15 雨勢經——七不衰法雨勢問，七不衰法比丘行
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臣雨勢去後不久，于是，世尊回顧告曰：“阿難，若有比丘依鹫岩山處處住者，宣令一切盡集講堂，一切集已，便來白我。
” 尊者阿難即受佛教：“唯然，世尊。
”是時，尊者阿難便行宣令：若有比丘依鹫岩山處處住者，今令一切盡集講堂。
一切集已，還詣佛所，稽首作禮，卻住一面，白曰：“世尊，我已宣令，若有比丘依鹫岩山處處住者，悉令一切盡集講堂。
今皆已集，唯願世尊，自知其時。
” 于是，世尊将尊者阿難往詣講堂，于比丘衆前敷座而坐，告諸比丘：“今為汝說七不衰法，汝等谛聽，善思念之。
” 時，諸比丘白曰：“唯然。
” 佛言：“雲何為七？若比丘數數集會，多聚集者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘共齊集會，俱作衆事，共俱起者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘未施設事不更施設，本所施設而不改易，我所說戒善奉行者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘此未來有愛喜欲共俱，愛樂彼彼有起不随者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘有長老上尊俱學梵行，比丘悉共宗敬、恭奉、供養，于彼聞教則受者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘有無事處山林高岩，閑居靜處，寂無音聲，遠離，無惡，無有人民，随順宴坐，樂住不離者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘悉共擁護諸梵行者，至重愛敬，常願未來諸梵行者⑤而欲令來，既已來者樂恒久住，常使不乏衣被、飲食、床榻、湯藥，諸生活具者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘行此七不衰法，受持不犯者，比丘必勝，則法不衰。
” 于是，世尊複告諸比丘曰：“我為汝等更說七不衰法，汝等谛聽，善思念之。
” 時，諸比丘白曰：“唯然。
” 佛言：“雲何為七？若比丘尊師恭敬、極重供養、奉事者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘、法衆⑥、戒、不放逸、供給、定、恭敬、極重供養、奉事者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘行此七不衰法，受持不犯者，比丘必勝，則法不衰。
” 世尊複告諸比丘曰：“我為汝等更說七不衰法，汝等谛聽，善思念之。
” 時，諸比丘白曰：“唯然。
” 佛言：“雲何為七？若比丘不行于業，不樂于業，不習業者，比丘必勝，則法不衰。
不行嘩說⑦，不樂嘩說，不習嘩說者；不行聚會，不樂聚會，不習聚會者；不行雜合，不樂雜合，不習雜合者；不行睡眠⑧，不樂睡眠，不習睡眠者；不為利，不為譽，不為他人行梵行者；不為暫爾，不為德勝，于其中間舍方便令德勝者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘行此七不衰法，受持不犯者，比丘必勝，則法不衰。
” 世尊複告諸比丘曰：“我為汝等更說七不衰法，汝等谛聽，善思念之。
” 時，諸比丘白曰：“唯然。
” 佛言：“雲何為七？若比丘成就信财、戒财、慚财、愧财、博聞财、施财，成就慧财⑨者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘行此七不衰法，受持不犯者，比丘必勝，則法不衰。
” 世尊複告諸比丘曰：“我為汝等更說七不衰法，汝等谛聽，善思念之。
” 時，諸比丘白曰：“唯然。
” 佛言：“雲何為七？若比丘成就信力、精進力、慚力、愧力、念力、定力，成就慧力⑩者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘行此七不衰法，受持不犯者，比丘必勝，則法不衰。
” 世尊複告諸比丘曰：“我為汝等更說七不衰法，汝等谛聽，善思念之。
” 時，諸比丘白曰：“唯然。
” 佛言：“雲何為七？若比丘修念覺支⑾，依舍離，依無欲，依滅盡，趣向出要，擇法、精進、喜、息、定。
修舍覺支⑿，依舍離，依無欲，依滅盡，趣向出要者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘行此七不衰法，受持不犯者，比丘必勝，則法不衰。
” 世尊複告諸比丘曰：“我為汝等更說七不衰法，汝等谛聽，善思念之。
” 時，諸比丘白曰：“唯然。
” 佛言：“雲何為七？若比丘應與面前律與面前律，應與憶律與憶律，應與不癡律與不癡律，應與自發露與自發露，應與居與居，應與輾轉與輾轉，衆中起诤，當以如棄糞掃⒀止诤法止之者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘行此七不衰法，受持不犯者，比丘必勝，則法不衰。
” 世尊複告諸比丘曰：“今為汝等說六慰勞法⒁，汝等谛聽，善思念之。
” 時，諸比丘白曰：“唯然。
” 佛言：“雲何為六？以慈身業向諸梵行，是慰勞法。
愛法樂法，令愛令重，令奉令敬，令修令攝，得沙門，得一心，得精進，得涅槃，如是慈口業、慈意業，若有法利如法得利，自所飯食至在缽中。
如是利分，布施諸梵行，是慰勞法。
愛法樂法，令愛令重，令奉令敬，令修令攝，得沙門，得一心，得精進，得涅槃。
若有戒不缺不穿無穢無黑，如地不随他，聖所稱譽，具善受持。
如是戒分，布施諸梵行，是慰勞法。
愛法樂法，令愛令重，令奉令敬，令修令攝，得沙門，得一心，得精進，得涅槃。
若有見是聖出要，明了深達，能正盡苦。
