禅門達者
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回天台山示滅。
初闾丘公胤出牧丹丘，将議巾車，忽患頭疼，醫莫能愈。
師造之曰：“貧道自天台來谒使君。
”闾丘且告之病，師乃索淨器，咒水噴之，斯須立瘥。
闾丘異之，乞一言，示此去安危之兆。
師曰：“到任記谒文殊、普賢。
”曰：“此二菩薩何在？”師曰：“國清寺執爨洗器者，寒山、拾得是也。
”闾丘拜辭。
方行尋至山寺，問：“此寺有豐幹禅師否？寒山、拾得複是何人？”時有僧道翹對曰：“豐幹舊院在經藏後，今閴無人矣。
寒、拾二人見在僧廚執役。
”闾丘入師房，唯見虎迹。
複問道翹：“豐幹在此作何行業？”翹曰：“唯事舂谷供僧，閑則諷詠。
”乃入廚尋訪寒、拾，如下章叙之。
譯文 天台豐幹禅師，不知其籍貫和俗家姓氏。
隻知他居住天台山國清寺（今浙江），剪發齊眉，穿布裘衣服。
有人問他佛理如何，他隻答“随時”二字。
他經常誦唱道歌，騎乘猛虎進入松門，衆僧既驚恐又敬畏。
本寺廚房中有兩位苦行僧，一位名叫寒山子，另一位人稱拾得。
此二人灑掃之餘，整天聚在一起竊竊私語，發笑不已。
好奇心驅使着一些僧人來偷聽他們究竟談些什麼，終不能完全理解他們。
時人因此稱他們為“瘋狂子”。
豐幹禅師偏偏與這二位瘋狂子相處親近。
一天，寒山問：“古鏡不磨，如何照見人？”豐幹說：“冰壺無影像，猿猴探水月。
”寒山說：“那就是照不見了，請師再說。
”豐幹說：“什麼作用亦沒有了，教我說什麼？”寒山、拾得向豐幹禅師禮拜。
豐幹不久獨自去五台山巡禮，路上和一老翁相逢，豐幹問：“這位老丈莫非是文殊菩薩嗎？”老者說：“難道會有第二個文殊嗎？”豐幹來不及向他施禮，忽然就不見了。
回天台山後豐幹就滅世了。
當初闾丘公胤出鎮丹丘，将要赴任時，忽然患起頭疼，延醫治療無效。
這時豐幹禅師來訪，說：“貧道特從天台來為使君解憂。
”闾丘就把病情告訴了他，禅師要了淨器，含水念咒噴向闾丘頭臉，闾丘之病頓時見好。
闾丘非常驚異。
又請問禅師：“此去安危之兆？”禅師說：“到任後記住去拜谒文殊、普賢二位菩薩。
”闾丘說：“這二位菩薩今在何處？”禅師說：“國清寺廚房裡幹雜活洗器碟的寒山、拾得就是。
”闾丘拜辭了豐幹。
不久來到天台山國清寺，問：“此寺有個叫豐幹禅師的嗎？寒山、拾得又是什麼人？”當時有一位叫道翹的僧人對他說：“豐幹以前在藏經樓後院住過，今空無一人了。
寒山、拾得二人現還在僧廚幹活呢。
”闾丘來到豐幹生前住處，隻見虎迹，不見禅師蹤影。
又問道翹：“豐幹曾在這裡做何修行？”道翹說：“不過是舂穀（谷）供養僧衆，閑來則諷詠詩詞。
”闾丘又進入廚房尋訪寒山、拾得，見下章所叙。
寒山子、拾得 原典 天台寒山子者，本無氏族。
始豐縣西七十裡有寒、明二岩，以其于寒岩中居止，得名也。
容貌枯悴，布襦零落，以桦皮為冠，曳大木履。
