散不足第二十九
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跗。
中者錦绨高張,采畫丹漆。
“古者,皮毛草蓐,無茵席之加,旃?之美。
及其後,大夫士複薦草緣,蒲平單莞。
庶人即草蓐索經單蔺蘧?而已。
今富者繡茵翟柔,蒲子露床。
中者灘皮代旃,?坐平莞。
“古者不粥饪,不市食。
及其後,則有屠沽,沽酒市脯魚鹽而已。
今熟食遍列,ゾ施成市,作業堕怠,食必趣時,楊豚韭卵,狗??馬??煎魚切肝,羊淹雞寒,扌同馬酪酒,蹇捕胃脯,?而羔豆賜,っ?贲雁羹,臭鮑甘瓠,熟梁貊炙。
“古者,土鼓塊χ,擊木拊石,以盡其歡。
及其後,卿大夫有管磬,士有琴瑟。
往者,民間酒會,各以黨俗,彈筝鼓缶而已。
無要妙之音,變羽之轉。
今富者鐘鼓五樂,歌兒數曹。
中者鳴竽調瑟,鄭舞趙讴。
“古者,瓦棺容屍,木闆?周,足以收形骸,藏發齒而已。
及其後,桐棺不衣,采椁不斫。
今富者繡牆題湊。
中者梓棺?便椁,貧者畫荒衣袍,缯囊缇橐。
“古者,明器有形無實,示民不可用也。
及其後,則有?盆醢之藏,桐馬偶人彌祭,其物不備。
今厚資多藏,器用如生人。
郡國繇吏,素桑?柔偶車橹輪,匹夫無貌領,桐人衣纨绨。
“古者,不封不樹,反虞祭于寝,無壇宇之居,廟堂之位。
及其後,則封之,庶人之墳半仞,其高可隐。
今富者積土成山,列樹成林,台榭連閣,集觀增樓。
中者祠堂屏合,垣阙罘ぜ。
“古者,鄰有喪,舂不相杵,巷不歌謠。
孔子食于有喪者之側,未嘗飽也,子于是日哭,則不歌。
今俗因人之喪以求酒肉,幸與小坐而責辨,歌舞俳優,連笑伎戲。
“古者,男女之際尚矣,嫁娶之服,未之以記。
及虞、夏之後,蓋表布内絲,骨笄象珥,封君夫人加錦尚?而已。
今富者皮衣朱貉,繁露環佩。
中者長裾交衤韋,璧瑞簪珥。
“古者,事生盡愛,送死盡哀。
故聖人為制節,非虛加之。
今生不能緻其愛敬,死以奢侈相高;雖無哀戚之心,而厚葬重币者,則稱以為孝,顯名立于世,光榮着于俗。
故黎民相慕效,至于發屋賣業。
“古者,夫婦之好,一男一女,而成家室之道。
及後,士一妾,大夫二,諸侯有侄娣九女而已。
今諸侯百數,卿大夫十數,中者侍禦,富者盈室。
是以女或曠怨失時,男或放死無匹。
“古者,兇年不備,豐年補敗,仍舊貫而不改作。
今工異變而吏殊心,壞敗成功,以匿厥意。
意極乎功業,務存乎面目。
積功以市譽,不恤民之急。
田野不辟,而飾亭落,邑居丘墟,而高其郭。
“古者,不以人力徇于禽獸,不奪民财以養狗馬,是以财衍而力有餘。
今猛獸奇蟲不可以耕耘,而令當耕耘者養食之。
百姓或短褐不完,而犬馬衣文繡,黎民或糟糠不接,而禽獸食粱肉。
“古者,人君敬事愛下,使民以時,天子以天下為家,臣妾各以其時供公職,古今之通義也。
今縣官多畜奴婢,坐禀衣食,私作産業,為奸利,力作不盡,縣官失實。
百姓或無鬥筲之儲,官奴累百金;黎民昏晨不釋事,奴婢垂拱遨遊也。
“古者,親近而疏遠,貴所同而賤非類。
不賞無功,不養無用。
今蠻、貊無功,縣官居肆,廣屋大第,坐禀衣食。
