雲峰體宗甯禅師語錄
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嗣法門人續清等編
青城法侄徹生梓行
順治九年三月十三日，川南道吳公諱登啟暨阖郡士庶等請師住泸州方山雲峰禅寺。
三門 十方無壁落，四面亦無門。
且向甚麼處入？卓拄杖喝一喝便進。
祖師 九年冷坐，禍出私門，至今不了，殃及兒孫。
一瓣黃檀觸碎鼻根。
佛殿 喝一喝雲佛之一字，吾不喜聞。
如今事不獲已，觌面相逢，不免将錯就錯，大展三拜。
方丈 法空為座，毗耶為室，一任沒量，人來到此，易形改志。
當晚小參 道真常而不渝事，因時而自變，當馬祖百丈法幢重建，大振宗風。
如官商角征，無不俱作，及近代以來，叢林寂寞，縱是黃鐘大呂，音響杳絕，佛日下衰，幸遇蘭台吳公德布，川南弘護聖教，請山僧住持此山，激揚斯道，起已墜之風，作将來眼新，雲峰有一韻，不落宮商曲調。
試問諸人，還有善和者麼。
一僧出作禮，師作聽勢，雲依稀似曲才堪聽，又被風吹别調中。
喝一喝，下座。
結制上堂，師詣座，雲：燈王寶座，不立纖塵，大衆見麼？其或踟蹰，未免撒沙撒土去也，遂升炷香。
雲：此一瓣香，卧雲眠月，冒雨經風，本自天然，不從人得爇，向爐中供養三世諸佛，曆代祖師，惟冀新新恒，泛渡人舟，念念常懷未了願，次拈雲：此一瓣香，三賢莫曉，十聖那知，昔日埋沒壒 堆頭，今朝拈來人天座，上祝延今上皇帝萬安。
滿朝文武阖國公卿遠，近檀那現前，大衆惟願堯風再扇，舜日重明，再拈，雲：此一瓣香，萬峰十載曆盡艱辛，火爐頭邊親蒙付囑，爇向爐中供養。
見住夔州府梁山縣萬峰山太平禅寺，傳曹溪正脈三十五世，破山本師明和尚，用酬法乳之恩，斂衣趺坐，上首白槌，雲：法筵龍象，衆當觀第一義。
師雲：不沐煙波不挂幡，日長無事睡齁鼾，翻然來作孤舟客，惟喜金鱗上釣竿，有麼？問答罷，乃雲：昔年古寺成幽靘，今日翻為選佛場，朽柱敗椽齊側耳，泥團瓦礫盡生光，如是則知，盡世界山河大地草木叢林，纖毫縷結，塵塵刹刹，一時成佛去也，衆中還有心空及第者麼？一僧出，作禮師，雲：将謂抛磚引玉，原來隻引得個土墼子，上首結槌雲：谛觀法，王法法王法如是。
下座。
上堂問：如何是第一義，師便打。
僧大笑，師複打。
問：知何是雲峰頂。
師雲：雪霁山頭雲漫漫。
進雲：如何是深深處。
師雲：溪聲流處水潺潺。
乃雲：此事若向鐘鼓未鳴以前，薦得略較些，子隻待登曲錄木佻佻達達轉沒交涉。
何故是法，不可示言，辭相寂滅。
上堂事存函蓋合理應箭鋒，拄去此二重關，佛眼觑不着，惟有拄杖子，全身能擔荷。
卓一卓雲：今日錯下注腳。
上堂問：不落昏沉不随掉，舉目前曆曆明明，未審是學人入處否。
師雲：腳跟下好與三十棒。
進雲：古人道吹毛用了急須磨，且道吹毛作麼生用。
師便打乃雲：若論第一義谛，了無可觀，既無可觀，亦無可說，無觀無說，盡大地無一絲毫頭障礙，無一絲毫頭分别，雲峰隻得向第二義門聊通一線，以拄杖畫○，雲：大衆還知麼？一僧雲：還有者個在。
師雲：不因樵子徑，争到葛洪家。
新戒請上堂：戒慧定三無漏學，空假中一性圓明，然雖如是，金屑雖貴，落眼成翳，若向者裡見，得徹去，花街柳巷皆為淨戒，如涉纖疑，十重四十八輕一齊俱犯。
解制上堂，問：語默涉離微，如何通不犯。
師搖手雲：犯也。
問：昔日世尊拈花，迦葉微笑，今日和尚不拈花，學人不微笑，以甚麼作将來正眼。
師豎拄杖雲：會麼？進雲：紅日東升方覺曉，兩重公案一拈花。
師雲：莫妄想。
