谛閑法師法語集
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。
張麟打鳳。
捉虎擒龍。
今日新頭陀出來。
且道還有出格手段也無。
(良久揮拂子雲。
)憑將叁寸輝天地。
用報東西列祖恩。
(擲杖下座) 升座法語 (指法座雲。
)大寶華王。
人天衛護。
師子-呻。
象王回顧。
欲報法王恩。
須加這一步。
遂登座拈香。
祝聖雲。
此一瓣香。
光同舜日。
大似堯天。
b向爐中。
端爲祝延 今上福壽無疆。
恭願天長地久。
海宴河清。
八纮聞撫掌之歌。
萬國仰垂衣之化。
這一片香。
惟經惟緯。
乃瑞乃祥。
奉爲全國文武。
宰官賢良。
以及本郡官紳。
遠近護法檀那。
伏願恒作國家柱石。
永爲法海津梁。
這一片香。
一本栽培。
一源灌溉。
奉爲臺宗列祖。
暨天下宏揚禅教律淨諸善知識。
以及本寺開山中興住持諸老和尚。
伏願慧日偕佛日同輝。
願輪共*輪並轉。
這一片香。
大容宇宙。
細入微塵。
供養大覺普濟玉琳琇祖國師。
中興國清寶林珍祖。
及曆代住持老和尚。
伏願不動寂光。
示生叁界。
恒升慧月。
丕振獅弦。
這一片香。
辣似紫桂。
苦勝黃連。
體則枝葉全無。
用則撐天柱地。
仰彌高而不可及。
鑽彌堅而不可入。
b向爐中。
專爲本寺中興□端融祖老和尚。
聊且遮慚釋愧。
難雲報德酬恩。
合掌就座。
(維那師白椎竟)(拈拄杖雲)一塵若有。
毗盧墮在凡夫。
萬法若無。
普賢失其境界。
小瞿昙指地指天。
大似迷頭認影。
老達磨。
分皮分髓。
何殊接響承虛。
道個無位真人。
打失鼻孔。
舉則現成公案。
脫落須眉。
醜陋難遮。
伎倆已盡。
得住便住。
無住心生。
欲然即然。
自然妙用。
所以十方坐斷。
不涉程途。
正令全提。
打開布袋。
貯明月于無心〇裏。
面面圓光。
納清風于沒底籃中。
番番透徹。
雖然如是。
且道應時出世一句。
又作麼生。
(卓拄杖雲。
)春色滿園關不住。
一枝紅杏出牆來。
(擲杖下座) 大殿上供法語 (正中立雲。
)說有佛是常見。
道無佛是斷見。
無位真人那個身。
要知北鬥面南看。
大衆。
莫教當面錯過。
(遂合掌問訊。
拈香展大具九禮。
) 祖堂上供法語 人言遲。
我道速。
不肖兒孫。
慚惶滿目。
雙手空見尊堂。
一言不能報覆。
(遂拈香展禮。
) 韋馱殿上供法語 欲行不行。
似有所思。
吾爲何事。
將軍自知。
(遂拈香展禮。
) 伽藍殿上供法語 佛國屏翰。
王城牆塹。
我之本懷。
神明早見。
樹立千古門庭。
全仗諸位老漢。
(遂拈香展禮。
) 監齋殿上供法語 妙用神通。
自知有限。
大衆香廚。
仰勞主宰。
山僧自愧無能。
隻好隨緣赴感。
(遂拈香展禮。
) 次日瑞安孫府弟子身在閨閣中閉關叁年圓滿適于本月十叁日出關十五日來寺慶師主席之喜設如意齋請上堂法語 (拈拄杖雲。
)一字關前。
今昔原無出入。
叁周限滿。
因緣乃有始終。
涅槃心澈底掀翻。
差別智和盤托出。
叁心坐斷孤迥迥。
內外一如。
五蘊頓空峭巍巍。
根塵不二。
掣開聖鎖。
全彰摩竭徽猷。
擊碎玄關。
揭示毗耶消息。
雖然如是。
且道如何是消息一句。
(卓一卓雲。
)脫體頓超知見外。
方名越格自繇人。
(擲杖下座) 又次爲衆姓上堂法語 (拈拄杖雲。
)是法從來住法位。
何須說妙更談玄。
頭陀早課千聲佛。
勝過諸方五味禅。
衆中如有知音。
何妨請出相見。
(問答不錄)(乃雲。
)人人皆能念佛。
試問念的是誰。
若雲西方果佛。
與我何預。
若道自性彌陀。
又何勞念。
豈知言一句子。
非耳目能到。
非口舌可宣。
能賓能主。
能妙能玄。
有體有用。
有實有權。
有時若洪波巨浪。
有時如枯木寒灰。
隱顯匪一。
出沒千端。
直饒有通天手段。
撈摸不著。
必至于萬緣頓息。
始得現前。
雖然如是。
衆信人即今飯僧。
將來所得福果消息。
山僧又如何道。
(卓一卓雲。
)千江有水千江月。
萬裏無雲萬裏天。
上堂法語 諸惡莫作。
衆善奉行。
隻此八字。
函蓋乾坤。
悟之成正覺。
迷之爲凡夫。
故曆代祖師。
徹底堪任。
十方諸佛。
同證此行。
把手牽君行不得。
爲人自肯乃方親。
果是上智利根。
直下承當去也。
諸大德。
會得麼。
其或不然。
且聽山僧最後拈示。
慧光灼破塵羅網。
野鳥無非金色雞。
上堂法語 妙性無爲。
不墮諸數。
不可以有量言。
四相有爲。
刹那不住。
不可以無量言。
萬境齊彰。
所以塵勞中含藏世出世法。
古德雲。
拈一莖草。
全是丈六金身。
山僧正眼觀來。
如來藏中本無迷悟。
何得那聖那凡。
平帖帖地。
不須指深指淺。
(擲杖雲。
)一句了然超百億。
萬年暗室放光明。
除夕升座 年窮日窮。
不是真窮。
到得淨□□。
赤灑灑。
寸絲不挂體時。
可謂之真窮也。
所以古德雲。
去年窮。
不算窮。
今年窮。
方謂窮。
去年窮。
還有卓錐之地。
今年窮。
連卓錐之地也無。
老僧不敢說富。
亦不敢說窮。
人家說我富。
因我腿子上還有一條娘生褲。
人家說我窮。
因我叁十餘年仍舊作一個牧牛翁。
今逢歲底年關。
烹出這一頭水牯牛。
與大衆應個時節。
(遂將拂子卓雲。
)拭幾焚香送舊臘。
嗚鍾擂鼓接新年。
元旦升座法語 (舉如意雲。
)新。
新。
新。
新年。
新日。
新時辰。
(放如意拈拄杖雲。
)獨有者個真骨董。
無新無舊無古今。
性海碧。
智草青。
獨坐虛空絕點塵。
撫唱沒弦琴一曲。
娘生耳聽罕知音。
宗風永扇。
法鼓常鳴。
長夜天亮。
無盡燈明。
(遂擲杖拈香雲。
)一瓣龍涎薰法界。
五洲四海樂清平。
觀音聖誕良辰法語 香山觀世音。
降生于是日。
古今聰慧人。
總作如是說。
殊不知性水澄清。
心月自現。
因緣若至。
其理自彰。
感應道交。
初無一定。
須知一年叁百六十日。
日日無非大士降生之日。
經稱觀音爲普門大士。
如是則無非大士現身之處也。
(蓦拈拄杖雲。
)諸大衆見麼。
即今大士現身了也。
(又卓一卓雲。
)聞麼。
即今大士說法了也。
果能見而無見。
方稱真見。
聞而不聞。
始號真聞。
雖然如是。
即今陸西林居士。
發廣大心。
建無遮會。
平等普供。
四聖六凡。
且道怎麼生拈取一句呢。
(卓一卓雲。
)門庭常霭祥雲瑞。
蘭桂長經劫外春。
揚州福緣寺經期開講上堂法語 六根無實性。
幻妄徒稱名。
龜毛原非質。
兔角本無形。
舉心成妄識。
息念絕迷情。
欲知真面目。
須聽佛頂經。
諸大衆。
不聞古德言乎。
依文解義。
叁世佛冤。
離經一字。
即同魔說。
試問現前諸上座。
爲依文解義耶。
則有佛冤之過。
若離字談經耶。
便有魔說之譏。
且道作麼生即得呢。
(複宣一偈雲。
)真面目。
本無蹤。
耳在傍兮鼻在中。
能向此經鑽得透。
始知離即是圓融。
雖然如是。
即今本寺護法。
爲廣結良緣。
飯僧請法。
且道將來得何福呢。
(卓雲)講經會中設供。
極樂國內標名。
西池庵上梁法語 (舉如意雲。
)立地擎天。
吉祥如意。
虎嘯龍吟。
風雲交際。
紫氣東來。
赤星西墜。
大衆修持。
一團和氣。
宏闡愛道宗風。
永劫千秋不替。
以大圓覺作伽藍。
身心安居平等智。
(升起。
) 開講佛頂經上堂法語 (師拈拄杖雲。
)大開微妙法門。
單提向上一著。
果是上根利智。
舉起便知下落。
諸上座。
今日有一無位真人。
踞毗盧頂上。
放無見頂光。
爲大事因緣。
說伽陀章句。
所以閑長老。
大顯神通。
毫端現刹。
谛道人。
天然作用。
塵裏轉經。
貯明月于無心〇內。
面面圓光。
納清風于沒底籃中。
番番透徹。
現前諸大衆。
即語言文字會也可。
離語言文字會亦可。
從門而入者也可。
乘虛而至者亦可。
管教彌勒輕彈指。
不是善財不進門。
雖然如是。
即今孫阆仙居士飯僧請法一句。
且道又作麼生呢。
(蓦豎拄杖卓一卓雲。
)妙明覺體純圓淨。
不受人間半點塵。
(擲杖下座) 上堂法語 (師拈拄杖雲。
)靈山會上。
默示真風。
舍衛國中。
旛標金刹。
言言透聲透色。
著著離見離聞。
放下去。
一字也無。
提起來。
充滿宇宙。
言其有也。
有而非有。
道其無也。
無亦不無。
所以阿難尊者。
以不聞謂聞。
故稱我聞。
釋迦世尊。
以非是爲是。
乃教如是。
須知世尊教如是。
乃非是非非是。
尊者稱我聞。
乃無聞無不聞。
此無聞無不聞。
雙照聞與不聞。
是爲圓聞。
這非是非非是。
雙融是與非是。
堪雲妙是。
我輩果能從聞而思而修。
由信而願而行。
因叁慧而成叁資。
收六根而念六字。
離五濁。
到五清。
超叁有。
越叁空。
在在皆爲安樂地。
更從何處說西東。
衆中還有委悉者麼。
雖然如是。
即今本寺護法某某居士飯僧請法。
且道又如何拈取一句呢。
(以杖卓一卓雲。
)西方匝地莊嚴相。
盡是當人願力成。
(擲杖下座) 爲周學熙夫人願西居士六旬大慶上堂法語(乙醜中秋日) 欲登覺岸。
莫如布施爲先。
要種福田。
無過齋僧第一。
祗如心罹愛網。
窮年奔走于風塵。
身逐世流。
畢世沈埋于業障。
昧天真而隨幻夢。