時來國清寺，就拾得取衆僧殘食菜滓食之。
或廊下徐行，或時叫噪，望空慢罵。
寺僧以杖逼逐，翻身拊掌，大笑而去。
雖出言如狂，而有意趣。
一日，豐幹告之曰：“汝與我遊五台即我同流，若不與我去非我同流。
”曰：“我不去。
”豐幹曰：“汝不是我同流。
”寒山卻問：“汝去五台作什麼？”豐幹曰：“我去禮文殊。
”曰：“汝不是我同流。
”暨豐幹滅後，闾丘公入山訪之。
見寒、拾二人圍爐語笑，闾丘不覺緻拜，二人連聲咄叱。
寺僧驚愕曰：“大官何拜風狂漢耶？”寒山複執闾丘手，笑而言曰：“豐幹饒舌。
”久而放之。
自此寒、拾相攜出松門，更不複入寺。
闾丘又至寒岩禮谒，送衣服、藥物，二士高聲喝之曰：“賊！賊！”便縮身入岩石縫中，唯曰：“報汝諸人，各各努力。
”其石縫忽然而合。
闾丘哀慕，令僧道翹尋其遺物，于林間得葉上所書辭頌，及題村墅人家屋壁，共三百餘首，傳布人間。
曹山本寂禅師注釋，謂之“對寒山子詩”。
天台拾得者，不言名氏。
因豐幹禅師山中經行，至赤城道側，聞兒啼聲，遂尋之。
見一子，可數歲，初謂牧牛子，及問之雲：“孤棄于此。
”豐幹乃名為“拾得”。
攜至國清寺，付典座僧曰：“或人來認，必可還之。
” 後沙門靈熠攝受，令知食堂香燈①。
忽一日辄爾登座，與佛像對盤而餐，複于憍陳如上座②塑形前，呼曰：“小果聲聞！”僧驅之。
靈熠忿然告尊宿等罷其所主，令廚内滌器。
常日齋畢，澄濾食滓以筒盛之，寒山來即負之而去。
一日掃地，寺主問：“汝名拾得，豐幹拾得汝歸，汝畢竟姓個什麼？在何處住？”拾得放下掃帚，叉手而立。
寺主罔測。
寒山捶胸雲：“蒼天！蒼天！”拾得卻問：“汝作什麼？”曰：“豈不見道：東家人死，西家助哀？”二人作舞，哭笑而出。
有護伽藍神廟③，每日僧廚下食為烏所有，拾得以杖拖之曰：“汝食不能護，安能護伽藍乎？”此夕神附夢于合寺僧曰：“拾得打我。
”诘旦，諸僧說夢符同，一寺紛然。
牒申州縣，郡符至雲：“賢士隐遁，菩薩應身，宜用旌之。
”号拾得為賢士。
時道翹纂錄寒山文句，以拾得偈附之。
注釋 ①知食堂香燈：知即知事之知，知事是寺院司事務的總名。
②憍陳如上座：指最初受釋尊教化的五比丘之一，是五比丘中捉筆者。
③護伽藍神廟：伽藍是寺院的别稱。
護衛伽藍的神廟。
譯文 天台寒山子，沒有姓氏。
在始豐縣（今浙江天台）向西七十裡有寒、明二岩，他就因為居住在寒岩中而得名。
他的容貌枯黃憔悴，他的穿着布葉零落，他戴着桦皮做的帽子，拖着大木做的鞋子。
時常來國清寺向拾得讨僧衆的殘羹冷飯吃。
或者在廊下徐步漫行，悠閑自在；時而又大叫大嚷，望空謾罵。
寺中僧人每每見他這樣，就用拄杖驅趕。
他翻身拊掌，大笑而去。
他雖出言如狂，但很有意趣。
一天，豐幹禅師對寒山說：“你與我一起雲遊五台，就表明與我志同道合；不與我去，那我們就是志不同道不合。
”寒山說：“我不去。
”豐幹說：“你跟我志不同道不合。