乃卓拄杖雲：莫謂者裡沒生涯，蓦地相逢盡是他，堪憐逐臭尋香者，誰能謝卻眼中花，若是眼裡無花，且道燈籠與露柱鬥額三門騎佛殿升堂，雪霁山拱手，三堆子點頭，又作麼生，不見一法即如來，方得名為觀自在。
結制上堂問：穿衣吃飯的是誰？師雲：難道汝自己也不識。
僧禮拜。
乃雲：十月十五，聖制方來，衲子齊立，雲峰本無一法，看來物物瞥地，且道盞子落地，碟子成七片，汝等諸人作麼生會。
一僧喝，一僧走出法堂。
師複雲：可憐不是當家子，孤負蒼蒼兩道眉。
上堂問：應物現形如水中月，作麼生，說個現的道理。
師便打。
問：十方同聚會，個個學無為，今日上堂是有為是無為。
師豎拄杖雲：試定當看。
乃雲：是法無形通貫十方，目前現用人信不及，便乃認名認句，向文字中求意地下蔔度，天地懸殊，卓拄杖雲：雪上加霜。
上堂問：雲峰門庭即不問，如何是堂奧中事？師雲：你即今在甚麼處？僧喝。
師雲：堂奧也不識。
問：禅床上喝散白雲，心地中掀翻大藏，請問證據在甚麼處？師便打，乃雲：朔風飒飒沒遮攔，吹得人人毛骨寒，就裡一點藏不得，隻為當人作境觀，所謂熱則普天匣地熱，寒則普天匣地寒。
舉僧問：古德學人被寒暑相侵，向甚麼處回避？德雲：寒時寒殺阇黎，熱時熱殺阇黎，雲峰今日不然，寒也寒不殺，熱也熱不殺，卻被伊瞞殺。
上堂問：和尚未出方丈，學人早已領棒了，也未審如何是升堂意旨。
師雲：再與三十。
問：杲日當空時如何？師雲：腳跟下橫三豎四，進雲：不識路頭窮如何歸故鄉？師打，雲：過。
乃雲：道契則鄰不在身近居見聞之地見聞莫能及，處思議之際，思議莫能測，雲峰今日不忍杜口，隻得無言說中顯言說無方便處設方便，所謂言發非聲，語不幹舌，治世語言資生業等，皆與實相不相違背，不立有無一句作麼生道，撒手似君無一物，徒勞謾說數千般。
解制上堂問：出将入相的人如何管待？師打，乃雲：拈槌豎拂，土上加堆，結制安禅，無繩自縛，自從今日始，不以佛聖為師随處作主，遇緣即宗，腳跟下不被草鞋瞞，切忌三千裡外逢人，不得錯舉。
三門 十方無壁落，四面亦無門。
且向甚麼處入？卓拄杖喝一喝便進。
祖師 九年冷坐，禍出私門，至今不了，殃及兒孫。
一瓣黃檀觸碎鼻根。
佛殿 喝一喝雲佛之一字，吾不喜聞。
如今事不獲已，觌面相逢，不免将錯就錯，大展三拜。
方丈 法空為座，毗耶為室，一任沒量，人來到此，易形改志。
當晚小參 道真常而不渝事，因時而自變，當馬祖百丈法幢重建，大振宗風。
如官商角征，無不俱作，及近代以來，叢林寂寞，縱是黃鐘大呂，音響杳絕，佛日下衰，幸遇蘭台吳公德布，川南弘護聖教，請山僧住持此山，激揚斯道，起已墜之風，作将來眼新，雲峰有一韻，不落宮商曲調。
試問諸人，還有善和者麼。
一僧出作禮，師作聽勢，雲依稀似曲才堪聽，又被風吹别調中。
喝一喝，下座。
結制上堂，師詣座，雲：燈王寶座，不立纖塵，大衆見麼？其或踟蹰，未免撒沙撒土去也，遂升炷香。
雲：此一瓣香，卧雲眠月，冒雨經風，本自天然，不從人得爇，向爐中供養三世諸佛，曆代祖師，惟冀新新恒，泛渡人舟，念念常懷未了願，次拈雲：此一瓣香，三賢莫曉，十聖那知，昔日埋沒壒 堆頭，今朝拈來人天座，上祝延今上皇帝萬安。
滿朝文武阖國公卿遠，近檀那現前，大衆惟願堯風再扇，舜日重明，再拈，雲：此一瓣香，萬峰十載曆盡艱辛，火爐頭邊親蒙付囑，爇向爐中供養。
見住夔州府梁山縣萬峰山太平禅寺，傳曹溪正脈三十五世，破山本師明和尚，用酬法乳之恩，斂衣趺坐，上首白槌，雲：法筵龍象，衆當觀第一義。
