救濟類下
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黃汝楫，越人。
宣和中，方臘犯境，乃盡瘗其财，将逃避。
聞賊掠得二千人，閉之空室，邀金帛贖之。
否則殺。
黃乃悉發所瘗，直二萬缗，輸之賊營，以贖其命。
二千人皆得歸，詣黃謝。
歡聲如雷。
夜夢金甲神從天而下，呼曰：「上帝有敕，以汝活人多，賜五子登科。
」後其子開、閣、閱、聞、誾，俱登甲第。
真會該前人，真會使錢人。
不然，瘗定二萬缗不用，與一堆瓦礫何異？又焉知不遭人之發掘哉？甚有因而賈禍者矣！即竟可以贻之子孫，而賢者則無所事此，愚者反益其花蕩。
财有聚必有散，聚之愈久者，其散之必甚速。
吾未見粟紅貫朽之家，曾有與其子孫，歲衣日食逐漸空乏而後貧困也；還望其散得不十分出醜為佳耳。
姚若侯有雲：「兵荒者，世界一劫運也，救劫者，順天之心，逆天之運。
天心好生，順以承之；天運行殺，逆以挽之，人道之所以與天地參也。
人欲一日而行千百善，一人而救千百人，舍卻此等時，無處着力矣！」創論！快論！至論！足空千古。
伏湛，為平原守。
更始時，倉猝兵起，天下紛擾，歲又大歉。
乃謂妻子曰：「天下皆饑，奈何獨飽？」乃共食粗粝，悉分俸祿以贍鄉裡。
後官至司徒，封侯，子孫世爵。
不必論所分多少，隻此一念，便堪侯封數世。
全琮，字子瑾，越人。
父柔，簡默沖退，好積聚。
使琮赍米千餘，至吳市易。
值旱荒，琮皆以赈饑貧，空船而返。
父責之，琮對曰：「愚以所市非急，而吳民方有倒懸之難，故因便赈給，不及啟也。
」父深奇之。
琮仕吳，封錢塘侯。
袁了凡曰：「凡系世家，未有不由祖德深厚而科第綿延者。
予舊館于當湖陸氏，見其堂中挂一軸文字，乃其先世兩代出粟赈饑而人贈之者。
文中曆叙古先濟饑之人，子孫皆膺高位，謂他日陸氏必有顯者。
今自東濱公而下，三代皆為九卿，其言若為左券雲。
」 李謙，嘗值歲歉，出粟千石以貸鄉人。
明年又歉，人無以償，謙即對衆焚券。
明年大熟，人争償之，一無所受。
明年又大歉，複竭家财，設粥以濟；死者複為瘗之。
或曰：「子陰德大矣！」謙曰：「陰德猶耳鳴，己自知之，人無知者。
今子已知，何足為德？」謙壽至百歲，子孫多顯。
謙之施濟大矣，何可複議？但遇歉而破券，誠盛德也；大熟而争償，是亦可以受乎！受而遇歉再貸，可為鄉人長備此千石粟矣；不受，便不可繼，後雖竭家财，止能設粥以濟耳。
若其所論陰德，則發微之言也。
黃兼濟，成都人。
時張詠知成都，夜夢紫府真君接語未久，忽報西門黃兼濟至，見幅巾道服入。
真君降階接之，列坐詠上。
至旦，訪得之，果夢中所見者。
因問平生所行何善，以緻真君禮遇如此。
黃曰：「初無善事，惟黍麥熟時，以錢三百缗收籴。
至明年禾黍未熟，小民艱食時粜之，價值不增，升鬥如故。
在我初無所損，而小民得濟危急。
」張公歎曰：「此宜坐吾上也。
」令吏掖而拜之。
黃後無疾而逝，子孫大顯。
此常平倉遺意也，匹夫可以行之矣！誠欲濟人，豈必勢位乎？然持此三百缗歲籴歲粜，其為民辛勤也，豈易易哉？愚以為是難于不受千石粟者。
魏時舉，北魏巨鹿人。
值歲歉，谷價騰貴，因發廪出粜，價惟取人之半。
嘗語人曰：「兇歲之半價，即豐時之全價。
雖少取之，而又何損？使不遇歉，将求赢乎？」生子收節，累官仆射。
紹興丁卯大饑，流民滿道。
饒州富民段廿八，積谷數倉，閉不肯粜。
一日，方與家人評論物價低昂間，正幸踴貴，忽天雨晦冥，火光滿室，段遂為雷震死。
倉所貯谷，亦為天火燒盡矣。
顔光衷曰：「慣理錢谷者，便伏此根。
段其甚者耳！人不可不自勉。
」 祝染，延平沙縣人。
遇歲饑，辄為粥以施貧者。
後生一子，聰慧，應舉入試。
春榜将開，鄉人夢黃衣使者馳報狀元，手持一旗，上有「施粥之報」四字。
開榜，子果狀元。
又倪閃，字奏夫，穎悟嗜學，用儉好施，屢試弗遇。
人議之曰：「君以濟貧為事，何屢屈于春官？豈造物有未知耶？」閃聞，益自勵。
紹定四年大饑，道殍相枕，閃以糜粥濟之，活者甚衆。
次年赴試，人多夢豎旗于閃門，上書「饘粥陰功」四字。
果大魁天下。