”寒山卻問：“你去五台做什麼？”豐幹說：“我去禮拜文殊
初闾丘公胤出牧丹丘，将議巾車，忽患頭疼，醫莫能愈。
師造之曰：“貧道自天台來谒使君。
”闾丘且告之病，師乃索淨器，咒水噴之，斯須立瘥。
闾丘異之，乞一言，示此去安危之兆。
師曰：“到任記谒文殊、普賢。
”曰：“此二菩薩何在？”師曰：“國清寺執爨洗器者，寒山、拾得是也。
”闾丘拜辭。
方行尋至山寺，問：“此寺有豐幹禅師否？寒山、拾得複是何人？”時有僧道翹對曰：“豐幹舊院在經藏後，今閴無人矣。
寒、拾二人見在僧廚執役。
”闾丘入師房，唯見虎迹。
複問道翹：“豐幹在此作何行業？”翹曰：“唯事舂谷供僧，閑則諷詠。
”乃入廚尋訪寒、拾，如下章叙之。
譯文 天台豐幹禅師，不知其籍貫和俗家姓氏。
隻知他居住天台山國清寺（今浙江），剪發齊眉，穿布裘衣服。
有人問他佛理如何，他隻答“随時”二字。
他經常誦唱道歌，騎乘猛虎進入松門，衆僧既驚恐又敬畏。
本寺廚房中有兩位苦行僧，一位名叫寒山子，另一位人稱拾得。
此二人灑掃之餘，整天聚在一起竊竊私語，發笑不已。
好奇心驅使着一些僧人來偷聽他們究竟談些什麼，終不能完全理解他們。
時人因此稱他們為“瘋狂子”。
豐幹禅師偏偏與這二位瘋狂子相處親近。
一天，寒山問：“古鏡不磨，如何照見人？”豐幹說：“冰壺無影像，猿猴探水月。
”寒山說：“那就是照不見了，請師再說。
”豐幹說：“什麼作用亦沒有了，教我說什麼？”寒山、拾得向豐幹禅師禮拜。
豐幹不久獨自去五台山巡禮，路上和一老翁相逢，豐幹問：“這位老丈莫非是文殊菩薩嗎？”老者說：“難道會有第二個文殊嗎？”豐幹來不及向他施禮，忽然就不見了。
回天台山後豐幹就滅世了。
當初闾丘公胤出鎮丹丘，将要赴任時，忽然患起頭疼，延醫治療無效。
這時豐幹禅師來訪，說：“貧道特從天台來為使君解憂。
”闾丘就把病情告訴了他，禅師要了淨器，含水念咒噴向闾丘頭臉，闾丘之病頓時見好。
闾丘非常驚異。
又請問禅師：“此去安危之兆？”禅師說：“到任後記住去拜谒文殊、普賢二位菩薩。
”闾丘說：“這二位菩薩今在何處？”禅師說：“國清寺廚房裡幹雜活洗器碟的寒山、拾得就是。
”闾丘拜辭了豐幹。
不久來到天台山國清寺，問：“此寺有個叫豐幹禅師的嗎？寒山、拾得又是什麼人？”當時有一位叫道翹的僧人對他說：“豐幹以前在藏經樓後院住過，今空無一人了。
寒山、拾得二人現還在僧廚幹活呢。
”闾丘來到豐幹生前住處，隻見虎迹，不見禅師蹤影。
又問道翹：“豐幹曾在這裡做何修行？”道翹說：“不過是舂穀（谷）供養僧衆，閑來則諷詠詩詞。
”闾丘又進入廚房尋訪寒山、拾得，見下章所叙。
寒山子、拾得 原典 天台寒山子者，本無氏族。
始豐縣西七十裡有寒、明二岩，以其于寒岩中居止，得名也。
容貌枯悴，布襦零落，以桦皮為冠，曳大木履。
時來國清寺，就拾得取衆僧殘食菜滓食之。
或廊下徐行，或時叫噪，望空慢罵。