百姓或旦暮不贍,蠻、夷或厭酒肉。
黎民泮汗力作,蠻、夷交胫肆踞。
“古者,庶人粗菲草芰,縮絲尚韋而已。
及其後,則綦下不借,挽?革舄。
今富者革中名工,輕靡使容,纨裡纟川下,越端縱緣。
中者鄧裡閑作蒯苴。
蠢豎婢妾,韋沓絲履。
走者茸芰纟句绾。
“古聖人勞躬養神,節欲适情,尊天敬地,履德行仁。
是以上天歆焉,永其世而豐其年。
故堯秀眉高彩,享國百載。
及秦始皇覽怪迂,信礻幾祥,使盧生求羨門高,徐市等入海求不死之藥。
當此之時,燕、齊之士,釋鋤耒,争言神仙。
方士于是趣鹹陽者以千數,言仙人食金飲珠,然後壽與天地相保。
于是數巡狩五嶽、濱海之館,以求神仙蓬萊之屬。
數幸之郡縣,富人以赀佐,貧者築道旁。
其後,小者亡逃,大者藏匿;吏捕索掣頓,不以道理。
名宮之旁,廬舍丘落,無生苗立樹;百姓離心,怨思者十有半。
《書》曰:‘享多儀,儀不及物曰不享。
’故聖人非仁義不載于己,非正道不禦于前。
是以先帝誅文成、五利等,宣帝建學官,親近忠良,欲以絕怪惡之端,而昭至德之塗也。
“宮室奢侈,林木之蠹也。
器械雕琢,财用之蠹也。
衣服靡麗,布帛之蠹也。
狗馬食人之食,五谷之蠹也。
口腹從恣,魚肉之蠹也。
用費不節,府庫之蠹也。
漏積不禁,田野之蠹也。
喪祭無度,傷生之蠹也。
堕成變故傷功,工商上通傷農。
故一杯?卷用百人之力,一屏風就萬人之功,其為害亦多矣!目修于五色,耳營于五音,體極輕薄,口極甘脆,功積于無用,财盡于不急,口腹不可為多。
故國病聚不足即政怠,人病聚不足則身危。
” 丞相曰:“治聚不足奈何?”
中者錦绨高張,采畫丹漆。
“古者,皮毛草蓐,無茵席之加,旃?之美。
及其後,大夫士複薦草緣,蒲平單莞。
庶人即草蓐索經單蔺蘧?而已。
今富者繡茵翟柔,蒲子露床。
中者灘皮代旃,?坐平莞。
“古者不粥饪,不市食。
及其後,則有屠沽,沽酒市脯魚鹽而已。
今熟食遍列,ゾ施成市,作業堕怠,食必趣時,楊豚韭卵,狗??馬??煎魚切肝,羊淹雞寒,扌同馬酪酒,蹇捕胃脯,?而羔豆賜,っ?贲雁羹,臭鮑甘瓠,熟梁貊炙。
“古者,土鼓塊χ,擊木拊石,以盡其歡。
及其後,卿大夫有管磬,士有琴瑟。
往者,民間酒會,各以黨俗,彈筝鼓缶而已。
無要妙之音,變羽之轉。
今富者鐘鼓五樂,歌兒數曹。
中者鳴竽調瑟,鄭舞趙讴。
“古者,瓦棺容屍,木闆?周,足以收形骸,藏發齒而已。
及其後,桐棺不衣,采椁不斫。
今富者繡牆題湊。
中者梓棺?便椁,貧者畫荒衣袍,缯囊缇橐。
“古者,明器有形無實,示民不可用也。
及其後,則有?盆醢之藏,桐馬偶人彌祭,其物不備。
今厚資多藏,器用如生人。
郡國繇吏,素桑?柔偶車橹輪,匹夫無貌領,桐人衣纨绨。
“古者,不封不樹,反虞祭于寝,無壇宇之居,廟堂之位。
及其後,則封之,庶人之墳半仞,其高可隐。
今富者積土成山,列樹成林,台榭連閣,集觀增樓。
中者祠堂屏合,垣阙罘ぜ。
“古者,鄰有喪,舂不相杵,巷不歌謠。
孔子食于有喪者之側,未嘗飽也,子于是日哭,則不歌。