乃忽覺而忽迷。
舍實際而認空華。
竟自纏而自縛。
非善因以恒植。
恐解脫而無門。
茲者。
安徽秋浦縣護法信士周緝之夫人。
法名願西。
年過花甲。
慮及電光。
航海梯山。
栉風沐雨。
供嚴精潔。
念起虔誠。
奉 萬德之慈尊。
飯六和之上士。
下陳微善。
上答洪恩。
望大聖以垂憐。
希應真而降格。
俾齋主擺脫塵勞。
多臻福慧。
欲海竭而福海汪洋。
罪山傾而壽山高聳。
示爲功德。
用作津梁。
既然如是。
且道老僧又作麼生稱贊一句呢。
(杖卓一卓雲。
)桂子與蘭孫並秀龜齡偕鶴算齊年。
慈溪金仙寺講楞嚴圓經上堂法語 風吟窗竹蕭蕭響。
雪炙楓林葉葉紅。
雲自卷舒天不動。
青山冷眼笑芙蓉。
涅槃心易曉。
差別智難明。
不自灑灑潇潇。
隻管纏纏縛縛。
須知說迷說悟。
即是謗法謗僧。
見性明心。
亦乃夢中說夢。
如或一根不了。
則根根成障成礙。
到得一念無依。
而念念自圓自融。
且道這叁月之中。
諸方老宿天下善知識。
都打口鼓。
爲諸人安身立命。
獨有金仙長老。
別展一籌。
將十方虛空爲爐。
森羅萬象爲炭。
一切四生九有爲鐵。
以老僧舌頭爲扇。
扇起四大火炎。
于九旬之內。
把定關津。
不使纖毫漏洩。
斓得人人身心世界。
內外通紅。
融成一片。
不妨一椎便就。
直待今朝始得出＂。
諸禅兄。
各各請看無位真人的面目。
(卓一卓雲。
)端坐受供養。
施主常安樂。
一念頓圓明。
蓮華胎裏宿。
北京衆議院議員鮑宗漢先生水陸上堂 古德有言。
道本不可以言思。
言之則詞喪。
思之則慮亡。
今日木上座乃雲。
道非不可以言思。
不言則意隱。
言之則意顯。
不思則旨晦。
思之則旨明。
貴在得意忘言。
得旨忘思。
譬如以指示月。
因指見月。
不可執指以爲月。
尤不可離指而話月。
道亦如是而已矣。
會得。
言思也是。
不言思也是。
不會。
不言思也非。
言思也非。
無可無不可。
無是無非是。
道在其中矣。
所以道。
四聖六凡。
盡向此處受用。
九幽十類。
鹹從個裏超升。
且道與古人相去幾何。
衆中還委悉也無。
(良久遂卓一卓雲。
)語語無私含衆妙。
籬邊金菊滿園香。
上堂法語 木上座雲。
真與妄。
人所不能分。
那識同歸一性。
染與淨。
人所不能辨。
誰知同出一源。
衆中還有委悉者麼。
(良久雲。
)須信緣了雙融。
正因一統。
明于此。
便見一相陀羅尼。
叁根普及。
一乘波羅密。
萬法總持。
拯迷途而遊覺道。
方知佛法之功。
化熱惱而作清涼。
始見慈悲之大。
水陸空。
叁方普度。
真俗中。
十界全收。
足證聖凡平等。
圓融無礙者也。
茲當開壇結界良辰。
有比丘尼淨能。
領衆請法。
且道畢竟如何。
(乃卓拄杖雲。
)無我無人真面目。
即空即色見如來。
爲雲嚴和尚上堂法語 (師拈拄杖雲。
)靈山拈華密意。
迦葉不肯覆藏。
世尊將錯就錯。
乃雲吾有正法眼藏。
涅槃妙心。
實相無相。
微妙法門。
付囑摩诃迦葉。
殃及後代兒孫。
傳燈續焰。
至今曆叁千年。
愈傳愈熾。
彼禅窟則曰教外別傳。
我山家乃曰教內真傳也。
諸大衆須知。
這一件大事因緣。
十方如來。
爲此而出現于世。
曆代諸祖。
爲此而特地西來。
天下老和尚。
爲此而拈椎豎拂。
古今善知識。
爲此而說妙談玄。
現前雲長老。
爲此而建大法幢。
即今木上座。
爲此而升曲錄床。
小悉達既已眉目全彰。
老達摩自當肝腸畢露。
衆中也有知音者麼。
雖然如是。
即今請法一句。
又作麼生呢。
(良久卓拄杖雲。
)一棒果能知痛癢。
出山定作師子王。
上堂法語 周代甲寅四月八。
摩耶夫人生悉達。
才言上下我獨尊。
卻被雲門棒打煞。
諸大衆。
雲門老祖爲知恩報恩耶。
抑傳佛心印耶。
這裏應須缁素分明。
幸勿颟顸過去。
所以道。
真身不變。
原無去而無來。
應□隨緣。
乃有生而有滅。
如天上唯一輪。
隨千江皆有月。
念念而王宮出世。
步步而兜率降生。
(遂拈拄杖雲。
)太子降生了也。
(良久又拈拄杖卓一卓雲。
)太子一手指天。
一手指地言。
天上天下。
唯我獨尊了也。
且道雲門老漢在甚麼處呢。
雲門雲。
我不在。
我若在。
一棒打死餧狗子吃。
貴圖天下太平。
衆中還有識得話頭落處麼。
(蓦卓一卓雲。
)識得得話頭落處。
始信知恩報恩。
五更大雷震動午前下雨不住水陸上堂 (拈拄杖雲。
)五更法雷靂靂。
午前法雨淒淒。
老僧今日。
忽然自覺知非。
叁藏宏文。
實未嘗深窮博覽。
八萬細行。
又不曾謹守精微。
至于宗門真實端的。
猶未透徹向上一機。
隻好躲在叢林會下。
作一個沒用阇黎。
若是遇到明眼作家。
便不敢豎拂拈椎。
設使有個超方衲子。
棒喝交馳。
老僧不得已。
隻好硬著頭皮。
假使他用通天手段。
誰知我有無住無依。
就把這個無住無依的道理。
不管他是聖是凡。
包容得幹幹淨淨。
請他到平等大會中。
隨分納些些受用。
諸上座。
試看如何。
茲當結界良辰。
齋主特別請法。
且又如何舉揚。
(卓一卓雲。
)有星皆拱北。
無水不朝東。
(擲杖下座) 上堂法語 (師拈拄杖雲。
)毫端現寶刹。
乃閑長老本有光明。
塵裏轉經輪。
是谛道人天然作用。
諸上座不聞古德言乎。
一口吸盡西江水。
一氣轉完大藏經。
果能如是。
方可向諸人說不到處。
拈取一句。
諸人行不得處。
展開一步。
直如金翅擘海。
但取龍吞。
千七百則葛藤。
何難一語剖盡。
衆中還有同說同行者麼。
有則與你把手共行。
互相酬酢。
無則一任山僧獨行獨說去也。
(良久雲。
)黃金自有黃金價。
斷不和沙賣與人。
雖然如是。
祗如孫阆仙居士飯僧請法一句。
作麼生道呢。
(蓦卓拄杖雲。
)十方薄伽梵。
一路涅槃門。
且從者裏入。
(擲杖下座) 開光法語 (拈拄杖雲。
)森羅萬象體如如。
一段圓光等太虛。
不論是凡並是聖。
個中無欠亦無餘。
諸大德。
且道現前韋大將軍。
補處大士。
哼哈二將。
四大天王。
一□□通身是眼。
教老僧作麼生下手。
(□以杖畫○相向中心一點雲。
)開眼也著。
閉眼也著。
上堂法語 (拈拄杖雲。
)說無雙法。
妙德揚眉。
談不二門。
維摩杜口。
且道杜口與揚眉。
畢竟是同是別。
衆中若有知音。
不妨請出相見。
(乃雲。
)爲第一義谛。
開不二法門。
了世谛即是佛法。
觸目皆真。
達叁際不離刹那。
開口便是。
所以道溪聲盡是廣長舌。
山色無非清淨身。
無邊刹海不隔毫端。
十世古今即在當念。
不我欺也。
豈虛語哉。
雖然如是。
且道現前某某爲 諸大士開光請法飯僧一句。
又作麼生。
(以杖向空一點卓一卓雲。
)點開淨妙圓明眼。
福利恒沙無量人。
白雲庵淨妙比丘尼華嚴關封關法語 (舉如意雲)以大圓覺。
爲爾伽藍。
身心安居。
平等性智。
教爾于二六時中。
深入華藏玄門。
優遊毗盧性海。
將盧舍那佛。
七處宣說九會敷揚之大方廣。
一字一禮。
朝斯夕斯。
敷萬行之因華。
嚴一乘之果德。
波騰行海。
雲布慈門。
行見梵王帝釋。
普雨天花。
彌勒普賢。
同聲贊歎。
雖然如是。
且道現前法事。
又作麼拈取一句呢。
(放如意舉封條雲)佛子住此地。
則是佛受用。
天人皆歡喜。
晝夜恒吉祥。
(遂厲聲雲)封。
封關法語 (拈封條雲。
)散意失真。
心水濁而溷歸欲海。
掩關行道。
慧日明而朗達性天。
恭維 大德。
夙植勝因。
精持戒品。
活計罔熏于定慧。
識心時起于貪嗔。
未明出世之因。
難撇塵勞之俗。
于是關身結製。
研究無生。
修心于叁載之中。
奮志于千日之內。
俾使修身有序。
進道無魔。
忍水常滋。
永秀菩提之果。
慧光頓發。
照破煩惱之迷。
且道封關一句。
又作麼生。
(以條作封勢雲)仗慈光而擁護。
俾覺樹以恒春。
(遂揚聲雲)封。
西池庵封關法語 (舉如意雲)法性無形。
那有去來之迹。
世緣紛擾。
不無起坐之勞。
古德精修。
聞高妙禅師。
叁年不沾1曠。
如來垂範。
讀圓覺了義。
叁期安置淨居。
佛祖若斯宏谟。
吾徒甯無仿效乎。
恭維 守楞大德。
英年入釋。
立志可嘉。
卓錫申江。
創修梵刹。
叨 佛祖慈恩。
蒙天龍呵護。
即今兩殿告成。
六和團聚。
承師弟奔馳之力。
仗檀那資助之功也。
苟非彡志修行。
將何報答。
爰是叁年掩室。
一志勤劬。
望樂國爲家鄉。
將 慈尊作依怙。
于是乎果能至誠禮誦。
自然感應道交。
雖然如是。
且聽一偈。
(以如意打○相雲)以大圓覺作伽藍。
身心安居平等智。
不于其中起分別。
是故此處最吉祥。
且道封關一句。
又作麼生呢。
(放如意拈封條雲)佛子住此地。
則得佛受用。
經行及坐臥。
常在于其中。
(遂厲聲雲)封。
爲西池庵主開關法語 (舉如意雲)無縫塔中。
今昔那有出入。
華嚴關內。
因緣不無始終。
大方廣佛華嚴經者。
我佛如來。
初成正覺。
于寂滅道場。
現圓滿報身。
爲四十一位大士。
稱法界性。
七處九會。
一音頓演。
無量法門。
品有叁十九。
文成八十卷。
清涼國師。
判爲四分五周。
謂舍那如來。
令諸大士。
生信開解。
起行造修。
以及證入而後已。
且夫全文大旨。
統唯一真法界。