師雲：不沐煙波不挂幡，日長無事睡齁鼾，翻然來作孤舟客，惟喜金鱗上釣竿，有麼？問答罷，乃雲：昔年古寺成幽靘，今日翻為選佛場，朽柱敗椽齊側耳，泥團瓦礫盡生光，如是則知，盡世界山河大地草木叢林，纖毫縷結，塵塵刹刹，一時成佛去也，衆中還有心空及第者麼？一僧出，作禮師，雲：将謂抛磚引玉，原來隻引得個土墼子，上首結槌雲：谛觀法，王法法王法如是。
下座。
上堂問：如何是第一義，師便打。
僧大笑，師複打。
問：知何是雲峰頂。
師雲：雪霁山頭雲漫漫。
進雲：如何是深深處。
師雲：溪聲流處水潺潺。
乃雲：此事若向鐘鼓未鳴以前，薦得略較些，子隻待登曲錄木佻佻達達轉沒交涉。
何故是法，不可示言，辭相寂滅。
上堂事存函蓋合理應箭鋒，拄去此二重關，佛眼觑不着，惟有拄杖子，全身能擔荷。
卓一卓雲：今日錯下注腳。
上堂問：不落昏沉不随掉，舉目前曆曆明明，未審是學人入處否。
師雲：腳跟下好與三十棒。
進雲：古人道吹毛用了急須磨，且道吹毛作麼生用。
師便打乃雲：若論第一義谛，了無可觀，既無可觀，亦無可說，無觀無說，盡大地無一絲毫頭障礙，無一絲毫頭分别，雲峰隻得向第二義門聊通一線，以拄杖畫○，雲：大衆還知麼？一僧雲：還有者個在。
師雲：不因樵子徑，争到葛洪家。
新戒請上堂：戒慧定三無漏學，空假中一性圓明，然雖如是，金屑雖貴，落眼成翳，若向者裡見，得徹去，花街柳巷皆為淨戒，如涉纖疑，十重四十八輕一齊俱犯。
解制上堂，問：語默涉離微，如何通不犯。
師搖手雲：犯也。
問：昔日世尊拈花，迦葉微笑，今日和尚不拈花，學人不微笑，以甚麼作将來正眼。
師豎拄杖雲：會麼？進雲：紅日東升方覺曉，兩重公案一拈花。
師雲：莫妄想。
乃卓拄杖雲：莫謂者裡沒生涯，蓦地相逢盡是他，堪憐逐臭尋香者，誰能謝卻眼中花，若是眼裡無花，且道燈籠與露柱鬥額三門騎佛殿升堂，雪霁山拱手，三堆子點頭，又作麼生，不見一法即如來，方得名為觀自在。
結制上堂問：穿衣吃飯的是誰？師雲：難道汝自己也不識。
僧禮拜。
乃雲：十月十五，聖制方來，衲子齊立，雲峰本無一法，看來物物瞥地，且道盞子落地，碟子成七片，汝等諸人作麼生會。
一僧喝，一僧走出法堂。
師複雲：可憐不是當家子，孤負蒼蒼兩道眉。
上堂問：應物現形如水中月，作麼生，說個現的道理。
師便打。
問：十方同聚會，個個學無為，今日上堂是有為是無為。
師豎拄杖雲：試定當看。
乃雲：是法無形通貫十方，目前現用人信不及，便乃認名認句，向文字中求意地下蔔度，天地懸殊，卓拄杖雲：雪上加霜。
上堂問：雲峰門庭即不問，如何是堂奧中事？師雲：你即今在甚麼處？僧喝。
師雲：堂奧也不識。
問：禅床上喝散白雲，心地中掀翻大藏，請問證據在甚麼處？師便打，乃雲：朔風飒飒沒遮攔，吹得人人毛骨寒，就裡一點藏不得，隻為當人作境觀，所謂熱則普天匣地熱，寒則普天匣地寒。
舉僧問：古德學人被寒暑相侵，向甚麼處回避？德雲：寒時寒殺阇黎，熱時熱殺阇黎，雲峰今日不然，寒也寒不殺，熱也熱不殺，卻被伊瞞殺。
上堂問：和尚未出方丈，學人早已領棒了，也未審如何是升堂意旨。
師雲：再與三十。
問：杲日當空時如何？師雲：腳跟下橫三豎四，進雲：不識路頭窮如何歸故鄉？師打，雲：過。
乃雲：道契則鄰不在身近居見聞之地見聞莫能及，處思議之際，思議莫能測，雲峰今日不忍杜口，隻得無言說中顯言說無方便處設方便，所謂言發非聲，語不幹舌，治世語言資生業等，皆與實相不相違背，不立有無一句作麼生道，撒手似君無一物，徒勞謾說數千般。
解制上堂問：出将入相的人如何管待？師打，乃雲：拈槌豎拂，土上加堆，結制安禅，無繩自縛，自從今日始，不以佛聖為師随處作主，遇緣即宗，腳跟下不被草鞋瞞，切忌三千裡外逢人，不得錯舉。