9 佛土思想
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告訴目連說：“這裡的諸比丘生起了輕慢之意，你顯露出你的神足，讓大家看看。
” 目連答道：“是的，世尊！”這時，目連聽到佛的指教後，便用缽盂的網絡盛着那裡的五百位比丘來到梵天之上。
這時，目連将左腳登在須彌山上，将右腳放在梵天上。
當時，便說出這樣一首偈： 應時常念想着更加勤勉， 去對佛法進行修持； 降伏那群魔衆怨， 猶如用鐵鈎去調大象。
若是能對于此法行持， 而毫不放逸； 就應達到苦際的盡頭， 再也沒有衆多的煩惱。
這時，目連以此說法音聲，遍滿祇洹精舍。
諸比丘聽到後，都前來詢問世尊：“目連這是在什麼地方說出這首偈的呢？” 世尊告訴諸比丘說：“這時目連在距此七恒河沙數遠的佛土，在正東方，用繩網盛着那裡的五百位比丘，将左腳登在須彌山上，右腳放在梵天之上，而說出了這首偈。
” 當時，諸比丘贊歎聞所未聞：“真是奇特！目連比丘具有這等大神足，我們對目連生起懈怠輕慢之意，隻希望世尊讓目連比丘帶着五百比丘來到這裡！” 這時，世尊向遙遠處顯現其道力，讓目連知道他的心意。
這時，目連帶着五百位比丘來到舍衛城的祇樹給孤獨園。
當時，世尊在為數千萬衆的人說法。
這時，大目連帶着五百位比丘來到世尊的處所。
這些釋迦文佛的弟子們仰視着那些比丘。
這時，東方世界比丘們禮拜在世尊的腳前，并在一旁坐下。
當時，世尊詢問那些比丘：“你們這些比丘是從何處而來呢？是誰的弟子呢？道路上經曆了多長時間呢？” 那五百位比丘對釋迦文佛說：“我們的世界如今在東方，佛的名字叫奇光如來，我們是他的弟子。
然而我們今日也不知是從何處而來，用了多長時間。
” 世尊對他們說：“你們知道佛的世界嗎？” 諸比丘答道：“不知道，世尊！” “你們今日要回到你們那佛土嗎？” 諸比丘答道：“是的，世尊！要回到佛土。
” 當時，世尊對那些比丘說：“現在應當為你們演說六界法，要好好思考。
” 諸比丘答道：“是的，世尊！”當時，諸比丘便跟随佛接受教示。
世尊說：“那什麼叫作六界之法呢？比丘應當知道：六界的人是禀受父母的精氣而生成的。
是哪六界呢？就是所謂的地界、水界、火界、風界、空界、識界。
比丘！這就是所說的六界。
人禀受這些精氣而産生六入。
是哪六入呢？就是所謂的眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入。
比丘！這就是所說的六入，因父母而得以形成，因六入便具有了六識身。
是哪六識身呢？若是依眼識就有眼識身，依次是耳識、鼻識、舌識、身識、意識。
比丘！這就是所說的六識身。
若是有比丘了悟這六界、六入、六識，就能生入欲界六天而再度受形。
假設他在壽命終結時投生于人間，将會有聰明才智，并于現世身中，滅盡一切煩惱，得以到達涅槃境界。
” 當時，世尊告訴目連說：“你現在将這些比丘帶回到他們的佛土上去。
” 目連答道：“是的，世尊！”這時，目連又用繩網盛着五百位比丘繞佛三匝，便退離而去，如屈伸手臂的短瞬之間，便已到達那佛土。
這時，目連放下那些比丘，在那奇光如來足前禮拜後，才返回到這堪忍世界。
這時，那佛土上的比丘們聽到這六界法後，諸塵垢便盡皆滅除，獲得法眼清淨。
