論語集解義疏卷九
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塞也又憎好為果敢而窒人道理者也若果敢不塞人道理者則亦所不惡也曰賜也亦有惡也者子貢聞孔子説有惡已竟故雲賜亦有所憎惡也故江熙曰己亦有所賤惡也惡徼以為智者者此子貢說已所憎惡之事也徼抄也言人生發謀出計必當出己心義乃得為善若抄他人之意以為己有則子貢所憎惡也惡不遜以為勇者者勇須遜從若不遜而勇者子貢所憎惡也然孔子曰惡不遜為勇者二事又相似但孔子所明明體先自有勇而後行之無禮者子貢所言本自無勇故假于孔子不遜以為勇也惡讦以為直者者讦謂面發人之隂私也人生為直當自己不犯觸他人則乃是善若對面發人隂私欲成已直者亦子貢所憎惡也然孔子所惡者有四子貢有三亦示減師也】
子曰唯女子與小人為難養也近之則不遜逺之則有怨疏【子曰至有怨 雲子曰雲雲者女子小人竝禀隂閉氣多故其意淺促所以難可養立也近之則不遜者此難養之事也君子之人人愈近愈敬而女子小人近之則其承狎而為不遜從也逺之則有怨者君子之交如水亦相忘江湖而女子小人人若逺之則生怨恨言人不接已也】
子曰四十而見惡焉其終也已注鄭?曰年在不惑而為人所惡終無善行也疏【子曰至也已 人年未四十則徳行猶進當時雖未能善猶望可改若年四十已在不惑之時猶為棗人共所見憎惡者則當終其一生無複有善理故雲其終也已】
論語微子第十八疏【微子者殷纣庻兄也明其覩纣兇惡必喪天位故先拂衣歸周以存宗祀也所以次前者明天下竝惡則賢宜逺避故以微子次陽貨也】
微子去之箕子為之奴比幹谏而死注馬融曰微箕二國名子爵也微子纣之庻兄箕子比幹纣之諸父也微子見纣無道早去之箕子佯狂為奴比幹以谏而見殺也孔子曰殷有三仁焉注馬融曰仁者愛人三人行各異而同稱仁以其俱在憂亂甯民也疏【微子至仁焉雲微子去之者微子者名啓是殷王帝乙之元子纣之庻兄也殷纣暴虐殘酷百姓日月滋甚不從諌争徹子觀國必亡社稷顚殒己身是元長宜存系嗣故先去殷投周早為宗廟之計故雲去之箕子為之奴者箕子者纣之諸父也時為父師是三公之職屢諌不從知國必殒己身非長不能輙去職任寄重又不可死故佯狂而受囚為奴故雲為之奴也鄭注尚書曰父師者三公也時箕子為之奴比幹諌而死者比幹亦纣之諸父也時為少師少師是三孤之職也進非長适無存宗之雲退非台輔不俟佯狂之留且生難死易故正言極諌以至剖心而死故雲諌而死也鄭注尚書雲少師者太師之佐孤?也時比幹為之死也孔子曰殷有三仁焉者孔子評微子箕子比幹其迹雖異而同為仁故雲有三仁焉所以然者仁以憂世忘己身為用而此三人事迹雖異俱是為憂世民也然若易地而處則三人皆互能耳但若不有去者則誰保宗祀耶不有佯狂者則誰為親寄耶不有死者則誰為亮臣節耶各盡其所宜俱為臣法于教有益故稱仁也 注馬融曰至殺也 微箕二國名者是殷家畿内采地名也子爵也者殷家畿外三等之爵公侯伯也畿内唯子爵而箕微二人竝食箕微之地而子爵也微子纣之庶兄者鄭?注尚書雲微子與纣同母當生微子母猶未正及生纣時已得正為妻也故微子大而庻纣小而嫡也箕子比幹纣之諸父也者二人皆是帝乙之弟也微子見纣無道早去之者故尚書雲微子乃告父師少師曰王子弗出我乃顚隮是遂去殷歸周後封微子宋以為殷後也雲箕子雲雲者故武王勝纣釋箕子囚以箕子歸作洪範而彜倫攸叙封比幹墓天下悅服也】