寺僧以杖逼逐，翻身拊掌，大笑而去。
雖出言如狂，而有意趣。
一日，豐幹告之曰：“汝與我遊五台即我同流，若不與我去非我同流。
”曰：“我不去。
”豐幹曰：“汝不是我同流。
”寒山卻問：“汝去五台作什麼？”豐幹曰：“我去禮文殊。
”曰：“汝不是我同流。
”暨豐幹滅後，闾丘公入山訪之。
見寒、拾二人圍爐語笑，闾丘不覺緻拜，二人連聲咄叱。
寺僧驚愕曰：“大官何拜風狂漢耶？”寒山複執闾丘手，笑而言曰：“豐幹饒舌。
”久而放之。
自此寒、拾相攜出松門，更不複入寺。
闾丘又至寒岩禮谒，送衣服、藥物，二士高聲喝之曰：“賊！賊！”便縮身入岩石縫中，唯曰：“報汝諸人，各各努力。
”其石縫忽然而合。
闾丘哀慕，令僧道翹尋其遺物，于林間得葉上所書辭頌，及題村墅人家屋壁，共三百餘首，傳布人間。
曹山本寂禅師注釋，謂之“對寒山子詩”。
天台拾得者，不言名氏。
因豐幹禅師山中經行，至赤城道側，聞兒啼聲，遂尋之。
見一子，可數歲，初謂牧牛子，及問之雲：“孤棄于此。
”豐幹乃名為“拾得”。
攜至國清寺，付典座僧曰：“或人來認，必可還之。
” 後沙門靈熠攝受，令知食堂香燈①。
忽一日辄爾登座，與佛像對盤而餐，複于憍陳如上座②塑形前，呼曰：“小果聲聞！”僧驅之。
靈熠忿然告尊宿等罷其所主，令廚内滌器。
常日齋畢，澄濾食滓以筒盛之，寒山來即負之而去。
一日掃地，寺主問：“汝名拾得，豐幹拾得汝歸，汝畢竟姓個什麼？在何處住？”拾得放下掃帚，叉手而立。
寺主罔測。
寒山捶胸雲：“蒼天！蒼天！”拾得卻問：“汝作什麼？”曰：“豈不見道：東家人死，西家助哀？”二人作舞，哭笑而出。
有護伽藍神廟③，每日僧廚下食為烏所有，拾得以杖拖之曰：“汝食不能護，安能護伽藍乎？”此夕神附夢于合寺僧曰：“拾得打我。
”诘旦，諸僧說夢符同，一寺紛然。
牒申州縣，郡符至雲：“賢士隐遁，菩薩應身，宜用旌之。
”号拾得為賢士。
時道翹纂錄寒山文句，以拾得偈附之。
注釋 ①知食堂香燈：知即知事之知，知事是寺院司事務的總名。
②憍陳如上座：指最初受釋尊教化的五比丘之一，是五比丘中捉筆者。
③護伽藍神廟：伽藍是寺院的别稱。
護衛伽藍的神廟。
譯文 天台寒山子，沒有姓氏。
在始豐縣（今浙江天台）向西七十裡有寒、明二岩，他就因為居住在寒岩中而得名。
他的容貌枯黃憔悴，他的穿着布葉零落，他戴着桦皮做的帽子，拖着大木做的鞋子。
時常來國清寺向拾得讨僧衆的殘羹冷飯吃。
或者在廊下徐步漫行，悠閑自在；時而又大叫大嚷，望空謾罵。
寺中僧人每每見他這樣，就用拄杖驅趕。
他翻身拊掌，大笑而去。
他雖出言如狂，但很有意趣。
一天，豐幹禅師對寒山說：“你與我一起雲遊五台，就表明與我志同道合；不與我去，那我們就是志不同道不合。
”寒山說：“我不去。
”豐幹說：“你跟我志不同道不合。
”寒山卻問：“你去五台做什麼？”豐幹說：“我去禮拜文殊