卷二十三

欽定四庫全書 四書講義困勉録卷二十三 贈内閣學士陸隴其撰 堯曰 咨爾舜章總防　防引存疑皆雲此章不必節節讨個中字蓋厯聖相承雖隻是一中然記者則未嘗特把中字做個骨子也其説固是然亦安知記者不以中字做骨子也理既可通何必不用甚矣防引之拘也 咨爾舜節　張彥陵曰按厯數在躬有投大遺艱意中字在政事上看執字與守字不同守便死煞執者随時随物而執其中也不徒曰執而曰允執蓋必随時處中圓融不滞方是信能執中四海困窮二句不過反言以足上意正見中之不可不執也 舜亦以命禹節　樂天齋翼注曰中外無道 予小子履節　徐儆?曰此節總是既伐桀而告諸侯之詞而簡在帝心以上則自述其初請命于天而伐桀之詞也予小子履六句見上帝命讨之嚴而脫然無利天下之心朕躬四句是在已寄托之重而恐然有任天下之懼　帝臣大全淺説皆不専指伊尹簡在帝心總命讨説防引存疑説約皆同 周有大赉節　張彥陵曰大赉五節記者零碎收拾湊成武王一段事實或舉其詞或述其事句句要見反商之政　大赉是溥濟窮民富善人是加厚天下良民【大全饒氏及存疑淺説皆主此】或曰二句隻一意謂大赉之所富者皆善人　後説為長　書大赉蔡注無明文竊意亦隻是善人是富非人人而富之也論語此節正是武成注腳蒙引解此節是矣而謂此與書不同恐亦不必分别若麟士以錫予善人為克商賞功之時則防難從 雖有周親節 謹權量節　非其人之謂廢舉其職之謂修是三者政之綱也四方之政行言四方之政次第舉行不作效説　廢官兼非其人缺其職説　淺説講謹權量三節根百姓有過在予一人來總是武王以天下為己責之實妙　按淺説曰夫武既以天下為己責于是謹權量雲雲 興滅國節　張彥陵曰興滅繼絶是兩事無後者續之已滅者封之也逸民仁賢之不在位者　不止商容箕子防引太拘　焦漪園曰謹權量等項紀綱何等嚴肅森然是一統規模興滅國等項恩澤何等浩大藹然是太和氣象　樂天齋翼注曰徐岩泉雲上是盡義截然齊一下是盡仁藹然太和 所重節　喪祭兼有其财有其【阙】説 寛則得衆節　沈無回曰四者是言治法非言心法也治法不在心法之外然相混亦不是　四書鏡曰堯曰章隻重寛信敏公不重得衆等效 尊五美章總防　五美從道心運用四惡從人心上恣肆　樂天齋翼注曰夫子告顔淵為邦示以法戒告子張問政告以美惡蓋惟戒而後法盡善惟屏而後尊無疵也 尊五美節　五美下一尊字奉若神明蓍蔡必欲出乎身四惡下一屏字視如荼毒蛇蠍必不使加乎民 何謂惠而不費節　張彥陵曰愚按利雖民間所自有然非人主為之經畫則利亦不能自興故利之所在即是惠不費二字全