當時，世尊告訴諸比丘說：“我的弟子之中，第一聲聞神足無與相比的，就是這大目乾連比丘。
” 當時，諸比丘聞聽佛所說的話後，都歡喜地奉承持行！
” 目連答道：“是的，世尊！”這時，目連聽到佛的指教後，便用缽盂的網絡盛着那裡的五百位比丘來到梵天之上。
這時，目連将左腳登在須彌山上，将右腳放在梵天上。
當時，便說出這樣一首偈： 應時常念想着更加勤勉， 去對佛法進行修持； 降伏那群魔衆怨， 猶如用鐵鈎去調大象。
若是能對于此法行持， 而毫不放逸； 就應達到苦際的盡頭， 再也沒有衆多的煩惱。
這時，目連以此說法音聲，遍滿祇洹精舍。
諸比丘聽到後，都前來詢問世尊：“目連這是在什麼地方說出這首偈的呢？” 世尊告訴諸比丘說：“這時目連在距此七恒河沙數遠的佛土，在正東方，用繩網盛着那裡的五百位比丘，将左腳登在須彌山上，右腳放在梵天之上，而說出了這首偈。
” 當時，諸比丘贊歎聞所未聞：“真是奇特！目連比丘具有這等大神足，我們對目連生起懈怠輕慢之意，隻希望世尊讓目連比丘帶着五百比丘來到這裡！” 這時，世尊向遙遠處顯現其道力，讓目連知道他的心意。
這時，目連帶着五百位比丘來到舍衛城的祇樹給孤獨園。
當時，世尊在為數千萬衆的人說法。
這時，大目連帶着五百位比丘來到世尊的處所。
這些釋迦文佛的弟子們仰視着那些比丘。
這時，東方世界比丘們禮拜在世尊的腳前，并在一旁坐下。
當時，世尊詢問那些比丘：“你們這些比丘是從何處而來呢？是誰的弟子呢？道路上經曆了多長時間呢？” 那五百位比丘對釋迦文佛說：“我們的世界如今在東方，佛的名字叫奇光如來，我們是他的弟子。
然而我們今日也不知是從何處而來，用了多長時間。
” 世尊對他們說：“你們知道佛的世界嗎？” 諸比丘答道：“不知道，世尊！” “你們今日要回到你們那佛土嗎？” 諸比丘答道：“是的，世尊！要回到佛土。
” 當時，世尊對那些比丘說：“現在應當為你們演說六界法，要好好思考。
” 諸比丘答道：“是的，世尊！”當時，諸比丘便跟随佛接受教示。
世尊說：“那什麼叫作六界之法呢？比丘應當知道：六界的人是禀受父母的精氣而生成的。
是哪六界呢？就是所謂的地界、水界、火界、風界、空界、識界。
比丘！這就是所說的六界。
人禀受這些精氣而産生六入。
是哪六入呢？就是所謂的眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入。
比丘！這就是所說的六入，因父母而得以形成，因六入便具有了六識身。
是哪六識身呢？若是依眼識就有眼識身，依次是耳識、鼻識、舌識、身識、意識。
比丘！這就是所說的六識身。
若是有比丘了悟這六界、六入、六識，就能生入欲界六天而再度受形。
假設他在壽命終結時投生于人間，将會有聰明才智，并于現世身中，滅盡一切煩惱，得以到達涅槃境界。
” 當時，世尊告訴目連說：“你現在将這些比丘帶回到他們的佛土上去。
” 目連答道：“是的，世尊！”這時，目連又用繩網盛着五百位比丘繞佛三匝，便退離而去，如屈伸手臂的短瞬之間，便已到達那佛土。
這時，目連放下那些比丘，在那奇光如來足前禮拜後，才返回到這堪忍世界。
這時，那佛土上的比丘們聽到這六界法後，諸塵垢便盡皆滅除，獲得法眼清淨。
當時，世尊告訴諸比丘說：“我的弟子之中，第一聲聞神足無與相比的，就是這大目乾連比丘。
” 當時，諸比丘聞聽佛所說的話後，都歡喜地奉承持行！