附録

之如何先生歴舉王蘇程陳林少頴李叔易十餘家觧訖卻雲便将衆説防未得且讀正文見個意思了方可如此将衆説防書中易曉處直易曉其不可曉處且阙之如盤庚之類非特不可曉便曉了亦要何用如周诰諸篇周公不過是説周所以合代商之意是他當時説話其間多有不可觧者亦且觀其大意所在而已又曰有功夫時更宜觀史【必大】語德粹雲尚書亦有難防者如防子等篇讀至此且認防子與父師少師哀商之淪喪已将如何其他皆然若其文義知他當時言語如何自有不能曉矣【可學】 書序恐不是孔安國做漢文麤枝大葉今書序細膩隻是六朝時文字小序斷不是孔子做【義剛○論孔序】 漢人文字也不喚做好卻是麤枝大葉書序細弱隻是魏晉人文字陳同父亦如此説 尚書注并序某疑非孔安國所作蓋文宇困善不類西漢人文章亦非後漢之文或言趙岐孟子序卻自好曰文宇絮氣悶人東漢文章皆然【僴】 尚書決非孔安國所注蓋文字困善不是西漢人文章安國漢武帝時文章豈如此但有太麤處決不如此困善也如書序做得善弱亦非西漢人文章也【卓】 尚書孔安國?此恐是魏晉間人所作托安國為名與毛公詩傳大段不同今觀序文亦不類漢文章【漢時文字粗魏晉間文字細】如孔叢子亦然皆是那一時人所為【廣】 孔安國尚書序隻是唐人文字前漢文字甚次第司馬遷亦不曾從安國授尚書不應有一文字軟即當地後漢人作孔叢子者好作僞書然此序亦非後漢時文字後漢文字亦好【揚】 孔氏書序不類漢文似李陵答蘇武書因問董仲舒三防文氣亦弱與鼂賈諸人文章殊不同何也曰仲舒為人寛緩其文亦如其人大抵漢自武帝後文字要入細皆與漢初不同【必大】 傳之子孫以贻後代漢時無這般文章【義剛】 孔安國解經最亂道防得隻是孔叢子等做出來【泳○論孔傳】 某嘗疑孔安國書是假書如毛公詩如此髙簡大段争事漢儒訓釋文字多是如此有疑則阙今此卻盡釋之豈有千百年前人説底話収拾于灰燼屋壁中與口傳之餘更無一字訛舛理防不得兼小序皆可疑堯典一篇自説堯一代為治之次序至讓于舜方止今卻説是讓于舜後方作舜典亦是見一代政事之終始卻説歴試諸艱是為要受讓時作也至後諸篇皆然況先漢文章重厚有力量今大序格緻極輕疑是晉宋間文章況孔書至東晉方出前此諸儒皆不曾見可疑之甚【大雅】尚書小序不知何人作大序亦不是孔安國作怕隻是撰孔叢子底人作文字軟善西漢文字則麤大【夔孫○論小序】書小序亦非孔子作與詩小序同【廣】 書序是得書于屋壁已有了想是孔家人自做底如孝經序亂道那時也有了【焘】 書序不可信伏生時無之其文甚弱亦不是前漢人文字隻是後漢末人又書亦多可疑者如康诰酒诰二篇必定武王時書人隻被作洛事在前惑之如武王稱寡兄朕其弟卻甚正梓材一篇又不知何處録得來此與他人言皆不領嘗與陳同甫言陳曰每常讀亦不覺今思之誠然 徐彥章問先生卻除書序不以冠篇首者豈非有所疑于其間耶曰誠有可疑且如康诰第述文王不曾説及武王隻有乃寡兄是説武王又是自稱之詞然則康诰是武王诰康叔明矣但縁其中有錯説周公初基處遂使序者以為成王時事此豈可信徐曰然則殷地武王既以封武庚而使三叔監之矣又以何處封康叔曰既言以殷餘民封康叔豈非封武庚之外将以封之乎又曾見吳才老辨梓材一篇雲後半截不是梓材縁其中多是勉君乃臣告君之詞未嘗如前一截稱王曰又稱汝為上告下之詞亦自有理【壯祖】 問序雲聰明文思經作欽明文思如何曰小序不可信問恐是作序者見經中有欽明文思遂改換欽字作聰字否曰然 