圓赅萬有。
唯是一心。
觌體全真。
融通交攝。
是爲諸佛極證之果海。
亦即衆生本有之心源也。
故知原始要終。
究不離乎一真法界。
所謂無不從此法界流。
無不還歸此法界也。
茲者。
比丘尼守楞大德。
始于民國十五年。
四月初八日起經。
曆經叁載。
晝夜六時。
唯專唯勤。
一言一禮。
業經告竣。
法事周隆。
從此一心萬法。
舒卷自由。
叁世十方。
縱橫無礙。
可謂教啓無上圓宗。
法窮甚深理窟者也。
既然如是。
且道即今事又作麼生呢。
(以如意向關門一指雲)豁開摩耶腹。
露出小瞿昙。
爲淨妙師出關法語 (拈拄杖雲。
)真如界中。
從來不出不入。
佛事關內。
法爾有始有終。
茲者。
淨妙大德。
自某年某月某日進關。
稱法界性。
發菩提心。
勤修叁載有奇。
晝夜六時無間。
一心恭敬。
叁業虔誠。
頂禮大方廣佛華嚴經。
一字一拜。
唯專唯勤。
匪獨華嚴一經告竣。
兼禮妙法蓮華。
可謂是真精進。
是名真法供養如來。
從此一心萬法。
舒卷自由。
叁際十方。
去來無礙。
既然如是。
且道即今事又作麼生呢。
(以杖向關門一擊雲)一棒打開如來藏。
請看出格自由人。
爲某比丘尼閉關法語 本師釋迦牟尼佛。
雪山六年苦行。
日食一麻一麥。
以緻鵲巢其頂。
蘆穿其膝。
高]妙禅師。
立關叁年。
不沾床曠。
此佛祖修心之模範也。
今者爾比丘尼某某。
發心閉關。
禮拜焚修。
可謂有志于道。
直須放下身心。
無間無雜。
任他千聖出頭來。
吾家自有天真佛。
咬定牙關。
了此妄想。
關中自有得大自在之一日也。
(蓦卓拄杖雲。
)閉門不管窗前月。
分付梅花自主張。
爲慈溪積善寺從功老和尚入棺法語 叁界無安。
猶如火宅。
能離火宅。
始獲清涼。
恭惟 從功老和尚繼往開來。
誠中流之砥柱。
傳燈續焰。
挽既倒之狂瀾。
爲法忱殷。
度生念切。
可謂東林領袖。
西竺頭陀。
曆叁十餘年如一日。
真劫外之優昙也。
忽聞撤手西歸。
出人意表。
吾恐慧燈東熄。
誰守先哲典型。
佛日西沈。
孰作後昆模範。
不禁叁歎。
而令人淚墜。
忽睹繼席得人。
庫內有人料理。
田中蓄有耕犁。
時節到來。
一刀兩段。
且喜鼻孔不在他人手裏。
要行便行也。
(遂回顧左右雲。
)諸大衆。
且道從上座。
即今向甚麼處安身立命。
(卓一卓雲。
)叁毒界中留朽骨。
七珍池上禮金仙。
爲修元和尚起棺法語 (拈拄杖雲。
)本來面目。
原無滅亦無生。
幻化空身。
既有來便有去。
要知生滅去來本如來藏。
盡大地是一片寂滅場。
何處更有去來□迹。
來既不礙。
去亦何妨。
恭惟 我本寺座元某某老和尚。
洞明心性。
動靜皆如。
欲去則去。
要來便來。
在在無非寂光土。
從教何處不遮那。
(起) 講梵網經圓滿法語 道窮覺海。
必稱性以垂慈。
教被?機。
宜從本以垂□。
須知梵網戒經。
約土乃以華藏爲本。
此界爲□。
約人當是舍那爲本。
千佛爲□。
千佛又爲本。
釋迦爲□。
釋迦複爲本。
地上衆生爲□。
現在四依展轉爲本。
後世衆生次第爲□。
土之本□。
祗有一重。
人之本□。
重重無盡。
本□雖殊。
皆不離于梵網。
是以初從舍那傳法。
千佛受之。
次從千佛傳法。
釋尊受之。
後從釋尊傳法。
地上衆生受之。
故經雲。
是盧舍那誦。
我亦如是誦。
汝新學菩薩。
頂戴受持戒。
受持是戒已。
轉授諸衆生。
乃至現在四依傳法。
後世衆生受之。
傳受雖殊。
皆不離于心地。
今年本寺。
開講是戒者。
即是傳千佛之命燈也。
其中有比丘尼顯道。
谛聽全文。
秉持寶戒。
所以勤求不已者。
爲續千佛之命燈也。
茲當圓經之日。
乞老觀宗升座錄床。
舉揚個事。
且道作麼生拈取一句呢。
(遂卓拄杖宣揚一偈。
)偈曰。
世尊應世。
以法利生。
列祖傳燈。
隨機施教。
是以華嚴會上。
知識不分于八部天龍。
梵網經中。
乘戒普收于七衆弟子。
始從舍那傳法。
千佛受之。
次從千佛傳法。
釋迦受之。
後從釋迦傳法。
地上衆生受之。
故經雲。
是盧舍那誦。
我亦如是誦。
汝新學菩薩。
頂戴受持戒。
受持是戒已。
傳授諸衆生。
乃至現在四依大士。
展轉傳法。
後世衆生。
次第受之。
我宗始從智者。
疏梵網戒。
傳金剛寶戒之旨。
及至靈]續宗宏道。
作梵網合注。
于是法振中天。
至今根深果茂。
源遠流長。
萬世芬芳。
真傳正受雲爾。
起七法語 凡聖情盡。
性海圓融。
法界爐攢。
智火通紅。
不論頑銅鈍鐵。
盡皆收拾此宗。
一個個教爾蛻皮換骨。
五髒銷镕。
空空空。
識取主人翁。
(起) 解七法語 前無關。
後無卡。
提得起。
放得下。
雲散天寬。
水流船快。
本自圓成。
不從人借。
腳跟下一段因緣。
爛草鞋何須牽挂。
堂中人照舊安排。
堂外人被袱自帶。
我有我的地方。
你有你的世界。
(請) 爲陸西林老居士上供法語 (拈拄杖雲。
)毗耶會上。
密展真風。
直示離言之道。
欲令聲聞小果。
入不二門。
舍衛國中。
顯標金幟。
開捷徑之途。
普使大地衆生。
同登九品。
若道第一義谛。
既不述于思惟。
那能形于言說。
今山僧特地來蘇。
權伸方便。
用副知己之真情。
以了締交之妄想也。
恭惟 西林老居士深悟實相。
動靜皆如。
故得臨行時八風不動。
六我潛□。
撩起便行。
翛然無累。
既不難舉手而擎。
妙喜世界。
又何妨彈指而禮。
彌陀如來。
遂回顧左右雲。
諸大衆。
要知老居士安身立命處麼。
腳腳踏著金世界。
頭頭撞見古彌陀。
爲某老和尚封龛法語 寂光境上。
今昔原無去來。
方便界中。
因緣乃有聚散。
恭惟 某某堂上。
某某某祖老和尚。
人天表率。
僧界典型。
春秋七十四度。
最喜學西竺頭陀。
垢面灰頭。
搬柴運水。
甲子四百叁旬。
不願仿東林領袖。
栽蓮刻漏。
煮石淘沙。
惟其爲如來門戶。
不得不勉力支撐。
本分生涯。
宜應認真營辦。
所以毗尼清潔。
因果分明。
故得臨行自在。
撒手西歸。
即今禮觐金容。
親聞妙法。
得蒙白毫光觸。
忍證無生。
既然如是。
且道末後一著。
又作麼生拈取一句呢。
(以杖畫一字雲。
)閉門不管家常事。
自有徒孫作主張。
與張夫人對靈小參法語 (舉如意雲。
)佛言叁界無安。
猶如火宅。
衆苦充滿。
甚可怖畏。
恭惟張夫人。
善根久植。
般若緣深。
□應坤倫。
慈悲仁讓。
乘銀臺而西逝。
撩起便行。
秉佛敕而東來。
寸絲不挂。
不違安養。
回入娑婆。
□彌陀宏願以持身。
隨大士普門而示現。
盡未來際。
廣度有緣。
共證無生。
同登常樂。
山僧感護法德。
少展微忱。
夫人常寂光中。
鑒茲法施。
呈貢珍肴。
伏惟尚飨。
爲方永蓮貞女點主法語 (師舉筆雲。
)以大圓覺。
爲爾伽藍。
身心安居。
平等性智。
教爾作個林中主。
(白雲庵安樂林)度人個個往樂邦。
本寺新禅堂貼單 (師拈單條雲。
)建法幢。
扇真風。
修妙觀。
入性宗。
本來無一物。
何處立西東。
非空既非色。
即有亦即空。
若向這裏著眼。
始知性色真空。
(乃回顧左右雲。
)諸大衆。
不于其中起分別。
須知法法妙無窮。
赴白雲庵圓顯慈頂法語 師執剃刀雲。
出家在家。
就裏本無二緻。
得念失念。
個中未動纖毫。
見聞覺知。
無非清淨之法身。
明暗色空。
總是圓融之妙土。
此則人人本具。
各各皆然。
故我于汝未圓頂前。
預先道破。
令汝頓悟本來。
具足一著。
然後說偈。
聽吾偈曰。
智刀截斷煩惱絲。
翻身直上菩提路。
爾今從此發大心。
諸佛慈光常擁護。
(以刀剃頂上發。
) 開堂護法請上堂 (師垂語雲。
)終日毗盧頂上行。
個中端的誰知音。
果能觀破娘生面。
始證毗耶不二心。
衆中若有知音。
不妨請出相見。
(問答不錄)乃雲。
屍羅波羅密。
止作雙持。
性戒陀羅尼。
身心並運。
叁世諸佛。
曆代祖師。
古今善知識。
天下老古椎。
無非爲的這一件大事因緣。
老僧今番並無別意。
總是上體諸佛列祖之悲心。
隨緣接引。
隨分報恩。
汝等發心諸子。
也須識取老僧爲人之本旨。
休將閑學解。
埋沒祖師心。
雖然如是。
即今某某來山乞戒請法飯僧。
且道又如何舉揚一句呢。
(卓一卓雲。
)戒珠光潔如明月。
璎珞莊嚴自在身。
尼善量如意上堂 (師垂語雲。
)適問維那師。
教大衆當觀第一義。
試問諸大衆作麼生觀。
衆中還有知得話頭落處麼。
如有。
不妨請出攝酢。
(僧出問)如何是第一義。
答雲。
拈來無不是。
用處莫生疑。
(進問)設齋功德如何。
答。
有求皆遂。
無願不從。
(僧退。
)又(僧問)有句無句。
如藤纏樹。
樹倒藤枯。
句歸何處。
答。
待阇黎一口吸盡西江水。
即向汝道。
餘多不贅。
(乃雲。
)諸大德。
須知第一義谛。
真不思議。
此不思議境。
唯不思議人。
乃能得入此門。
(良久雲。
)末後牢關。
不離最初一步。
威音那畔。
隻在今事門頭。
是故修學叁千妙有行門。
當以戒爲上首。
剿除八萬塵勞魔衆。
亦以戒爲先鋒。
先以戒兵。
截其去路。
次以定繩。
縛其手足。
後以慧劍。
斬其頭顱。
如是則心王踞法空之座。