今俗因人之喪以求酒肉,幸與小坐而責辨,歌舞俳優,連笑伎戲。
“古者,男女之際尚矣,嫁娶之服,未之以記。
及虞、夏之後,蓋表布内絲,骨笄象珥,封君夫人加錦尚?而已。
今富者皮衣朱貉,繁露環佩。
中者長裾交衤韋,璧瑞簪珥。
“古者,事生盡愛,送死盡哀。
故聖人為制節,非虛加之。
今生不能緻其愛敬,死以奢侈相高;雖無哀戚之心,而厚葬重币者,則稱以為孝,顯名立于世,光榮着于俗。
故黎民相慕效,至于發屋賣業。
“古者,夫婦之好,一男一女,而成家室之道。
及後,士一妾,大夫二,諸侯有侄娣九女而已。
今諸侯百數,卿大夫十數,中者侍禦,富者盈室。
是以女或曠怨失時,男或放死無匹。
“古者,兇年不備,豐年補敗,仍舊貫而不改作。
今工異變而吏殊心,壞敗成功,以匿厥意。
意極乎功業,務存乎面目。
積功以市譽,不恤民之急。
田野不辟,而飾亭落,邑居丘墟,而高其郭。
“古者,不以人力徇于禽獸,不奪民财以養狗馬,是以财衍而力有餘。
今猛獸奇蟲不可以耕耘,而令當耕耘者養食之。
百姓或短褐不完,而犬馬衣文繡,黎民或糟糠不接,而禽獸食粱肉。
“古者,人君敬事愛下,使民以時,天子以天下為家,臣妾各以其時供公職,古今之通義也。
今縣官多畜奴婢,坐禀衣食,私作産業,為奸利,力作不盡,縣官失實。
百姓或無鬥筲之儲,官奴累百金;黎民昏晨不釋事,奴婢垂拱遨遊也。
“古者,親近而疏遠,貴所同而賤非類。
不賞無功,不養無用。
今蠻、貊無功,縣官居肆,廣屋大第,坐禀衣食。
百姓或旦暮不贍,蠻、夷或厭酒肉。
黎民泮汗力作,蠻、夷交胫肆踞。
“古者,庶人粗菲草芰,縮絲尚韋而已。
及其後,則綦下不借,挽?革舄。
今富者革中名工,輕靡使容,纨裡纟川下,越端縱緣。
中者鄧裡閑作蒯苴。
蠢豎婢妾,韋沓絲履。
走者茸芰纟句绾。
“古聖人勞躬養神,節欲适情,尊天敬地,履德行仁。
是以上天歆焉,永其世而豐其年。
故堯秀眉高彩,享國百載。
及秦始皇覽怪迂,信礻幾祥,使盧生求羨門高,徐市等入海求不死之藥。
當此之時,燕、齊之士,釋鋤耒,争言神仙。
方士于是趣鹹陽者以千數,言仙人食金飲珠,然後壽與天地相保。
于是數巡狩五嶽、濱海之館,以求神仙蓬萊之屬。
數幸之郡縣,富人以赀佐,貧者築道旁。
其後,小者亡逃,大者藏匿;吏捕索掣頓,不以道理。
名宮之旁,廬舍丘落,無生苗立樹;百姓離心,怨思者十有半。
《書》曰:‘享多儀,儀不及物曰不享。
’故聖人非仁義不載于己,非正道不禦于前。
是以先帝誅文成、五利等,宣帝建學官,親近忠良,欲以絕怪惡之端,而昭至德之塗也。
“宮室奢侈,林木之蠹也。
器械雕琢,财用之蠹也。
衣服靡麗,布帛之蠹也。
狗馬食人之食,五谷之蠹也。
口腹從恣,魚肉之蠹也。
用費不節,府庫之蠹也。
漏積不禁,田野之蠹也。
喪祭無度,傷生之蠹也。
堕成變故傷功,工商上通傷農。
故一杯?卷用百人之力,一屏風就萬人之功,其為害亦多矣!目修于五色,耳營于五音,體極輕薄,口極甘脆,功積于無用,财盡于不急,口腹不可為多。
故國病聚不足即政怠,人病聚不足則身危。
” 丞相曰:“治聚不足奈何?”