卷三

因世未有不因世而欲治不随時而成化以斯治政未為衷也 賞罰第十五 治民禦下莫正於法立法施教莫大於賞罰賞罰者國之利器而制人之柄也故天以晷數成歲國以法教為才晷運於天則時成於地法動於上則治成於人晷之運也先春後秋法之動也先賞後罰是以溫風發春所以動萌華也寒露降秋所以殒茂葉也明賞有德所以勸善人也顯罰有過所以禁下奸也善賞者因民所喜以勸善善罰者因民所惡以禁奸故賞少而善勸刑薄而奸息賞一人而天下喜之罰一人而天下畏之用能教狹而治廣用寡而功衆也昔王良之善禦也識馬之饑飽規矩徐疾之節故鞭策不載而千裡可期然不可以無鞭策者以馬之有佚也聖人之為治也以爵賞勸善以仁化愛民故刑罰不用太平可緻然而不可廢刑罰者以民之有縱也是以賞雖勸善不可無罰罰雖禁惡不可無賞賞平罰當則理道立矣故君者賞罰之所歸誘人以趣善也其利重矣其威大矣空懸小利足以勸善虛設輕威可以懲奸矧複張厚賞以施下操大威以臨下哉故一賞不可不信也一罰不可不明也賞而不要【恐當作信】雖賞不勸罰而不明雖刑不禁不勸不禁則善惡失理是以明主一賞善罰惡非為己也以為國也适於己而無功於國者不加賞焉逆於己而有勞於國者不施罰焉罰必施於有過賞必加於有功苟能賞信而罰明則萬人從之若舟之循川車之遵路亦奚向而不濟何行而弗臻矣 審名第十六 言以繹理理為言本名以訂實實為名源有理無言則理不可明有實無名則實不可辨理由言明而言非理也實由名辨而名非實也今信言而棄理非得理者也信名而略實非得實者也故明者課言以尋理不遺理而着言執名以責實不棄實而存名然則言理兼通而名實俱正世人傳言皆以小成大以非為是傳彌廣而理逾乖名彌假而實逾反則指犬似人轉白成黑矣今指犬似人轉白成黑則不類矣專以類推以此象彼謂犬似玃玃似狙狙似人則犬似人矣謂白似缃【淺黃】缃似黃黃似朱朱似紫紫似绀【清色】绀似黑則白成黑矣黃軒四面非有八目【黃帝使諸候分理四方因以為四面即今之方伯也】夔之一足必有獨胫【魯哀公問孔子曰後夔一足信乎對曰調六律和八音惟一人則足】周人玉璞其實死鼠【周人懷璞謂鄭賈曰欲買璞乎曰欲之出其璞視之乃死鼠也因謝不取】楚之鳳凰乃是山雞【楚人擔山鷄者路人問何鳥也曰鳳凰也路人弗惜千金販之欲獻楚王經宿而死】愚谷智叟而像頑稱【昔有賢人隐於愚谷自号曰愚谷叟時人聞之以為真愚人也】黃公美女乃得醜名【齊有黃公二女皆國色常謙卑以為醜惡故一國無聘者衛有鳏夫時冒取之果國色也】魯人縫掖實非儒行【縫大也孔子居魯常服之】東郭吹竽而不知音【竽似笙有卅六管齊宣王好聞之吹竽者三千人東郭處士也】四面一足本非真實玉璞鳳凰不足定名魯人東郭空濫美稱愚谷黃公橫受惡名由此觀之傳聞喪真翻轉名實美惡無定稱賢愚無正目俗之弊者不察名實虛傳說者即似定真聞野丈人謂之田父河上姹女謂之婦人堯漿【木樹中水】禹糧【赤土中極赤之土禹治水乏食乃取此土食之】龍肝牛膝謂之為肉【已上俱是藥名】掘井得人言自土而出三豕渡河雲彘行水上凡斯之類不可勝言故狐狸二獸因其名便【狐野犬狸野貓】合而為一蛩蛩巨虛其實一獸【蛩蛩前足長巨虛後足長其獸出鴈門山見人即巨虛負蛩而走】因其詞煩分而為二斯雖成其名而不知敗其實弗審其詞而不察其形是以古人必慎傳名近審其詞遠取諸理不使名害於實實隐於名故名無所容其僞實無所蔽其真此之謂正名也 鄙名第十七 名者命之形也言者命之名也形有巧拙名有好醜言有善惡名言之善則悅於人心名言之惡則忮於人耳是以古人制邑名子必依善名名之不善害於實矣昔畢萬以盈大會福晉讐以怨偶逢禍然盈大者不必盡吉怨偶者不必皆兇而人懷愛憎之意者以其名有善惡也今野人晝見蟢子者以為有喜樂之瑞夜夢見雀者以為有爵位之象然見蟢者未必有喜夢雀者未必彈冠而人悅之者以其名利人也水名盜泉尼父不漱邑名朝歌顔淵不舍裡名勝母曾子還轫亭名栢人漢後【高帝】夜遁何者以其名害義也以蟢雀之徵無益於人名苟近善而世俗愛之邑泉之大生人所庇名必傷義聖賢惡之由此而言則善惡之義在於名也昔有貧人命其狗曰富命其子曰樂方祭而狗入於室叱之曰富出祝曰不祥家果有禍其子後死哭之曰樂而隣人不知其悲有人字其長子曰盜次子曰敺盜持衣出耨【鋤草曰耨】其母呼之曰盜吏因縛之其母呼敺往喻吏遽而聲不轉但言敺敺吏因敺之盜幾至於殪立名不善而受其弊審名之宜豈不信哉 劉子卷三