坐緻太平矣。
衆中有委悉者麼。
(良久雲。
)雖然如是。
即今某某請法一句。
畢竟如何舉揚呢。
(卓一卓雲。
)法身清淨原無染。
福慧莊嚴必自培。
(師垂語雲。
)古人道。
敲空作響。
擊木無聲。
面南朝北鬥。
日午打叁更。
且道宗旨在什麼處。
衆中若有會得。
試道看。
僧達源問。
如何要北鬥向南看。
答。
要爾返照回光。
問如何要日午打叁更。
答。
要爾知世法與佛法無異。
古農問。
一切衆生業障深重。
如何得擺脫生死。
答。
教他萬緣放下。
蓦直向西。
放不下時如何。
答。
苦煞苦煞。
問。
苦煞又怎生。
答。
直須到窮源極底處。
始肯回頭。
問。
乞示歸宿之處。
答。
向淨□□赤灑灑處安身。
問。
如何是淨□□赤灑灑。
答。
在老僧未開口前薦取。
居士默然長跪。
答雲。
會則直下承當。
否則尋師拜友。
問者拜退。
(乃雲。
)諸惡莫作。
衆善奉行。
隻此二語。
函蓋乾坤。
愚夫愚婦。
能知能行。
及其至也。
雖聖人亦有所不能知。
所不能行。
言詞粗淺。
義理很深。
十方諸佛。
難以盡情吐露。
曆代祖師。
隻好隨分顯能。
丈夫自有沖霄志。
不向他人行處行。
顯智大德。
汝知之乎。
雖然如是。
其請法一句。
又作麼生。
(良久雲。
)法身本具真常體。
要假莊嚴解脫衣。
(卓一卓下座。
) (師垂語雲。
)十方薄伽梵。
一路涅槃門。
衆中還有識門徑也無。
有則請出。
供養大衆。
(乃雲。
)不聞古德言乎。
從門入者。
不是家珍。
不從門入者。
盲修瞎煉。
所以道戒爲行路初程入門的方便。
定爲修行正路入室的階梯。
老僧自覺大不知非。
教不傳達。
律不精微。
問著宗門真消息。
未透諸方向上機。
隻好躲在城間鬧市。
做一個沒用的阇黎。
若在大方明眼人前。
便不敢豎拂拈椎。
設使有個超方衲子到來。
我也隻用這兩片唇皮。
噫。
任你七通八達。
我隻無住無依。
雖然如是。
今日爲弟子某某升曲綠床。
請木上座。
開示真阿蘭若正修行處。
且道又如何拈一句子呢。
(卓杖雲。
)晚節黃花香馥郁。
一心念佛莫遲疑。
(擲杖下座。
) 初壇請戒尼妙覺設如意上堂法語 (師垂語雲。
)未見本來人。
不識本來面。
要識本來面。
直下須親薦。
衆中有知音。
不妨請相見。
(問答太繁不錄)乃雲適間諸新發意大士。
請老僧明朝說戒。
且道戒之一字。
又作麼生呢。
須知戒發于心。
心外無戒。
隻要你們心不妄生。
又何須請戒爲哉。
古德有言。
若認他是佛。
自己卻成魔。
非浪語也。
所以道見月休觀指。
歸家罷問程。
即心心是佛。
何處更堪尋。
某某還知音否。
雖然如是。
即今請法一句。
又作麼生。
(卓一卓雲。
)捧頭有眼須親證。
大器何妨晚歲成。
說沙彌戒竟弟子常樂設如意請上堂 (師拈拄杖雲。
)升寶壇登初級。
已臻賢聖階梯。
舍假有入真空。
正是衲僧巴鼻。
圓領方袍。
乃僧伽之大相。
搭衣持〇。
真佛祖之宏規。
出入行藏。
宛爾法門良將。
拈椎豎拂。
大似坐鎮英豪。
叁千征戰將。
氣壯心雄。
八萬煩惱魔。
神驚膽裂。
即今從此進步。
未審前途複有何尊瑞相呢。
(良久雲。
)常樂大德。
汝知之乎。
(卓一卓雲。
)今逢良匠分明剖。
始見其中璧玉奇。
水陸上堂 (師垂語雲。
)向上有一竅。
千聖不曾傳。
筆墨不能形。
語言說不像。
現前諸大衆。
那個知向上。
衆中還有知得話頭落處麼。
如有不妨出衆呈似老僧。
(無人出問。
遂拈拄杖雲。
)明暗色空。
一得一喪。
一則依色說空。
一是據性說相。
你若問我。
便是平地起堆。
我若答你。
又是無風起浪。
殊不知本來面目。
是個平常。
妙道幽玄。
不落言象。
但不分別明暗色空。
之乎者也。
正眼看來。
南北東西。
何處不是毗盧華藏。
休說是是非非。
法法盡是向上。
雖然如是。
且道即今請法一句。
又如何舉揚呢。
(卓一卓雲。
)法身圓滿原無欠。
福慧莊嚴要自培。
擲杖下座。
大士聖誕請上堂 (師拈拄杖雲。
)觀音大士號普門。
何必定謂此日生。
水底月是天上月。
一家春至萬家春。
即今觀音菩薩在山僧拄杖頭上現身了也。
諸大衆須知古今都道圓通教主。
今日降生。
山僧正眼看來。
皆寐言也。
何以故。
大士既稱普門示現。
那裏有一定之時。
一年叁百六。
日日皆降生也。
一日十二時。
無時非降生也。
今日求之。
則今日降生。
明日求之。
而明日又降生也。
一人求之。
則一身應。
多人求之。
則多身現。
滿國土求。
則滿國土應。
盡十方求。
則盡十方現。
所以道。
千處祈求千處應。
苦海常作渡人舟。
非虛語也。
雖然如是。
且道某某即今請法一句又作麼生。
(良久卓一卓雲。
)法身清淨原無染。
一月千江遍大千。
水陸圓滿參上堂 (師拈拄杖雲。
)叁性由來無際。
一谛可以全收。
知圓成之本具。
法身體也。
達依他如夢幻。
般若相也。
了□計之本空。
解脫用也。
攝叁性一心寂爾。
舉一心叁性宛然。
叁非定叁。
叁原是一。
一非定一。
一全是叁。
非一非叁。
泯性相于實地。
是叁是一。
耀行布于義天。
不聞古德言乎。
以聖教爲明鏡。
照見自心。
以自心爲智燈。
燭經幽旨。
但莫執義上之文。
隨語生解。
直須據诠下之旨。
契會本心。
衆中還委悉麼。
戒珠唐屠氏賜福優婆夷請上堂 妙道幽玄。
非語言所可道。
真性絕慮。
豈意想所能思。
苟能凝神默會。
絕慮忘情。
始能庶幾于萬一耳。
所以道大智如愚。
以其無容分別故。
真愚若智。
以其不會分別故。
雖愚智有殊。
其不分別者一也。
是故禅宗用心。
務須離心離識。
教下修觀。
亦要絕慮絕思。
即如淨土最極方便也。
須要一心不亂。
始能成就。
大德有知之乎。
雖然如是。
即今某某爲植淨土因。
結般若緣。
飯僧請法一句。
又如何舉揚。
(卓一卓雲。
)福非他賜。
道自我培。
淨土蓮華是心栽。
自利利他終不竭。
此中賢聖許追陪。
水陸上堂 善惡無性。
染淨同源。
明暗非雙。
始終莫二。
一相陀羅尼。
叁根普及。
十乘波羅密。
萬法總持。
舍迷途而登覺岸。
方知法力之功。
化熱惱而獲清涼。
始見佛恩之大。
水陸空叁方兼濟。
上中下六趣齊收。
足證性修交成。
圓融無礙也。
雖然如是。
茲當結界之日。
某某請法飯僧。
且道畢竟若何。
(卓一卓雲。
)無我無人觀自在。
非空非色見如來。
爲五戒弟子周孟由吳建東等上堂 (拈拄杖雲。
)諸惡莫作。
衆善奉行。
此八個字。
函蓋乾坤。
守之可以疾成正覺。
不祗維持世道人心。
所以十方諸佛。
難以盡情吐露。
曆代祖師。
隻好隨物堪承。
略言之雖愚夫愚婦。
唯知唯能。
極言之即大聖大賢。
亦有所不知。
複有所不能。
用之利己。
若雪若冰。
持之益物。
如雨如雲。
無始輪回。
執之可以停止。
無上妙道。
寶之可以漸成。
要識其中真端的。
啞人吃道自分明。
把手拖君行不得。
爲人自肯才方親。
諸大德還委悉麼。
(良久雲。
)會得直下承當。
非爲分外。
不會且聽老僧最後教誡。
(遂卓一卓雲。
)慧光爍破塵情網。
透網始稱金色鱗。
(擲杖下座) 上堂法語 真與妄。
人所不能分。
那識同歸一性。
染與淨。
人所不能辨。
誰知同出一源。
衆中還有委悉者麼。
(良久雲。
)須信緣了雙融。
正因一統。
明于此。
便見一相陀羅尼。
叁根普及。
一乘波羅密。
萬法總持。
拯迷途而遊覺道。
方知佛法之功。
化熱惱而作清涼。
始見慈悲之大。
水陸空叁方普度。
真俗中十界全收。
足證聖凡平等。
圓融無礙者也。
茲當開壇結界良辰。
有淨能比(丘尼)領衆請法。
且道畢竟如何。
(乃卓拄杖雲。
)人我雙忘真面目。
即空即色見如來。
水陸會內設如意齋請法上堂 古德雲。
這裏莫妄想。
妄想則頭角生。
諸大衆。
若能究竟到得這裏。
不特筆墨不能形容。
直是語言也說不相像。
臨衆幹事。
猶可以渾渾融融。
處已獨居。
直須要明明亮亮。
果是真獅子兒。
不必謙推诿讓任他大殿上魚磬交喧。
內壇中鼓钹齊響。
我且認定主人翁本有面顔。
此中無頭無尾。
無背無向。
觑破情與非情。
由來同是一樣。
若問威音那畔事若何。
觌面相呈真現量。
這個和盤托出來。
名爲是真精進真法供養。
問我設如意齋一句如何舉揚。
我且與你道。
實際理地。
不受一塵。
福德身中。
自在無恙。
(卓一卓下座。
) 項聖榮請上堂 觀無量壽佛經雲。
是心作佛。
是心是佛。
者兩句話。
闡明性修交成之旨。
至要至玄。
所以古德雲。
若人識得心大地無寸土。
請看楞嚴啓教。
由于登伽一念欲心。
緻使阿難尊者堅執妄心。
我佛如來所以有七處征心。
殃及後代。
故有二祖覓心。
初祖安心。
叁祖觀心。
四祖信心。
五祖教人讀金剛一經。
使能處心。
由是天下老古椎談心。
立玄上士。
個個俱要見性明心。
就是老僧示大衆四運觀察檢點自心。
今日我弟子項門陸氏聖榮飯僧諸法。
若有一點誠心。
現前諸大衆端坐受供。
甯無愧心。
若人于此檢點得出。
缁素分明。
便知叁界唯識。
萬法唯心。
且道老僧爲請法一句。