栁下惠為士師注孔安國曰士師典獄之官也三黜人曰子未可以去乎曰直道而事人焉往而不三黜注孔安國曰苟直道以事人于所至之國俱當複三黜也枉道而事人何必去父母之邦疏【栁下惠至之邦 雲栁下惠為士師者栁下惠展禽也士師獄官也惠時為獄官也雲三黜者黜退也恵為獄官無罪而三過被黜退也雲人曰雲雲者人或人也去謂更出國往他邦也或人見恵無罪而三被退逐故問之雲子為何事而未可以去此乎欲令其去也雲曰直道雲雲者栁荅或人雲己所以不去之意也言時人世皆邪曲而我獨用直道直道事曲故無罪而三黜耳若用直事不正非唯我國見黜假令至彼彼國複曲則亦當必複見黜故雲焉往而不三黜也禽是三黜故不假去也故李充曰舉世喪亂不容正直以國觀國何往不黜也雲枉道雲雲者又對或人也枉曲也父母邦謂禽舊居桑梓之國也言我若能舍直為曲曲則是地皆合既往必皆合亦何必逺離我之舊邦而更他适耶故曲直竝不須去也孫綽曰言以不枉道而求畱也若道而可枉雖九生不足以易一死栁下恵之無此心明矣故毎仕必直直必不用所以三黜也】
齊景公待孔子曰若季氏則吾不能以季孟之閑待之注孔安國曰魯三卿季氏為上卿最貴孟氏為下卿不用事言待之以二者之閑也曰吾老矣不能用也孔子行注以聖道難成故雲老矣不能用也疏【齊景公至子行 雲齊景公待孔子者孔子往齊而景公初欲處待孔子共為政化也曰若季氏則吾不能者景公慕聖不笃初雖欲待而末又生悔發此言也季氏者魯之上卿也缌知魯政專任一國今景公曰若使我以國政委任孔子如魯之任季氏則我不能也以季孟之間待之者孟者魯之下卿也不被任用者也景公言我不能用孔子如魯處季氏又不容令之無事如魯之處孟氏也我當以有事無事之聞處之故雲以季孟之閑待之也曰吾老矣不能用者景公初雖雲待之于季孟之閑而末又悔故自托吾老不能複用孔子也孔子行者孔子聞不能用已故行去也江熙曰麟不能為豺歩鳯不能為隼擊夫子所陳必也正道景公不能用故托吾老可合則往于離則去聖人無常者也】
齊人歸女樂季桓子受之三日不朝孔子行注孔安國曰桓子季孫斯也使定公受齊之女樂君臣相與觀之廢朝禮三日也疏【齊人至子行 雲齊人歸女樂者歸猶饷也女樂女妓也齊饷魯定公女妓緻時孔子在魯齊畏魯強故饷魯于女樂欲使孔子去也雲季桓子受之者季子使定公受齊之饷也雲三日不朝者桓子既受之仍與定公奏之三日廢于朝禮者也雲孔子行者既君臣淫樂故孔子遂行也江熙曰夫子色斯舉矣無禮之朝安可以處乎】