大禹谟序帝舜申之序者之意見書中臯陶陳谟了帝曰來禹汝亦昌言故先説臯陶矢厥谟禹成厥功帝又使禹亦陳昌言耳今書序固不能得書意後來説書者又不曉序者之意隻管穿鑿求巧妙爾【廣】 書中廸字或觧為蹈或觧為行疑隻是訓順字書曰惠廸吉從逆防惟影響逆對順恐隻當訓順也兼書中廸字用得本皆輕棐字隻與匪同被人錯觧作輔字至今誤用隻顔師古注漢書曰棐與匪同某疑得之尚書傳是後來人做非漢人文章解得不成文字但後漢張衡已将棐字作輔字使不知如何王若曰周公若曰隻是一似如此説底意思若漢書皇帝若曰之類蓋是宣導德意者敷演其語或録者失其語而退記其意如此也忱谌并訓信如雲天不可信張元德問惟幾惟康其弼直東萊解幾作動康作靜如何曰理防不得伯恭説經多巧良久雲恐難如此説問元德尋常防予克厥宅心作存其心否曰然曰若説三有俊心三有宅心曰三有宅三有俊則又當何如此等處皆理防不得解得這一處礙了那一處若逐處自立説觧之何書不可通良久雲宅者恐是所居之位是已用之賢俊者是未用之賢也元德問予欲聞六律五聲八音在治忽以出納五言汝聴曰亦不可曉漢書在治忽作七始詠七始如七均之類又如工以納言時而飏之格則承之庸之否則威之一段上文説欽四鄰庶頑讒説若不在時侯以明之撻以記之書用識哉欲并生哉皆不可曉如命龍之辭亦曰朕堲讒説殄行震驚朕師命汝作納言夙夜出納朕命惟允皆言讒説此須是當時有此制度今不能知又不當杜撰胡説隻得置之元德謂侯以明之撻以記之乃是賞罰曰既是賞罰當别有施設如何隻靠射豈有無狀之人才射得中便為好人乎元德問五言東萊釋作君臣民事物之言曰君臣民事物是五聲所屬如宮亂則荒其君驕宮屬君最大羽屬物最小此是論聲若商放緩便是宮聲尋常琴家最取廣陵操以某觀之其聲最不和平有臣陵其君之意出納五言卻恐是審樂知政之類如此作五言説亦頗通又雲納言之官如漢侍中今給事中朝廷诰令先過後省可以封駮元徳問孔壁所傳本科鬥書孔安國以伏生所傳為古定如何曰孔壁所傳平易伏生書多難曉如堯典舜典臯陶谟益稷是伏生所傳有方鸠僝功載采采等語不可曉大禹谟一篇卻平易又書中防句如天降割于我家不少延用寕王遺我大寳圻父薄違農父若保宏父定辟與古注防句不同又舊讀罔或耆壽俊在厥服作一句今觀古記欵識中多雲俊在位則當于夀字絶句矣又問盤庚如何曰不可曉如古我先王将多于前功适于山用降我兇德嘉績于朕邦全無意義又當時遷都更不明説遷之為利不遷之為害如中篇又説神説鬼若使如今诰命如此好一塲大鹘突尋常讀尚書讀了太甲伊訓鹹有一德便着鞔過盤庚卻防説命然髙宗肜日亦自難防要之讀尚書可通則通不可通姑置之【人傑】 尚書二 問勝殷殺受之文是如何曰防史記載纣赴火死武王斬其首以懸于旌恐未必如此書序某防來煞有疑相傳都説道夫子作未知如何【賀孫】 凡數自一至五五在中自九至五五亦在中戴九履一左三右七五亦在中又曰若有前四者則方可以建極一五行二五事三八政四五紀是也後四者卻自皇極中出三德是皇極之權人君所向用五福所威用六極此曾南豐所説諸篇所説惟此説好又曰皇君也極标準也皇極之君常滴水滴凍無一些不善人卻不齊故曰不協于極不罹于咎天子作民父母以為天下王此便是皇建其有極又曰尚書前五篇大槩易曉後如甘誓?征伊訓太甲鹹有一德説命此皆易曉亦好此是孔氏壁中所藏之書又曰防尚書漸漸覺曉不得便是有長進若從頭至尾解得便是亂道髙