又如何拈取呢。
(卓一卓雲。
)一念不生處。
全妄即真心。
又請上堂
張麟打鳳。
捉虎擒龍。
今日新頭陀出來。
且道還有出格手段也無。
(良久揮拂子雲。
)憑將叁寸輝天地。
用報東西列祖恩。
(擲杖下座) 升座法語 (指法座雲。
)大寶華王。
人天衛護。
師子-呻。
象王回顧。
欲報法王恩。
須加這一步。
遂登座拈香。
祝聖雲。
此一瓣香。
光同舜日。
大似堯天。
b向爐中。
端爲祝延 今上福壽無疆。
恭願天長地久。
海宴河清。
八纮聞撫掌之歌。
萬國仰垂衣之化。
這一片香。
惟經惟緯。
乃瑞乃祥。
奉爲全國文武。
宰官賢良。
以及本郡官紳。
遠近護法檀那。
伏願恒作國家柱石。
永爲法海津梁。
這一片香。
一本栽培。
一源灌溉。
奉爲臺宗列祖。
暨天下宏揚禅教律淨諸善知識。
以及本寺開山中興住持諸老和尚。
伏願慧日偕佛日同輝。
願輪共*輪並轉。
這一片香。
大容宇宙。
細入微塵。
供養大覺普濟玉琳琇祖國師。
中興國清寶林珍祖。
及曆代住持老和尚。
伏願不動寂光。
示生叁界。
恒升慧月。
丕振獅弦。
這一片香。
辣似紫桂。
苦勝黃連。
體則枝葉全無。
用則撐天柱地。
仰彌高而不可及。
鑽彌堅而不可入。
b向爐中。
專爲本寺中興□端融祖老和尚。
聊且遮慚釋愧。
難雲報德酬恩。
合掌就座。
(維那師白椎竟)(拈拄杖雲)一塵若有。
毗盧墮在凡夫。
萬法若無。
普賢失其境界。
小瞿昙指地指天。
大似迷頭認影。
老達磨。
分皮分髓。
何殊接響承虛。
道個無位真人。
打失鼻孔。
舉則現成公案。
脫落須眉。
醜陋難遮。
伎倆已盡。
得住便住。
無住心生。
欲然即然。
自然妙用。
所以十方坐斷。
不涉程途。
正令全提。
打開布袋。
貯明月于無心〇裏。
面面圓光。
納清風于沒底籃中。
番番透徹。
雖然如是。
且道應時出世一句。
又作麼生。
(卓拄杖雲。
)春色滿園關不住。
一枝紅杏出牆來。
(擲杖下座) 大殿上供法語 (正中立雲。
)說有佛是常見。
道無佛是斷見。
無位真人那個身。
要知北鬥面南看。
大衆。
莫教當面錯過。
(遂合掌問訊。
拈香展大具九禮。
) 祖堂上供法語 人言遲。
我道速。
不肖兒孫。
慚惶滿目。
雙手空見尊堂。
一言不能報覆。
(遂拈香展禮。
) 韋馱殿上供法語 欲行不行。
似有所思。
吾爲何事。
將軍自知。
(遂拈香展禮。
) 伽藍殿上供法語 佛國屏翰。
王城牆塹。
我之本懷。
神明早見。
樹立千古門庭。
全仗諸位老漢。
(遂拈香展禮。
) 監齋殿上供法語 妙用神通。
自知有限。
大衆香廚。
仰勞主宰。
山僧自愧無能。
隻好隨緣赴感。
(遂拈香展禮。
) 次日瑞安孫府弟子身在閨閣中閉關叁年圓滿適于本月十叁日出關十五日來寺慶師主席之喜設如意齋請上堂法語 (拈拄杖雲。
)一字關前。
今昔原無出入。
叁周限滿。
因緣乃有始終。
涅槃心澈底掀翻。
差別智和盤托出。
叁心坐斷孤迥迥。
內外一如。
五蘊頓空峭巍巍。
根塵不二。
掣開聖鎖。
全彰摩竭徽猷。
擊碎玄關。
揭示毗耶消息。
雖然如是。
且道如何是消息一句。
(卓一卓雲。
)脫體頓超知見外。
方名越格自繇人。
(擲杖下座) 又次爲衆姓上堂法語 (拈拄杖雲。
)是法從來住法位。
何須說妙更談玄。
頭陀早課千聲佛。
勝過諸方五味禅。
衆中如有知音。
何妨請出相見。
(問答不錄)(乃雲。
)人人皆能念佛。
試問念的是誰。
若雲西方果佛。
與我何預。
若道自性彌陀。
又何勞念。
豈知言一句子。
非耳目能到。
非口舌可宣。
能賓能主。
能妙能玄。
有體有用。
有實有權。
有時若洪波巨浪。
有時如枯木寒灰。
隱顯匪一。
出沒千端。
直饒有通天手段。
撈摸不著。
必至于萬緣頓息。
始得現前。
雖然如是。
衆信人即今飯僧。
將來所得福果消息。
山僧又如何道。
(卓一卓雲。
)千江有水千江月。
萬裏無雲萬裏天。
上堂法語 諸惡莫作。
衆善奉行。
隻此八字。
函蓋乾坤。
悟之成正覺。
迷之爲凡夫。
故曆代祖師。
徹底堪任。
十方諸佛。
同證此行。
把手牽君行不得。
爲人自肯乃方親。
果是上智利根。
直下承當去也。
諸大德。
會得麼。
其或不然。
且聽山僧最後拈示。
慧光灼破塵羅網。
野鳥無非金色雞。
上堂法語 妙性無爲。
不墮諸數。
不可以有量言。
四相有爲。
刹那不住。
不可以無量言。
萬境齊彰。
所以塵勞中含藏世出世法。
古德雲。
拈一莖草。
全是丈六金身。
山僧正眼觀來。
如來藏中本無迷悟。
何得那聖那凡。
平帖帖地。
不須指深指淺。
(擲杖雲。
)一句了然超百億。
萬年暗室放光明。
除夕升座 年窮日窮。
不是真窮。
到得淨□□。
赤灑灑。
寸絲不挂體時。
可謂之真窮也。
所以古德雲。
去年窮。
不算窮。
今年窮。
方謂窮。
去年窮。
還有卓錐之地。
今年窮。
連卓錐之地也無。
老僧不敢說富。
亦不敢說窮。
人家說我富。
因我腿子上還有一條娘生褲。
人家說我窮。
因我叁十餘年仍舊作一個牧牛翁。
今逢歲底年關。
烹出這一頭水牯牛。
與大衆應個時節。
(遂將拂子卓雲。
)拭幾焚香送舊臘。
嗚鍾擂鼓接新年。
元旦升座法語 (舉如意雲。
)新。
新。
新。
新年。
新日。
新時辰。
(放如意拈拄杖雲。
)獨有者個真骨董。
無新無舊無古今。
性海碧。
智草青。
獨坐虛空絕點塵。
撫唱沒弦琴一曲。
娘生耳聽罕知音。
宗風永扇。
法鼓常鳴。
長夜天亮。
無盡燈明。
(遂擲杖拈香雲。
)一瓣龍涎薰法界。
五洲四海樂清平。
觀音聖誕良辰法語 香山觀世音。
降生于是日。
古今聰慧人。
總作如是說。
殊不知性水澄清。
心月自現。
因緣若至。
其理自彰。
感應道交。
初無一定。
須知一年叁百六十日。
日日無非大士降生之日。
經稱觀音爲普門大士。
如是則無非大士現身之處也。
(蓦拈拄杖雲。
)諸大衆見麼。
即今大士現身了也。
(又卓一卓雲。
)聞麼。
即今大士說法了也。
果能見而無見。
方稱真見。
聞而不聞。
始號真聞。
雖然如是。
即今陸西林居士。
發廣大心。
建無遮會。
平等普供。
四聖六凡。
且道怎麼生拈取一句呢。
(卓一卓雲。
)門庭常霭祥雲瑞。
蘭桂長經劫外春。
揚州福緣寺經期開講上堂法語 六根無實性。
幻妄徒稱名。
龜毛原非質。
兔角本無形。
舉心成妄識。
息念絕迷情。
欲知真面目。
須聽佛頂經。
諸大衆。
不聞古德言乎。
依文解義。
叁世佛冤。
離經一字。
即同魔說。
試問現前諸上座。
爲依文解義耶。
則有佛冤之過。
若離字談經耶。
便有魔說之譏。
且道作麼生即得呢。
(複宣一偈雲。
)真面目。
本無蹤。
耳在傍兮鼻在中。
能向此經鑽得透。
始知離即是圓融。
雖然如是。
即今本寺護法。
爲廣結良緣。
飯僧請法。
且道將來得何福呢。
(卓雲)講經會中設供。
極樂國內標名。
西池庵上梁法語 (舉如意雲。
)立地擎天。
吉祥如意。
虎嘯龍吟。
風雲交際。
紫氣東來。
赤星西墜。
大衆修持。
一團和氣。
宏闡愛道宗風。
永劫千秋不替。
以大圓覺作伽藍。
身心安居平等智。
(升起。
) 開講佛頂經上堂法語 (師拈拄杖雲。
)大開微妙法門。
單提向上一著。
果是上根利智。
舉起便知下落。
諸上座。
今日有一無位真人。
踞毗盧頂上。
放無見頂光。
爲大事因緣。
說伽陀章句。
所以閑長老。
大顯神通。
毫端現刹。
谛道人。
天然作用。
塵裏轉經。
貯明月于無心〇內。
面面圓光。
納清風于沒底籃中。
番番透徹。
現前諸大衆。
即語言文字會也可。
離語言文字會亦可。
從門而入者也可。
乘虛而至者亦可。
管教彌勒輕彈指。
不是善財不進門。
雖然如是。
即今孫阆仙居士飯僧請法一句。
且道又作麼生呢。
(蓦豎拄杖卓一卓雲。
)妙明覺體純圓淨。
不受人間半點塵。
(擲杖下座) 上堂法語 (師拈拄杖雲。
)靈山會上。
默示真風。
舍衛國中。
旛標金刹。
言言透聲透色。
著著離見離聞。
放下去。
一字也無。
提起來。
充滿宇宙。
言其有也。
有而非有。
道其無也。
無亦不無。
所以阿難尊者。
以不聞謂聞。
故稱我聞。
釋迦世尊。
以非是爲是。
乃教如是。
須知世尊教如是。
乃非是非非是。
尊者稱我聞。
乃無聞無不聞。
此無聞無不聞。
雙照聞與不聞。
是爲圓聞。
這非是非非是。
雙融是與非是。
堪雲妙是。
我輩果能從聞而思而修。
由信而願而行。
因叁慧而成叁資。
收六根而念六字。
離五濁。
到五清。
超叁有。
越叁空。
在在皆爲安樂地。
更從何處說西東。
衆中還有委悉者麼。
雖然如是。
即今本寺護法某某居士飯僧請法。
且道又如何拈取一句呢。
(以杖卓一卓雲。
)西方匝地莊嚴相。
盡是當人願力成。
(擲杖下座) 爲周學熙夫人願西居士六旬大慶上堂法語(乙醜中秋日) 欲登覺岸。
莫如布施爲先。
要種福田。
無過齋僧第一。
祗如心罹愛網。
窮年奔走于風塵。
身逐世流。
畢世沈埋于業障。
昧天真而隨幻夢。
乃忽覺而忽迷。
舍實際而認空華。
竟自纏而自縛。
非善因以恒植。
