樂庵語録卷一

宋　龔昱　編 先生曰宣和庚子嵗某以舎選貢京師入辟雝肄業率性齋同舎生趙孝孫仲修者洛人伊川先生髙弟趙顔子之子也于某有十年之長辛醜春同試南宮仲修中優選而某被黜落仲修勉之曰公盛年一跌庸何傷姑歸讀書可也且曰公曽讀論語否某意頗不怿即應之曰三尺之童皆讀此何必某仲修笑曰公既知讀此果曽從頭理防否且道學而時習之一句以何者為學某未知所對仲修徐曰所謂學者非記問誦説之謂非絺章繪句之謂所以學聖人也既欲學聖人不可有作辍之僞出入起居之時學也飲食遊觀之時學也疾病死生之時亦學也人須是識得造次必于是颠沛必于是立則見其參于前在輿則見其倚于衡方可以學聖人某聞其言頓若有悟請益曰為學之道敬聞命矣敢問事業何如仲修曰事業正自為學中來今且未要論大事隻如作一郡若行得論語中三句便做個好知州先生曰願聞之仲修曰道千乘之國敬事而信節用而愛人使民以時是也千乘之國若今之一州果能行此如何做得不好先生佩服其言每曰吾平生操心行已立朝事君皆趙公之言有以發之 先生蚤嵗嘗問胡靖元績曰人皆悅生惡死死果足畏耶元績曰死何足畏人之所以畏死者無他隻自惑于釋氏天堂地獄之説我若無罪何畏之有先生曰如何可使無罪元績曰但于顔子非禮勿視非禮勿聴非禮勿言非禮勿動處再三體騐自然無罪先生是其言常書之座右飲食起居以自省雲 或問如何是道先生曰世所謂學道者往往外求不知向外去又那得道若能于父子親于君臣義于夫婦和于兄弟敬于朋友信隻此便是道何必他求今人更不去人倫上尋讨但曰吾學道亦惑矣 人理防得一個誠字便是天理中人不可隻作不妄語説中庸言誠則明孟子言反身而誠樂莫大焉到這般田地上多少快活仆曰畢竟如何先生曰别有甚難暁處隻是一念不動若妄念一生便不是誠 或問如何是天命之謂性先生曰此一句要説出之謂二字天命你的便是你之性不幹天事 揚子雲著書首言學行之上也學而不行與不學同今人讀書作文豈不是學至于聖賢事業則不能行所閱者紙上語耳何益于事 瞿昙自謂從曠大刼來種種修行後來隻得個一念不動方能成道雖然如是若隻守着一念不動乃是個土木人易言寂然不動必繼之以感而遂通天下之故人須是理防得這個道理 或曰漢髙祖言陳平智有餘而難獨任五常中惟智不可有餘智有餘則流于小人所以難獨任先生曰豈獨智不可有餘仁有餘則流而為姑息義有餘則流而為忍人禮有餘則巽在床下信有餘則如尾生矣大凡作事隻是适中便了若有餘于此則不足于彼 人讀書須是識字固有讀書而不識字者如漢之孔光張禹唐之許敬宗栁宗元非不讀書但不識字或問其説先生曰孔光不識進退字張禹不識剛正字許敬宗不識忠孝字栁宗元不識節義字 惟辟作威固是如此纣之作威殺戮豈不是作威乃以此得罪天下後世惟有徳然後可以作威故曰徳威惟畏 學者當以心明經不當以經明經 西都無三傑則四皓不得高卧東都無寇鄧則子陵不得終隐 或問如何是天得一以清先生曰夫物不一而各有其一如日月之照臨星辰之輝粲風雷之鼔舞雨露之滲漉各有其一而不相亂天惟得此不一之一是以清淨無為而化推此言之地得一以甯神得一以靈谷得一以盈萬物得一以生侯王得一以為天下正亦隻是這個道理且如人君治天下亦何容心哉公卿大夫各依其等列士農工商各就其職分如此則尊卑貴賤不相混殽好惡取舎不相貿亂天下自然而治 天地之性人為貴當作兩句讀宇宙之間一切所有之物皆具天地之性虎狼有父子之仁蝼螘有君臣之義雎鸠有夫婦之别鴻鴈有兄弟之序倉庚有朋友之情