續孟子卷上
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，臣常谏之。
今孟子怨君不見，故教克惑君，君惡信是哉？平公怒。
他日，有人告于孟子，孟子曰：天富道于予，魯國之君其能窮予乎？ 公都子四 公都子問曰：吾聞諸齊人言，蚳蛙所以谏于王而不用，緻為臣而去。
是夫子之謀邪？孟子曰：然。
公都子曰：齊人有言曰：夫子能為蚳蛙，不能自為。
而何？孟子曰：齊人安知吾之所為乎？夫吾所以疾脫蚔蛙，非他也，以昵王故耳。
汝聞齊姑之欲殺人乎？嘗命其婦與焉。
婦有不忍從者，呼鄰女為謀而脫之。
然而鄰女不親于齊婦也，殺人未嘗與也。
所以為齊婦謀者，齊婦之急也；不為己謀者，于己非急也。
今蚳蛙誠猶齊婦也，齊王面南，蚳蛙面北，吾未嘗與焉。
所以為蚳蛙謀者，于我能急邪？汝信齊人言，齊人安知吾所為乎？ 高子五 孟子将去齊，高子曰：王欲授夫子室，夫子舍之而去。
然王意于夫子不為不厚矣。
夫子或缺，所以王必補之。
今何為不止？孟子曰：吾嘗觀齊王之意也，先有執雅樂之器進于王，王始重之，使奏而未嘗樂也。
後有執靡聲之器進于王，王始輕之，使奏而未嘗舍也。
然而執雅樂之器者，王雖未棄，王終不能用矣，是執雅聲以得罪于王也。
今吾以王之未棄也，若受王之祿，居王之室，王終不能矣，是媒吾身以得罪于王也，不亦甚乎？吾幸去，何适而不遇哉？孔子曰：邦有道，谷，邦無道谷，恥也。
公孫醜六 孟子去齊反鄒，止于晝，公孫醜、高子從。
晝人有惑于孟子，曰：齊王能悔過修徳，日新其道，鄒之民聞于路，夫子何适哉？孟子不怿，徑宿于晝。
高子以為孟子信晝人之言而欲不行，乃謂公孫醜曰：晝人之言于夫子，夫子信乎？公孫醜曰：諾。
予請問之。
入曰：衆人之言信僞孰多？孟子曰：僞多。
曰：能言天不覆地不載乎？曰：甚于斯言。
天不覆，地不載，是露其機而先見其僞。
先見其僞，欲惑于人，其可得乎？隐其機而難知其僞，欲人不惑，其可得乎？且設阱于野，隐其機也，獸不知其防，則觸而入矣。
設僞于國，隐其機也，人不知其防，則觸而入矣。
曰：孰不懼邪？曰：君子周防其身，何懼？公孫醜出，曰：夫子不信晝人之言哉？ 屋廬子七 孟子适任，見季子，喜，欲授孟子祿。
孟子辭而去。
屋廬子怃然曰：連敢問：昔夫子居鄒，任君嘗以币交之，夫子受今之任，任君複以祿授之，夫子不受，何也？曰：汝聞孔氏不疑之盜乎？不疑，宋人也，好饋食于士。
士有館于孔氏者，未嘗不罹其盜焉。
然而不疑豈真盜邪？家有無肖之氓矣。
不疑非好士邪？反贻盜之名矣。
今任君待吾，誠猶孔氏好士焉。
左右無肖，非為任君盜邪？吾今罹盜之人也。
吾茍不去，未始能報任君也，适足以贻任君為盜之名。
今孟子怨君不見，故教克惑君，君惡信是哉？平公怒。
他日，有人告于孟子，孟子曰：天富道于予，魯國之君其能窮予乎？ 公都子四 公都子問曰：吾聞諸齊人言，蚳蛙所以谏于王而不用，緻為臣而去。
是夫子之謀邪？孟子曰：然。
公都子曰：齊人有言曰：夫子能為蚳蛙，不能自為。
而何？孟子曰：齊人安知吾之所為乎？夫吾所以疾脫蚔蛙，非他也，以昵王故耳。
汝聞齊姑之欲殺人乎？嘗命其婦與焉。
婦有不忍從者，呼鄰女為謀而脫之。
然而鄰女不親于齊婦也，殺人未嘗與也。
所以為齊婦謀者，齊婦之急也；不為己謀者，于己非急也。
今蚳蛙誠猶齊婦也，齊王面南，蚳蛙面北，吾未嘗與焉。
所以為蚳蛙謀者，于我能急邪？汝信齊人言，齊人安知吾所為乎？ 高子五 孟子将去齊，高子曰：王欲授夫子室，夫子舍之而去。
然王意于夫子不為不厚矣。
夫子或缺，所以王必補之。
今何為不止？孟子曰：吾嘗觀齊王之意也，先有執雅樂之器進于王，王始重之，使奏而未嘗樂也。
後有執靡聲之器進于王，王始輕之，使奏而未嘗舍也。
然而執雅樂之器者，王雖未棄，王終不能用矣，是執雅聲以得罪于王也。
今吾以王之未棄也，若受王之祿，居王之室，王終不能矣，是媒吾身以得罪于王也，不亦甚乎？吾幸去，何适而不遇哉？孔子曰：邦有道，谷，邦無道谷，恥也。
公孫醜六 孟子去齊反鄒，止于晝，公孫醜、高子從。
晝人有惑于孟子，曰：齊王能悔過修徳，日新其道，鄒之民聞于路，夫子何适哉？孟子不怿，徑宿于晝。
高子以為孟子信晝人之言而欲不行，乃謂公孫醜曰：晝人之言于夫子，夫子信乎？公孫醜曰：諾。
予請問之。
入曰：衆人之言信僞孰多？孟子曰：僞多。
曰：能言天不覆地不載乎？曰：甚于斯言。
天不覆，地不載，是露其機而先見其僞。
先見其僞，欲惑于人，其可得乎？隐其機而難知其僞，欲人不惑，其可得乎？且設阱于野，隐其機也，獸不知其防，則觸而入矣。
設僞于國，隐其機也，人不知其防，則觸而入矣。
曰：孰不懼邪？曰：君子周防其身，何懼？公孫醜出，曰：夫子不信晝人之言哉？ 屋廬子七 孟子适任，見季子，喜，欲授孟子祿。
孟子辭而去。
屋廬子怃然曰：連敢問：昔夫子居鄒，任君嘗以币交之，夫子受今之任，任君複以祿授之，夫子不受，何也？曰：汝聞孔氏不疑之盜乎？不疑，宋人也，好饋食于士。
士有館于孔氏者，未嘗不罹其盜焉。
然而不疑豈真盜邪？家有無肖之氓矣。
不疑非好士邪？反贻盜之名矣。
今任君待吾，誠猶孔氏好士焉。
左右無肖，非為任君盜邪？吾今罹盜之人也。
吾茍不去，未始能報任君也，适足以贻任君為盜之名。