恐解脫而無門。
茲者。
安徽秋浦縣護法信士周緝之夫人。
法名願西。
年過花甲。
慮及電光。
航海梯山。
栉風沐雨。
供嚴精潔。
念起虔誠。
奉 萬德之慈尊。
飯六和之上士。
下陳微善。
上答洪恩。
望大聖以垂憐。
希應真而降格。
俾齋主擺脫塵勞。
多臻福慧。
欲海竭而福海汪洋。
罪山傾而壽山高聳。
示爲功德。
用作津梁。
既然如是。
且道老僧又作麼生稱贊一句呢。
(杖卓一卓雲。
)桂子與蘭孫並秀龜齡偕鶴算齊年。
慈溪金仙寺講楞嚴圓經上堂法語 風吟窗竹蕭蕭響。
雪炙楓林葉葉紅。
雲自卷舒天不動。
青山冷眼笑芙蓉。
涅槃心易曉。
差別智難明。
不自灑灑潇潇。
隻管纏纏縛縛。
須知說迷說悟。
即是謗法謗僧。
見性明心。
亦乃夢中說夢。
如或一根不了。
則根根成障成礙。
到得一念無依。
而念念自圓自融。
且道這叁月之中。
諸方老宿天下善知識。
都打口鼓。
爲諸人安身立命。
獨有金仙長老。
別展一籌。
將十方虛空爲爐。
森羅萬象爲炭。
一切四生九有爲鐵。
以老僧舌頭爲扇。
扇起四大火炎。
于九旬之內。
把定關津。
不使纖毫漏洩。
斓得人人身心世界。
內外通紅。
融成一片。
不妨一椎便就。
直待今朝始得出＂。
諸禅兄。
各各請看無位真人的面目。
(卓一卓雲。
)端坐受供養。
施主常安樂。
一念頓圓明。
蓮華胎裏宿。
北京衆議院議員鮑宗漢先生水陸上堂 古德有言。
道本不可以言思。
言之則詞喪。
思之則慮亡。
今日木上座乃雲。
道非不可以言思。
不言則意隱。
言之則意顯。
不思則旨晦。
思之則旨明。
貴在得意忘言。
得旨忘思。
譬如以指示月。
因指見月。
不可執指以爲月。
尤不可離指而話月。
道亦如是而已矣。
會得。
言思也是。
不言思也是。
不會。
不言思也非。
言思也非。
無可無不可。
無是無非是。
道在其中矣。
所以道。
四聖六凡。
盡向此處受用。
九幽十類。
鹹從個裏超升。
且道與古人相去幾何。
衆中還委悉也無。
(良久遂卓一卓雲。
)語語無私含衆妙。
籬邊金菊滿園香。
上堂法語 木上座雲。
真與妄。
人所不能分。
那識同歸一性。
染與淨。
人所不能辨。
誰知同出一源。
衆中還有委悉者麼。
(良久雲。
)須信緣了雙融。
正因一統。
明于此。
便見一相陀羅尼。
叁根普及。
一乘波羅密。
萬法總持。
拯迷途而遊覺道。
方知佛法之功。
化熱惱而作清涼。
始見慈悲之大。
水陸空。
叁方普度。
真俗中。
十界全收。
足證聖凡平等。
圓融無礙者也。
茲當開壇結界良辰。
有比丘尼淨能。
領衆請法。
且道畢竟如何。
(乃卓拄杖雲。
)無我無人真面目。
即空即色見如來。
爲雲嚴和尚上堂法語 (師拈拄杖雲。
)靈山拈華密意。
迦葉不肯覆藏。
世尊將錯就錯。
乃雲吾有正法眼藏。
涅槃妙心。
實相無相。
微妙法門。
付囑摩诃迦葉。
殃及後代兒孫。
傳燈續焰。
至今曆叁千年。
愈傳愈熾。
彼禅窟則曰教外別傳。
我山家乃曰教內真傳也。
諸大衆須知。
這一件大事因緣。
十方如來。
爲此而出現于世。
曆代諸祖。
爲此而特地西來。
天下老和尚。
爲此而拈椎豎拂。
古今善知識。
爲此而說妙談玄。
現前雲長老。
爲此而建大法幢。
即今木上座。
爲此而升曲錄床。
小悉達既已眉目全彰。
老達摩自當肝腸畢露。
衆中也有知音者麼。
雖然如是。
即今請法一句。
又作麼生呢。
(良久卓拄杖雲。
)一棒果能知痛癢。
出山定作師子王。
上堂法語 周代甲寅四月八。
摩耶夫人生悉達。
才言上下我獨尊。
卻被雲門棒打煞。
諸大衆。
雲門老祖爲知恩報恩耶。
抑傳佛心印耶。
這裏應須缁素分明。
幸勿颟顸過去。
所以道。
真身不變。
原無去而無來。
應□隨緣。
乃有生而有滅。
如天上唯一輪。
隨千江皆有月。
念念而王宮出世。
步步而兜率降生。
(遂拈拄杖雲。
)太子降生了也。
(良久又拈拄杖卓一卓雲。
)太子一手指天。
一手指地言。
天上天下。
唯我獨尊了也。
且道雲門老漢在甚麼處呢。
雲門雲。
我不在。
我若在。
一棒打死餧狗子吃。
貴圖天下太平。
衆中還有識得話頭落處麼。
(蓦卓一卓雲。
)識得得話頭落處。
始信知恩報恩。
五更大雷震動午前下雨不住水陸上堂 (拈拄杖雲。
)五更法雷靂靂。
午前法雨淒淒。
老僧今日。
忽然自覺知非。
叁藏宏文。
實未嘗深窮博覽。
八萬細行。
又不曾謹守精微。
至于宗門真實端的。
猶未透徹向上一機。
隻好躲在叢林會下。
作一個沒用阇黎。
若是遇到明眼作家。
便不敢豎拂拈椎。
設使有個超方衲子。
棒喝交馳。
老僧不得已。
隻好硬著頭皮。
假使他用通天手段。
誰知我有無住無依。
就把這個無住無依的道理。
不管他是聖是凡。
包容得幹幹淨淨。
請他到平等大會中。
隨分納些些受用。
諸上座。
試看如何。
茲當結界良辰。
齋主特別請法。
且又如何舉揚。
(卓一卓雲。
)有星皆拱北。
無水不朝東。
(擲杖下座) 上堂法語 (師拈拄杖雲。
)毫端現寶刹。
乃閑長老本有光明。
塵裏轉經輪。
是谛道人天然作用。
諸上座不聞古德言乎。
一口吸盡西江水。
一氣轉完大藏經。
果能如是。
方可向諸人說不到處。
拈取一句。
諸人行不得處。
展開一步。
直如金翅擘海。
但取龍吞。
千七百則葛藤。
何難一語剖盡。
衆中還有同說同行者麼。
有則與你把手共行。
互相酬酢。
無則一任山僧獨行獨說去也。
(良久雲。
)黃金自有黃金價。
斷不和沙賣與人。
雖然如是。
祗如孫阆仙居士飯僧請法一句。
作麼生道呢。
(蓦卓拄杖雲。
)十方薄伽梵。
一路涅槃門。
且從者裏入。
(擲杖下座) 開光法語 (拈拄杖雲。
)森羅萬象體如如。
一段圓光等太虛。
不論是凡並是聖。
個中無欠亦無餘。
諸大德。
且道現前韋大將軍。
補處大士。
哼哈二將。
四大天王。
一□□通身是眼。
教老僧作麼生下手。
(□以杖畫○相向中心一點雲。
)開眼也著。
閉眼也著。
上堂法語 (拈拄杖雲。
)說無雙法。
妙德揚眉。
談不二門。
維摩杜口。
且道杜口與揚眉。
畢竟是同是別。
衆中若有知音。
不妨請出相見。
(乃雲。
)爲第一義谛。
開不二法門。
了世谛即是佛法。
觸目皆真。
達叁際不離刹那。
開口便是。
所以道溪聲盡是廣長舌。
山色無非清淨身。
無邊刹海不隔毫端。
十世古今即在當念。
不我欺也。
豈虛語哉。
雖然如是。
且道現前某某爲 諸大士開光請法飯僧一句。
又作麼生。
(以杖向空一點卓一卓雲。
)點開淨妙圓明眼。
福利恒沙無量人。
白雲庵淨妙比丘尼華嚴關封關法語 (舉如意雲)以大圓覺。
爲爾伽藍。
身心安居。
平等性智。
教爾于二六時中。
深入華藏玄門。
優遊毗盧性海。
將盧舍那佛。
七處宣說九會敷揚之大方廣。
一字一禮。
朝斯夕斯。
敷萬行之因華。
嚴一乘之果德。
波騰行海。
雲布慈門。
行見梵王帝釋。
普雨天花。
彌勒普賢。
同聲贊歎。
雖然如是。
且道現前法事。
又作麼拈取一句呢。
(放如意舉封條雲)佛子住此地。
則是佛受用。
天人皆歡喜。
晝夜恒吉祥。
(遂厲聲雲)封。
封關法語 (拈封條雲。
)散意失真。
心水濁而溷歸欲海。
掩關行道。
慧日明而朗達性天。
恭維 大德。
夙植勝因。
精持戒品。
活計罔熏于定慧。
識心時起于貪嗔。
未明出世之因。
難撇塵勞之俗。
于是關身結製。
研究無生。
修心于叁載之中。
奮志于千日之內。
俾使修身有序。
進道無魔。
忍水常滋。
永秀菩提之果。
慧光頓發。
照破煩惱之迷。
且道封關一句。
又作麼生。
(以條作封勢雲)仗慈光而擁護。
俾覺樹以恒春。
(遂揚聲雲)封。
西池庵封關法語 (舉如意雲)法性無形。
那有去來之迹。
世緣紛擾。
不無起坐之勞。
古德精修。
聞高妙禅師。
叁年不沾1曠。
如來垂範。
讀圓覺了義。
叁期安置淨居。
佛祖若斯宏谟。
吾徒甯無仿效乎。
恭維 守楞大德。
英年入釋。
立志可嘉。
卓錫申江。
創修梵刹。
叨 佛祖慈恩。
蒙天龍呵護。
即今兩殿告成。
六和團聚。
承師弟奔馳之力。
仗檀那資助之功也。
苟非彡志修行。
將何報答。
爰是叁年掩室。
一志勤劬。
望樂國爲家鄉。
將 慈尊作依怙。
于是乎果能至誠禮誦。
自然感應道交。
雖然如是。
且聽一偈。
(以如意打○相雲)以大圓覺作伽藍。
身心安居平等智。
不于其中起分別。
是故此處最吉祥。
且道封關一句。
又作麼生呢。
(放如意拈封條雲)佛子住此地。
則得佛受用。
經行及坐臥。
常在于其中。
(遂厲聲雲)封。
爲西池庵主開關法語 (舉如意雲)無縫塔中。
今昔那有出入。
華嚴關內。
因緣不無始終。
大方廣佛華嚴經者。
我佛如來。
初成正覺。
于寂滅道場。
現圓滿報身。
爲四十一位大士。
稱法界性。
七處九會。
一音頓演。
無量法門。
品有叁十九。
文成八十卷。
清涼國師。
判爲四分五周。
謂舍那如來。
令諸大士。
生信開解。
起行造修。
以及證入而後已。
且夫全文大旨。
統唯一真法界。
圓赅萬有。
唯是一心。
觌體全真。
融通交攝。