如是見分，布施諸梵行，是慰勞法。
愛法樂法，令愛令重，令奉令敬，令修令攝，得沙門，得一心，得精進，得涅槃。
我向所言六慰勞法者，因此故說。
” 佛說如是，彼諸比丘
” 尊者阿難即受佛教：“唯然，世尊。
”是時，尊者阿難便行宣令：若有比丘依鹫岩山處處住者，今令一切盡集講堂。
一切集已，還詣佛所，稽首作禮，卻住一面，白曰：“世尊，我已宣令，若有比丘依鹫岩山處處住者，悉令一切盡集講堂。
今皆已集，唯願世尊，自知其時。
” 于是，世尊将尊者阿難往詣講堂，于比丘衆前敷座而坐，告諸比丘：“今為汝說七不衰法，汝等谛聽，善思念之。
” 時，諸比丘白曰：“唯然。
” 佛言：“雲何為七？若比丘數數集會，多聚集者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘共齊集會，俱作衆事，共俱起者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘未施設事不更施設，本所施設而不改易，我所說戒善奉行者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘此未來有愛喜欲共俱，愛樂彼彼有起不随者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘有長老上尊俱學梵行，比丘悉共宗敬、恭奉、供養，于彼聞教則受者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘有無事處山林高岩，閑居靜處，寂無音聲，遠離，無惡，無有人民，随順宴坐，樂住不離者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘悉共擁護諸梵行者，至重愛敬，常願未來諸梵行者⑤而欲令來，既已來者樂恒久住，常使不乏衣被、飲食、床榻、湯藥，諸生活具者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘行此七不衰法，受持不犯者，比丘必勝，則法不衰。
” 于是，世尊複告諸比丘曰：“我為汝等更說七不衰法，汝等谛聽，善思念之。
” 時，諸比丘白曰：“唯然。
” 佛言：“雲何為七？若比丘尊師恭敬、極重供養、奉事者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘、法衆⑥、戒、不放逸、供給、定、恭敬、極重供養、奉事者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘行此七不衰法，受持不犯者，比丘必勝，則法不衰。
” 世尊複告諸比丘曰：“我為汝等更說七不衰法，汝等谛聽，善思念之。
” 時，諸比丘白曰：“唯然。
” 佛言：“雲何為七？若比丘不行于業，不樂于業，不習業者，比丘必勝，則法不衰。
不行嘩說⑦，不樂嘩說，不習嘩說者；不行聚會，不樂聚會，不習聚會者；不行雜合，不樂雜合，不習雜合者；不行睡眠⑧，不樂睡眠，不習睡眠者；不為利，不為譽，不為他人行梵行者；不為暫爾，不為德勝，于其中間舍方便令德勝者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘行此七不衰法，受持不犯者，比丘必勝，則法不衰。
” 世尊複告諸比丘曰：“我為汝等更說七不衰法，汝等谛聽，善思念之。
” 時，諸比丘白曰：“唯然。
” 佛言：“雲何為七？若比丘成就信财、戒财、慚财、愧财、博聞财、施财，成就慧财⑨者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘行此七不衰法，受持不犯者，比丘必勝，則法不衰。
” 世尊複告諸比丘曰：“我為汝等更說七不衰法，汝等谛聽，善思念之。
” 時，諸比丘白曰：“唯然。
” 佛言：“雲何為七？若比丘成就信力、精進力、慚力、愧力、念力、定力，成就慧力⑩者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘行此七不衰法，受持不犯者，比丘必勝，則法不衰。
” 世尊複告諸比丘曰：“我為汝等更說七不衰法，汝等谛聽，善思念之。
” 時，諸比丘白曰：“唯然。
” 佛言：“雲何為七？若比丘修念覺支⑾，依舍離，依無欲，依滅盡，趣向出要，擇法、精進、喜、息、定。
修舍覺支⑿，依舍離，依無欲，依滅盡，趣向出要者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘行此七不衰法，受持不犯者，比丘必勝，則法不衰。
” 世尊複告諸比丘曰：“我為汝等更說七不衰法，汝等谛聽，善思念之。
” 時，諸比丘白曰：“唯然。
” 佛言：“雲何為七？若比丘應與面前律與面前律，應與憶律與憶律，應與不癡律與不癡律，應與自發露與自發露，應與居與居，應與輾轉與輾轉，衆中起诤，當以如棄糞掃⒀止诤法止之者，比丘必勝，則法不衰。
若比丘行此七不衰法，受持不犯者，比丘必勝，則法不衰。
” 世尊複告諸比丘曰：“今為汝等說六慰勞法⒁，汝等谛聽，善思念之。
” 時，諸比丘白曰：“唯然。
” 佛言：“雲何為六？以慈身業向諸梵行，是慰勞法。
愛法樂法，令愛令重，令奉令敬，令修令攝，得沙門，得一心，得精進，得涅槃，如是慈口業、慈意業，若有法利如法得利，自所飯食至在缽中。
如是利分，布施諸梵行，是慰勞法。
愛法樂法，令愛令重，令奉令敬，令修令攝，得沙門，得一心，得精進，得涅槃。
若有戒不缺不穿無穢無黑，如地不随他，聖所稱譽，具善受持。
如是戒分，布施諸梵行，是慰勞法。
愛法樂法，令愛令重，令奉令敬，令修令攝，得沙門，得一心，得精進，得涅槃。
若有見是聖出要，明了深達，能正盡苦。
如是見分，布施諸梵行，是慰勞法。
愛法樂法，令愛令重，令奉令敬，令修令攝，得沙門，得一心，得精進，得涅槃。
我向所言六慰勞法者，因此故說。
” 佛說如是，彼諸比丘