楚狂接輿歌而過孔子注孔安國曰接輿楚人也佯狂而來歌以欲感切孔子也曰鳯兮鳯兮何徳之衰也注孔安國曰比孔子于鳯鳥也鳯鳥待聖君而乃見非孔子周行求合故曰衰也往者不可諌也注孔安國曰已往所行不可複諌止也來者猶可追也注孔安國曰自今以來可追自止避亂隐居也已而已而今之從政者殆而注孔安國曰已而者言世亂已甚不可複治也再言之者傷之甚也孔子下欲與之言趨而避之不得與之言也注苞氏曰下下車也疏【楚狂至言也 雲楚狂雲雲者接輿楚人也姓陸名通字接輿昭王時政令無常乃被髪佯狂不仕時人謂之為楚狂也孔子适楚而接輿行歌從孔子邊過欲感切孔子也雲曰鳯雲雲者此接輿歌曲也知孔子有聖徳故以比鳯但鳯鳥待聖君乃見今孔子周行屢适不合所以是鳯徳之衰也雲徃者不可諌者言屢适不合是示己徃事不複可諌是既往不咎也雲來者猶可追者來者謂未至之事也未至之事猶可追止而使莫複周流天下也雲已而雲雲者已而者言今世亂已甚也殆而者言今從政者皆危殆不可複救治之者也雲孔子下欲與之言者下下車也孔子初在車上聞接輿之歌感切于己已故下車欲與之共語也江熈曰言下車明在道聞其言也雲趨而雲雲者趨疾走也接輿見孔子下車欲與已言已故急趨避之所以令孔子不得與之言也江熙曰若接輿與夫子對共情言則非狂也逹其懷于議者修其狂迹故疾行而去也】
長沮桀溺耦而耕孔子過之使子路問津焉注鄭?曰長沮桀溺隐者也耜廣五寸二耜為耦津濟渡處也長沮曰夫執輿者為誰子路曰為孔丘曰是魯孔丘與對曰是也曰是知津矣注馬融曰言數周流自知津處也問于桀溺桀溺曰子為誰曰為仲由曰是魯孔丘之徒與對曰然曰滔滔者天下皆是也而誰以易之注孔安國曰滔滔者周流之貌也言當今天下治亂同空舎此适彼故曰誰以易之也且而與其從避人之士也豈若從避世之士哉注士有避人之法有避世之法長沮桀溺謂孔子為士從避人之法也已之為士則從避世之法者也耰而不辍注鄭?曰耰覆種也辍止也覆種不止不以津告也子路行以告夫子怃然注為其不逹己意而便非已也曰鳥獸不可與同羣也注孔安國曰隐居于山林是與鳥獸同羣也吾非斯人之徒與而誰與注孔安國曰吾自當與此天下人同羣安能去人從鳥獸居乎天下有道丘不與易也注孔安國曰言凡天下有道者丘皆不與易也已大而人小故也疏【長沮至易也雲長沮桀溺耦而耕者二人皆隐士也二人既隐山野故耦而共耕也孔子過之者孔子行從沮溺二人所耕之處遏之使子路問津焉者津渡水處也時子路從孔子行故孔子使子路訪問于沮溺覓渡水津之處也範升曰欲顯之故使問也雲長沮雲雲者子路往問津先問長沮長沮不荅津處而先反問子路也執輿猶執辔也子路初在車上即為禦禦者執辔今旣下車而往問津渡則廢辔與孔子孔子時執辔故長沮問子路曰夫在車中執辔者是為誰子乎子路曰為孔丘者子路荅曰車中執辔者是孔丘也然子路問長沮稱師名者聖師欲令天下而知之也曰是魯孔丘與者長沮更定之也此是魯國孔丘不乎對曰是也者荅曰是魯孔丘也曰是知津者沮聞魯孔丘故不語津處也言若是魯之孔丘此人數周流天下無所不至必知津處也無俟我今複告也問于桀溺者長沮不荅子路又問桀溺桀溺曰子為誰者又問子路汝是誰也曰為仲由者子路荅言我是姓仲名由也曰是雲雲者又問言汝名由是孔丘之門徒不乎雲對曰然者子路荅曰是也雲曰滔雲雲者滔滔者猶周流也天下皆是謂一切皆惡也桀溺又雲孔子何是周流者乎當今天下治亂如一舍此适彼定誰可易之者乎言皆惡也雲且而雲雲者桀溺又微以此言招子路使從已隐也故謂孔子為避人之士其自謂己為避世之士也言汝今從于避人之士則豈如從于避世