是爲諸佛極證之果海。
亦即衆生本有之心源也。
故知原始要終。
究不離乎一真法界。
所謂無不從此法界流。
無不還歸此法界也。
茲者。
比丘尼守楞大德。
始于民國十五年。
四月初八日起經。
曆經叁載。
晝夜六時。
唯專唯勤。
一言一禮。
業經告竣。
法事周隆。
從此一心萬法。
舒卷自由。
叁世十方。
縱橫無礙。
可謂教啓無上圓宗。
法窮甚深理窟者也。
既然如是。
且道即今事又作麼生呢。
(以如意向關門一指雲)豁開摩耶腹。
露出小瞿昙。
爲淨妙師出關法語 (拈拄杖雲。
)真如界中。
從來不出不入。
佛事關內。
法爾有始有終。
茲者。
淨妙大德。
自某年某月某日進關。
稱法界性。
發菩提心。
勤修叁載有奇。
晝夜六時無間。
一心恭敬。
叁業虔誠。
頂禮大方廣佛華嚴經。
一字一拜。
唯專唯勤。
匪獨華嚴一經告竣。
兼禮妙法蓮華。
可謂是真精進。
是名真法供養如來。
從此一心萬法。
舒卷自由。
叁際十方。
去來無礙。
既然如是。
且道即今事又作麼生呢。
(以杖向關門一擊雲)一棒打開如來藏。
請看出格自由人。
爲某比丘尼閉關法語 本師釋迦牟尼佛。
雪山六年苦行。
日食一麻一麥。
以緻鵲巢其頂。
蘆穿其膝。
高]妙禅師。
立關叁年。
不沾床曠。
此佛祖修心之模範也。
今者爾比丘尼某某。
發心閉關。
禮拜焚修。
可謂有志于道。
直須放下身心。
無間無雜。
任他千聖出頭來。
吾家自有天真佛。
咬定牙關。
了此妄想。
關中自有得大自在之一日也。
(蓦卓拄杖雲。
)閉門不管窗前月。
分付梅花自主張。
爲慈溪積善寺從功老和尚入棺法語 叁界無安。
猶如火宅。
能離火宅。
始獲清涼。
恭惟 從功老和尚繼往開來。
誠中流之砥柱。
傳燈續焰。
挽既倒之狂瀾。
爲法忱殷。
度生念切。
可謂東林領袖。
西竺頭陀。
曆叁十餘年如一日。
真劫外之優昙也。
忽聞撤手西歸。
出人意表。
吾恐慧燈東熄。
誰守先哲典型。
佛日西沈。
孰作後昆模範。
不禁叁歎。
而令人淚墜。
忽睹繼席得人。
庫內有人料理。
田中蓄有耕犁。
時節到來。
一刀兩段。
且喜鼻孔不在他人手裏。
要行便行也。
(遂回顧左右雲。
)諸大衆。
且道從上座。
即今向甚麼處安身立命。
(卓一卓雲。
)叁毒界中留朽骨。
七珍池上禮金仙。
爲修元和尚起棺法語 (拈拄杖雲。
)本來面目。
原無滅亦無生。
幻化空身。
既有來便有去。
要知生滅去來本如來藏。
盡大地是一片寂滅場。
何處更有去來□迹。
來既不礙。
去亦何妨。
恭惟 我本寺座元某某老和尚。
洞明心性。
動靜皆如。
欲去則去。
要來便來。
在在無非寂光土。
從教何處不遮那。
(起) 講梵網經圓滿法語 道窮覺海。
必稱性以垂慈。
教被?機。
宜從本以垂□。
須知梵網戒經。
約土乃以華藏爲本。
此界爲□。
約人當是舍那爲本。
千佛爲□。
千佛又爲本。
釋迦爲□。
釋迦複爲本。
地上衆生爲□。
現在四依展轉爲本。
後世衆生次第爲□。
土之本□。
祗有一重。
人之本□。
重重無盡。
本□雖殊。
皆不離于梵網。
是以初從舍那傳法。
千佛受之。
次從千佛傳法。
釋尊受之。
後從釋尊傳法。
地上衆生受之。
故經雲。
是盧舍那誦。
我亦如是誦。
汝新學菩薩。
頂戴受持戒。
受持是戒已。
轉授諸衆生。
乃至現在四依傳法。
後世衆生受之。
傳受雖殊。
皆不離于心地。
今年本寺。
開講是戒者。
即是傳千佛之命燈也。
其中有比丘尼顯道。
谛聽全文。
秉持寶戒。
所以勤求不已者。
爲續千佛之命燈也。
茲當圓經之日。
乞老觀宗升座錄床。
舉揚個事。
且道作麼生拈取一句呢。
(遂卓拄杖宣揚一偈。
)偈曰。
世尊應世。
以法利生。
列祖傳燈。
隨機施教。
是以華嚴會上。
知識不分于八部天龍。
梵網經中。
乘戒普收于七衆弟子。
始從舍那傳法。
千佛受之。
次從千佛傳法。
釋迦受之。
後從釋迦傳法。
地上衆生受之。
故經雲。
是盧舍那誦。
我亦如是誦。
汝新學菩薩。
頂戴受持戒。
受持是戒已。
傳授諸衆生。
乃至現在四依大士。
展轉傳法。
後世衆生。
次第受之。
我宗始從智者。
疏梵網戒。
傳金剛寶戒之旨。
及至靈]續宗宏道。
作梵網合注。
于是法振中天。
至今根深果茂。
源遠流長。
萬世芬芳。
真傳正受雲爾。
起七法語 凡聖情盡。
性海圓融。
法界爐攢。
智火通紅。
不論頑銅鈍鐵。
盡皆收拾此宗。
一個個教爾蛻皮換骨。
五髒銷镕。
空空空。
識取主人翁。
(起) 解七法語 前無關。
後無卡。
提得起。
放得下。
雲散天寬。
水流船快。
本自圓成。
不從人借。
腳跟下一段因緣。
爛草鞋何須牽挂。
堂中人照舊安排。
堂外人被袱自帶。
我有我的地方。
你有你的世界。
(請) 爲陸西林老居士上供法語 (拈拄杖雲。
)毗耶會上。
密展真風。
直示離言之道。
欲令聲聞小果。
入不二門。
舍衛國中。
顯標金幟。
開捷徑之途。
普使大地衆生。
同登九品。
若道第一義谛。
既不述于思惟。
那能形于言說。
今山僧特地來蘇。
權伸方便。
用副知己之真情。
以了締交之妄想也。
恭惟 西林老居士深悟實相。
動靜皆如。
故得臨行時八風不動。
六我潛□。
撩起便行。
翛然無累。
既不難舉手而擎。
妙喜世界。
又何妨彈指而禮。
彌陀如來。
遂回顧左右雲。
諸大衆。
要知老居士安身立命處麼。
腳腳踏著金世界。
頭頭撞見古彌陀。
爲某老和尚封龛法語 寂光境上。
今昔原無去來。
方便界中。
因緣乃有聚散。
恭惟 某某堂上。
某某某祖老和尚。
人天表率。
僧界典型。
春秋七十四度。
最喜學西竺頭陀。
垢面灰頭。
搬柴運水。
甲子四百叁旬。
不願仿東林領袖。
栽蓮刻漏。
煮石淘沙。
惟其爲如來門戶。
不得不勉力支撐。
本分生涯。
宜應認真營辦。
所以毗尼清潔。
因果分明。
故得臨行自在。
撒手西歸。
即今禮觐金容。
親聞妙法。
得蒙白毫光觸。
忍證無生。
既然如是。
且道末後一著。
又作麼生拈取一句呢。
(以杖畫一字雲。
)閉門不管家常事。
自有徒孫作主張。
與張夫人對靈小參法語 (舉如意雲。
)佛言叁界無安。
猶如火宅。
衆苦充滿。
甚可怖畏。
恭惟張夫人。
善根久植。
般若緣深。
□應坤倫。
慈悲仁讓。
乘銀臺而西逝。
撩起便行。
秉佛敕而東來。
寸絲不挂。
不違安養。
回入娑婆。
□彌陀宏願以持身。
隨大士普門而示現。
盡未來際。
廣度有緣。
共證無生。
同登常樂。
山僧感護法德。
少展微忱。
夫人常寂光中。
鑒茲法施。
呈貢珍肴。
伏惟尚飨。
爲方永蓮貞女點主法語 (師舉筆雲。
)以大圓覺。
爲爾伽藍。
身心安居。
平等性智。
教爾作個林中主。
(白雲庵安樂林)度人個個往樂邦。
本寺新禅堂貼單 (師拈單條雲。
)建法幢。
扇真風。
修妙觀。
入性宗。
本來無一物。
何處立西東。
非空既非色。
即有亦即空。
若向這裏著眼。
始知性色真空。
(乃回顧左右雲。
)諸大衆。
不于其中起分別。
須知法法妙無窮。
赴白雲庵圓顯慈頂法語 師執剃刀雲。
出家在家。
就裏本無二緻。
得念失念。
個中未動纖毫。
見聞覺知。
無非清淨之法身。
明暗色空。
總是圓融之妙土。
此則人人本具。
各各皆然。
故我于汝未圓頂前。
預先道破。
令汝頓悟本來。
具足一著。
然後說偈。
聽吾偈曰。
智刀截斷煩惱絲。
翻身直上菩提路。
爾今從此發大心。
諸佛慈光常擁護。
(以刀剃頂上發。
) 開堂護法請上堂 (師垂語雲。
)終日毗盧頂上行。
個中端的誰知音。
果能觀破娘生面。
始證毗耶不二心。
衆中若有知音。
不妨請出相見。
(問答不錄)乃雲。
屍羅波羅密。
止作雙持。
性戒陀羅尼。
身心並運。
叁世諸佛。
曆代祖師。
古今善知識。
天下老古椎。
無非爲的這一件大事因緣。
老僧今番並無別意。
總是上體諸佛列祖之悲心。
隨緣接引。
隨分報恩。
汝等發心諸子。
也須識取老僧爲人之本旨。
休將閑學解。
埋沒祖師心。
雖然如是。
即今某某來山乞戒請法飯僧。
且道又如何舉揚一句呢。
(卓一卓雲。
)戒珠光潔如明月。
璎珞莊嚴自在身。
尼善量如意上堂 (師垂語雲。
)適問維那師。
教大衆當觀第一義。
試問諸大衆作麼生觀。
衆中還有知得話頭落處麼。
如有。
不妨請出攝酢。
(僧出問)如何是第一義。
答雲。
拈來無不是。
用處莫生疑。
(進問)設齋功德如何。
答。
有求皆遂。
無願不從。
(僧退。
)又(僧問)有句無句。
如藤纏樹。
樹倒藤枯。
句歸何處。
答。
待阇黎一口吸盡西江水。
即向汝道。
餘多不贅。
(乃雲。
)諸大德。
須知第一義谛。
真不思議。
此不思議境。
唯不思議人。
乃能得入此門。
(良久雲。
)末後牢關。
不離最初一步。
威音那畔。
隻在今事門頭。
是故修學叁千妙有行門。
當以戒爲上首。
剿除八萬塵勞魔衆。
亦以戒爲先鋒。
先以戒兵。
截其去路。
次以定繩。
縛其手足。
後以慧劍。
斬其頭顱。
如是則心王踞法空之座。
坐緻太平矣。
衆中有委悉者麼。
(良久雲。
)雖然如是。
