附錄三
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淨意說
明．羅桢
江西俞公，諱都，字良臣，嘉靖時人也。
多才博學，十八歲為諸生，每試必高等。
年及壯，家貧授徒。
與同庠生十餘人，結文昌社，惜字放生，戒淫、殺、口過，行之有年。
前後應鄉試七科，皆不中。
生五子，四子病夭。
其第三子甚聰秀，左足底有雙痣，夫婦寶愛之。
六歲戲于裡中，失去，不知所之。
生四女，僅存其一。
妻以哭兒女故，兩目皆盲。
公潦倒終年，貧窘益甚。
自反無大過，慘膺天罰。
年四十外，每歲臘月終，寫疏禱于竈神，求其上達。
如是數年，亦無報應。
至四十七歲時，除夕與瞽妻一女夜坐，舉室蕭然，凄涼相吊。
忽聞叩門聲。
公秉燭視之，見一角巾皂服之士，須發半蒼。
長揖就座。
自雲姓張，自遠路歸，聞君舉家愁歎，特來相慰。
公心異其人，執禮甚恭。
因言生平讀書積行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不繼。
且以曆焚竈疏，為張誦之。
張曰：「予知君家事久矣！君意惡太重，專務虛名。
滿紙怨尤，渎陳上帝，恐受罰不止此也。
」公大驚，曰：「聞冥冥之中，忏善必錄。
予與同社諸生，誓行善事、恪奉規條久矣，豈盡屬虛名乎？」張曰：「即如君規條中『惜字』一款，君之生徒與知交輩，多用書文舊冊糊房裹物，甚至以之拭桌；且借口曰勿污，而旋焚之。
君日日親見，略不戒谕一語，但遇途間一二字紙，拾歸付火，有何益哉？社中每月放生，君随班奔逐，因人成事；倘諸人不舉，君亦浮沉而已，其實慈悲之念并未動于中也。
且君家，蝦蟹之類亦登于庖；彼獨非生命耶？若口過一節，君語言敏妙，談者常傾倒于君。
君彼時出口，心亦自知傷厚，但于朋談圓熟中，随風讪笑，不能禁止。
舌鋒所及，怒觸鬼神，陰惡之注，不知凡幾；乃猶以簡厚自居。
吾誰欺，欺天乎？邪淫雖無實迹，君見人家美子女，必熟視之，心即搖搖不能遣，但無邪緣相湊耳！君自反身當其境，能如魯男子乎？遂謂終身無邪色，可對天地鬼神；真妄也。
此君之規條誓行者，尚然如此，何況其餘！君連歲所焚之疏，悉陳于天；上帝命日遊使者察君善惡，數年無一實善可記。
但于私居獨處中，見君之貪念、淫念、嫉妒念，褊急念，高已卑人念、憶往期來念、恩仇報複念，憧憧于胸，不可紀極。
此諸種種惡意，固結于中，神注已多，天罰日甚，君逃禍不暇，何猶祈福哉？」公驚愕惶悚，伏地流涕曰：「君既通幽事，定系尊神，願垂救度！」張曰：「君讀書明理，亦知慕善為樂。
當其聞一善言時，不勝激勸；見一善事時，不勝鼓舞。
但旋過旋忘。
信根原自不深，恒性是以不固；故平生善言善行，都是敷衍浮沉，何嘗有一事箸實？且滿腔意惡，起伏纏綿，猶欲責天美報；如種遍地荊棘，癡癡然望收嘉禾，豈不謬哉？君從今後，凡有貪、淫、客氣、妄
多才博學，十八歲為諸生，每試必高等。
年及壯，家貧授徒。
與同庠生十餘人，結文昌社，惜字放生，戒淫、殺、口過，行之有年。
前後應鄉試七科，皆不中。
生五子，四子病夭。
其第三子甚聰秀，左足底有雙痣，夫婦寶愛之。
六歲戲于裡中，失去，不知所之。
生四女，僅存其一。
妻以哭兒女故，兩目皆盲。
公潦倒終年，貧窘益甚。
自反無大過，慘膺天罰。
年四十外，每歲臘月終，寫疏禱于竈神，求其上達。
如是數年，亦無報應。
至四十七歲時，除夕與瞽妻一女夜坐，舉室蕭然，凄涼相吊。
忽聞叩門聲。
公秉燭視之，見一角巾皂服之士，須發半蒼。
長揖就座。
自雲姓張，自遠路歸，聞君舉家愁歎，特來相慰。
公心異其人，執禮甚恭。
因言生平讀書積行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不繼。
且以曆焚竈疏，為張誦之。
張曰：「予知君家事久矣！君意惡太重，專務虛名。
滿紙怨尤，渎陳上帝，恐受罰不止此也。
」公大驚，曰：「聞冥冥之中，忏善必錄。
予與同社諸生，誓行善事、恪奉規條久矣，豈盡屬虛名乎？」張曰：「即如君規條中『惜字』一款，君之生徒與知交輩，多用書文舊冊糊房裹物，甚至以之拭桌；且借口曰勿污，而旋焚之。
君日日親見，略不戒谕一語，但遇途間一二字紙，拾歸付火，有何益哉？社中每月放生，君随班奔逐，因人成事；倘諸人不舉，君亦浮沉而已，其實慈悲之念并未動于中也。
且君家，蝦蟹之類亦登于庖；彼獨非生命耶？若口過一節，君語言敏妙，談者常傾倒于君。
君彼時出口，心亦自知傷厚，但于朋談圓熟中，随風讪笑，不能禁止。
舌鋒所及，怒觸鬼神，陰惡之注，不知凡幾；乃猶以簡厚自居。
吾誰欺，欺天乎？邪淫雖無實迹，君見人家美子女，必熟視之，心即搖搖不能遣，但無邪緣相湊耳！君自反身當其境，能如魯男子乎？遂謂終身無邪色，可對天地鬼神；真妄也。
此君之規條誓行者，尚然如此，何況其餘！君連歲所焚之疏，悉陳于天；上帝命日遊使者察君善惡，數年無一實善可記。
但于私居獨處中，見君之貪念、淫念、嫉妒念，褊急念，高已卑人念、憶往期來念、恩仇報複念，憧憧于胸，不可紀極。
此諸種種惡意，固結于中，神注已多，天罰日甚，君逃禍不暇，何猶祈福哉？」公驚愕惶悚，伏地流涕曰：「君既通幽事，定系尊神，願垂救度！」張曰：「君讀書明理，亦知慕善為樂。
當其聞一善言時，不勝激勸；見一善事時，不勝鼓舞。
但旋過旋忘。
信根原自不深，恒性是以不固；故平生善言善行，都是敷衍浮沉，何嘗有一事箸實？且滿腔意惡，起伏纏綿，猶欲責天美報；如種遍地荊棘，癡癡然望收嘉禾，豈不謬哉？君從今後，凡有貪、淫、客氣、妄