓦呈拄杖雲：者個是拄杖，那個是靈機，向者裡明得，始見自己立地處，即見三世諸佛，曆代祖師立地處，盡世界山河大地，明暗色空，四生六道，九種十類，塵塵刹刹立地處，可以攝大千沙界于一微塵，于一毛端現寶王刹，一道平沉方圓無際，若信不及，業識忙忙，終無了日，擊禅床下座。
解制上堂，問：一喝分賓主，學人已喝了，且道那裡是賓，那裡是主。
師雲：賓主曆然。
僧喝。
師便打。
問：九旬期畢，如何是末後句？師雲：福建人吃荔枝。
乃雲：三年聚首事無不知，冷眼看來，一場敗阙，于中檢點得出，亦任七縱八橫，檢點不出，常住裡有飯有粥。
拙溪邢太守，薦嚴請上堂，問：數年尋人，當面錯過，而今尋着，乃拉不脫時如何？師雲：腦後欠一槌。
問：啜茶打濕，嘴吃飯沾牙齒，還有參學分也無？師雲：有。
進雲：也是缽盂安柄。
師打。
問：人生有形有相，死後無瑕無影，即今亡者在甚麼處？師雲：雪霁山頭雲現嶂。
進雲：和尚莫瞞人。
師雲：是汝自瞞。
乃雲：來兮不觸張王姓，去也何随秋與冬，分明一具黃金骨，無奈時人逢不逢。
蓦拈拄杖雲：還見聞源熊老大人于山僧拄杖頭上放光現瑞，橫來豎去，出沒自由，證無相三昧也無？若信得及，不惟報達現前父母，且天恩地恩君恩師恩，過去父母，九玄七祖，一時報畢，複卓拄杖雲：還知麼，無邊刹海随遊戲，妙高峰頂任往還。
住江安縣蟠龍寺 結制上堂，問：選佛場開人天交集，凡聖同參，佛法充滿現前，佛法即不問，如何是蟠龍重新一句？師雲：潛水灣灣藏龍窟，紅崖迥迥宿雲窩。
問：古人拈花示衆，即今和尚以何法示人？師雲：滿眼滿耳。
乃雲：靈瑞優昙甚妙哉，昔年開過又重開，人人于此常遊玩，一段清香風送來，如優昙缽華時一現耳，若知諸佛義，當觀時節因緣，時節若至，其理自彰，以拄杖卓一卓雲：下坡不走快，便難逢。
上堂問：古雲，不生不滅，既不生滅，别去三周，今在甚麼處？師雲：春寒四十五。
進雲：寒後作麼生？師雲：清明佳節來。
乃雲：無住僧尼去路甚奇，魔宮虎穴左之右之，以拂子拂雲：于此現身說法不可思議，若向者裡薦得，同遊寶明空海，來去自由，縱橫無礙，其或沉吟終日，忙忙無本可據。
解制上堂，六十三年行腳，逢緣且住六春，将謂一場好事，誰知禍及私門，大衆且道行的是？住的是？良久以拄杖打圓相雲：啼得血流無用處，不如緘口過殘春。
上堂問：細雨蒙蒙點法台，雲峰此日複重開。
以手打圓相雲：且道者個還有向上事也無？師雲：有。
僧拂坐具雲：者個是甚麼人境界？師雲：兩重公案。
乃雲：大道現于目前，翻為名相之境，前塵分别是謂意根，以法為體是謂法身，神而明之，存乎其人。
蓦呈拄杖雲：仁者見之之謂仁，智者見之之謂智。
法衣至，上堂問：遍界未曾隐諱毫端時現，優昙多子塔前秘授何法？師雲：一人傳虛。
進雲：恁麼則普天匝地，一時成佛去也。
師雲：十人傳實。
乃雲：黃梅夜半親傳授，大庾嶺頭提不起，今日分明在我肩，了無别法示諸子。
住南溪縣開元寺 結制小參，問：鐘鼓頻敲聲聲不絕，龍象整齊請師答話。
師雲：隻為分明極。
進雲：兩眼對兩眼。
師雲：翻思所得遲。
乃雲：大道本現成，人人不覺知，且現前諸物各各不相到，各各不相知，早已露頭露面了也，汝不自悟，取我求實，正謂飯籮裡餓殺，洋子江心渴殺，将謂佛法别有奇特，經論中穿鑿，公案上尋讨，求玄求妙，認他門頭戶口向意地下蔔度，知解上安排，殊不知，轉追轉遠，苟能一旦知非，一一放教幹幹淨淨，思量觀察，忽然看