即今某某請法一句。
畢竟如何舉揚呢。
(卓一卓雲。
)法身清淨原無染。
福慧莊嚴必自培。
(師垂語雲。
)古人道。
敲空作響。
擊木無聲。
面南朝北鬥。
日午打叁更。
且道宗旨在什麼處。
衆中若有會得。
試道看。
僧達源問。
如何要北鬥向南看。
答。
要爾返照回光。
問如何要日午打叁更。
答。
要爾知世法與佛法無異。
古農問。
一切衆生業障深重。
如何得擺脫生死。
答。
教他萬緣放下。
蓦直向西。
放不下時如何。
答。
苦煞苦煞。
問。
苦煞又怎生。
答。
直須到窮源極底處。
始肯回頭。
問。
乞示歸宿之處。
答。
向淨□□赤灑灑處安身。
問。
如何是淨□□赤灑灑。
答。
在老僧未開口前薦取。
居士默然長跪。
答雲。
會則直下承當。
否則尋師拜友。
問者拜退。
(乃雲。
)諸惡莫作。
衆善奉行。
隻此二語。
函蓋乾坤。
愚夫愚婦。
能知能行。
及其至也。
雖聖人亦有所不能知。
所不能行。
言詞粗淺。
義理很深。
十方諸佛。
難以盡情吐露。
曆代祖師。
隻好隨分顯能。
丈夫自有沖霄志。
不向他人行處行。
顯智大德。
汝知之乎。
雖然如是。
其請法一句。
又作麼生。
(良久雲。
)法身本具真常體。
要假莊嚴解脫衣。
(卓一卓下座。
) (師垂語雲。
)十方薄伽梵。
一路涅槃門。
衆中還有識門徑也無。
有則請出。
供養大衆。
(乃雲。
)不聞古德言乎。
從門入者。
不是家珍。
不從門入者。
盲修瞎煉。
所以道戒爲行路初程入門的方便。
定爲修行正路入室的階梯。
老僧自覺大不知非。
教不傳達。
律不精微。
問著宗門真消息。
未透諸方向上機。
隻好躲在城間鬧市。
做一個沒用的阇黎。
若在大方明眼人前。
便不敢豎拂拈椎。
設使有個超方衲子到來。
我也隻用這兩片唇皮。
噫。
任你七通八達。
我隻無住無依。
雖然如是。
今日爲弟子某某升曲綠床。
請木上座。
開示真阿蘭若正修行處。
且道又如何拈一句子呢。
(卓杖雲。
)晚節黃花香馥郁。
一心念佛莫遲疑。
(擲杖下座。
) 初壇請戒尼妙覺設如意上堂法語 (師垂語雲。
)未見本來人。
不識本來面。
要識本來面。
直下須親薦。
衆中有知音。
不妨請相見。
(問答太繁不錄)乃雲適間諸新發意大士。
請老僧明朝說戒。
且道戒之一字。
又作麼生呢。
須知戒發于心。
心外無戒。
隻要你們心不妄生。
又何須請戒爲哉。
古德有言。
若認他是佛。
自己卻成魔。
非浪語也。
所以道見月休觀指。
歸家罷問程。
即心心是佛。
何處更堪尋。
某某還知音否。
雖然如是。
即今請法一句。
又作麼生。
(卓一卓雲。
)捧頭有眼須親證。
大器何妨晚歲成。
說沙彌戒竟弟子常樂設如意請上堂 (師拈拄杖雲。
)升寶壇登初級。
已臻賢聖階梯。
舍假有入真空。
正是衲僧巴鼻。
圓領方袍。
乃僧伽之大相。
搭衣持〇。
真佛祖之宏規。
出入行藏。
宛爾法門良將。
拈椎豎拂。
大似坐鎮英豪。
叁千征戰將。
氣壯心雄。
八萬煩惱魔。
神驚膽裂。
即今從此進步。
未審前途複有何尊瑞相呢。
(良久雲。
)常樂大德。
汝知之乎。
(卓一卓雲。
)今逢良匠分明剖。
始見其中璧玉奇。
水陸上堂 (師垂語雲。
)向上有一竅。
千聖不曾傳。
筆墨不能形。
語言說不像。
現前諸大衆。
那個知向上。
衆中還有知得話頭落處麼。
如有不妨出衆呈似老僧。
(無人出問。
遂拈拄杖雲。
)明暗色空。
一得一喪。
一則依色說空。
一是據性說相。
你若問我。
便是平地起堆。
我若答你。
又是無風起浪。
殊不知本來面目。
是個平常。
妙道幽玄。
不落言象。
但不分別明暗色空。
之乎者也。
正眼看來。
南北東西。
何處不是毗盧華藏。
休說是是非非。
法法盡是向上。
雖然如是。
且道即今請法一句。
又如何舉揚呢。
(卓一卓雲。
)法身圓滿原無欠。
福慧莊嚴要自培。
擲杖下座。
大士聖誕請上堂 (師拈拄杖雲。
)觀音大士號普門。
何必定謂此日生。
水底月是天上月。
一家春至萬家春。
即今觀音菩薩在山僧拄杖頭上現身了也。
諸大衆須知古今都道圓通教主。
今日降生。
山僧正眼看來。
皆寐言也。
何以故。
大士既稱普門示現。
那裏有一定之時。
一年叁百六。
日日皆降生也。
一日十二時。
無時非降生也。
今日求之。
則今日降生。
明日求之。
而明日又降生也。
一人求之。
則一身應。
多人求之。
則多身現。
滿國土求。
則滿國土應。
盡十方求。
則盡十方現。
所以道。
千處祈求千處應。
苦海常作渡人舟。
非虛語也。
雖然如是。
且道某某即今請法一句又作麼生。
(良久卓一卓雲。
)法身清淨原無染。
一月千江遍大千。
水陸圓滿參上堂 (師拈拄杖雲。
)叁性由來無際。
一谛可以全收。
知圓成之本具。
法身體也。
達依他如夢幻。
般若相也。
了□計之本空。
解脫用也。
攝叁性一心寂爾。
舉一心叁性宛然。
叁非定叁。
叁原是一。
一非定一。
一全是叁。
非一非叁。
泯性相于實地。
是叁是一。
耀行布于義天。
不聞古德言乎。
以聖教爲明鏡。
照見自心。
以自心爲智燈。
燭經幽旨。
但莫執義上之文。
隨語生解。
直須據诠下之旨。
契會本心。
衆中還委悉麼。
戒珠唐屠氏賜福優婆夷請上堂 妙道幽玄。
非語言所可道。
真性絕慮。
豈意想所能思。
苟能凝神默會。
絕慮忘情。
始能庶幾于萬一耳。
所以道大智如愚。
以其無容分別故。
真愚若智。
以其不會分別故。
雖愚智有殊。
其不分別者一也。
是故禅宗用心。
務須離心離識。
教下修觀。
亦要絕慮絕思。
即如淨土最極方便也。
須要一心不亂。
始能成就。
大德有知之乎。
雖然如是。
即今某某爲植淨土因。
結般若緣。
飯僧請法一句。
又如何舉揚。
(卓一卓雲。
)福非他賜。
道自我培。
淨土蓮華是心栽。
自利利他終不竭。
此中賢聖許追陪。
水陸上堂 善惡無性。
染淨同源。
明暗非雙。
始終莫二。
一相陀羅尼。
叁根普及。
十乘波羅密。
萬法總持。
舍迷途而登覺岸。
方知法力之功。
化熱惱而獲清涼。
始見佛恩之大。
水陸空叁方兼濟。
上中下六趣齊收。
足證性修交成。
圓融無礙也。
雖然如是。
茲當結界之日。
某某請法飯僧。
且道畢竟若何。
(卓一卓雲。
)無我無人觀自在。
非空非色見如來。
爲五戒弟子周孟由吳建東等上堂 (拈拄杖雲。
)諸惡莫作。
衆善奉行。
此八個字。
函蓋乾坤。
守之可以疾成正覺。
不祗維持世道人心。
所以十方諸佛。
難以盡情吐露。
曆代祖師。
隻好隨物堪承。
略言之雖愚夫愚婦。
唯知唯能。
極言之即大聖大賢。
亦有所不知。
複有所不能。
用之利己。
若雪若冰。
持之益物。
如雨如雲。
無始輪回。
執之可以停止。
無上妙道。
寶之可以漸成。
要識其中真端的。
啞人吃道自分明。
把手拖君行不得。
爲人自肯才方親。
諸大德還委悉麼。
(良久雲。
)會得直下承當。
非爲分外。
不會且聽老僧最後教誡。
(遂卓一卓雲。
)慧光爍破塵情網。
透網始稱金色鱗。
(擲杖下座) 上堂法語 真與妄。
人所不能分。
那識同歸一性。
染與淨。
人所不能辨。
誰知同出一源。
衆中還有委悉者麼。
(良久雲。
)須信緣了雙融。
正因一統。
明于此。
便見一相陀羅尼。
叁根普及。
一乘波羅密。
萬法總持。
拯迷途而遊覺道。
方知佛法之功。
化熱惱而作清涼。
始見慈悲之大。
水陸空叁方普度。
真俗中十界全收。
足證聖凡平等。
圓融無礙者也。
茲當開壇結界良辰。
有淨能比(丘尼)領衆請法。
且道畢竟如何。
(乃卓拄杖雲。
)人我雙忘真面目。
即空即色見如來。
水陸會內設如意齋請法上堂 古德雲。
這裏莫妄想。
妄想則頭角生。
諸大衆。
若能究竟到得這裏。
不特筆墨不能形容。
直是語言也說不相像。
臨衆幹事。
猶可以渾渾融融。
處已獨居。
直須要明明亮亮。
果是真獅子兒。
不必謙推诿讓任他大殿上魚磬交喧。
內壇中鼓钹齊響。
我且認定主人翁本有面顔。
此中無頭無尾。
無背無向。
觑破情與非情。
由來同是一樣。
若問威音那畔事若何。
觌面相呈真現量。
這個和盤托出來。
名爲是真精進真法供養。
問我設如意齋一句如何舉揚。
我且與你道。
實際理地。
不受一塵。
福德身中。
自在無恙。
(卓一卓下座。
) 項聖榮請上堂 觀無量壽佛經雲。
是心作佛。
是心是佛。
者兩句話。
闡明性修交成之旨。
至要至玄。
所以古德雲。
若人識得心大地無寸土。
請看楞嚴啓教。
由于登伽一念欲心。
緻使阿難尊者堅執妄心。
我佛如來所以有七處征心。
殃及後代。
故有二祖覓心。
初祖安心。
叁祖觀心。
四祖信心。
五祖教人讀金剛一經。
使能處心。
由是天下老古椎談心。
立玄上士。
個個俱要見性明心。
就是老僧示大衆四運觀察檢點自心。
今日我弟子項門陸氏聖榮飯僧諸法。
若有一點誠心。
現前諸大衆端坐受供。
甯無愧心。
若人于此檢點得出。
缁素分明。
便知叁界唯識。
萬法唯心。
且道老僧爲請法一句。
又如何拈取呢。
(卓一卓雲。
)一念不生處。
全妄即真心。
又請上堂