朱沖，多買敝衣，擇市妪之善縫紉者，成衲衣數百。
當大寒雪時，以給凍者。
沖壽九十餘，子孫多顯。
崔子有言：「惠不在大，濟人之急可也。
敝衲之所直無幾，而寒雪時凍者得之，不啻重裘之溫矣！昔陳璲家本清貧，每急于行義。
常戒諸子，遇貧者宜随力赈之，不必計多寡；若待富後行，恐終無濟人之期。
人可以财力不及自诿哉？」 薛西原先生好施，嘗解綿以衣寒者。
或曰：「焉得人人而濟之？」先生曰：「但不負此心耳！」又曰：「天地間福祿，若不存些憂勤惕勵的心，聚他不來；若不做些濟人利物的事，消他不去。
」至言也。
顔光衷曰：「匹夫存心濟人，于人必有所濟。
凡救性命，所損
宣和中，方臘犯境，乃盡瘗其财，将逃避。
聞賊掠得二千人，閉之空室，邀金帛贖之。
否則殺。
黃乃悉發所瘗，直二萬缗，輸之賊營，以贖其命。
二千人皆得歸，詣黃謝。
歡聲如雷。
夜夢金甲神從天而下，呼曰：「上帝有敕，以汝活人多，賜五子登科。
」後其子開、閣、閱、聞、誾，俱登甲第。
真會該前人，真會使錢人。
不然，瘗定二萬缗不用，與一堆瓦礫何異？又焉知不遭人之發掘哉？甚有因而賈禍者矣！即竟可以贻之子孫，而賢者則無所事此，愚者反益其花蕩。
财有聚必有散，聚之愈久者，其散之必甚速。
吾未見粟紅貫朽之家，曾有與其子孫，歲衣日食逐漸空乏而後貧困也；還望其散得不十分出醜為佳耳。
姚若侯有雲：「兵荒者，世界一劫運也，救劫者，順天之心，逆天之運。
天心好生，順以承之；天運行殺，逆以挽之，人道之所以與天地參也。
人欲一日而行千百善，一人而救千百人，舍卻此等時，無處着力矣！」創論！快論！至論！足空千古。
伏湛，為平原守。
更始時，倉猝兵起，天下紛擾，歲又大歉。
乃謂妻子曰：「天下皆饑，奈何獨飽？」乃共食粗粝，悉分俸祿以贍鄉裡。
後官至司徒，封侯，子孫世爵。
不必論所分多少，隻此一念，便堪侯封數世。
全琮，字子瑾，越人。
父柔，簡默沖退，好積聚。
使琮赍米千餘，至吳市易。
值旱荒，琮皆以赈饑貧，空船而返。
父責之，琮對曰：「愚以所市非急，而吳民方有倒懸之難，故因便赈給，不及啟也。
」父深奇之。
琮仕吳，封錢塘侯。
袁了凡曰：「凡系世家，未有不由祖德深厚而科第綿延者。
予舊館于當湖陸氏，見其堂中挂一軸文字，乃其先世兩代出粟赈饑而人贈之者。
文中曆叙古先濟饑之人，子孫皆膺高位，謂他日陸氏必有顯者。
今自東濱公而下，三代皆為九卿，其言若為左券雲。
」 李謙，嘗值歲歉，出粟千石以貸鄉人。
明年又歉，人無以償，謙即對衆焚券。
明年大熟，人争償之，一無所受。
明年又大歉，複竭家财，設粥以濟；死者複為瘗之。
或曰：「子陰德大矣！」謙曰：「陰德猶耳鳴，己自知之，人無知者。
今子已知，何足為德？」謙壽至百歲，子孫多顯。
謙之施濟大矣，何可複議？但遇歉而破券，誠盛德也；大熟而争償，是亦可以受乎！受而遇歉再貸，可為鄉人長備此千石粟矣；不受，便不可繼，後雖竭家财，止能設粥以濟耳。
若其所論陰德，則發微之言也。
黃兼濟，成都人。
時張詠知成都，夜夢紫府真君接語未久，忽報西門黃兼濟至，見幅巾道服入。
真君降階接之，列坐詠上。
至旦，訪得之，果夢中所見者。
因問平生所行何善，以緻真君禮遇如此。
黃曰：「初無善事，惟黍麥熟時，以錢三百缗收籴。
至明年禾黍未熟，小民艱食時粜之，價值不增，升鬥如故。
在我初無所損，而小民得濟危急。
」張公歎曰：「此宜坐吾上也。
」令吏掖而拜之。
黃後無疾而逝，子孫大顯。
此常平倉遺意也，匹夫可以行之矣！誠欲濟人，豈必勢位乎？然持此三百缗歲籴歲粜，其為民辛勤也，豈易易哉？愚以為是難于不受千石粟者。
魏時舉，北魏巨鹿人。
值歲歉，谷價騰貴，因發廪出粜，價惟取人之半。
嘗語人曰：「兇歲之半價，即豐時之全價。
雖少取之，而又何損？使不遇歉，将求赢乎？」生子收節，累官仆射。
紹興丁卯大饑，流民滿道。
饒州富民段廿八，積谷數倉，閉不肯粜。
一日，方與家人評論物價低昂間，正幸踴貴，忽天雨晦冥，火光滿室，段遂為雷震死。
倉所貯谷，亦為天火燒盡矣。
顔光衷曰：「慣理錢谷者，便伏此根。
段其甚者耳！人不可不自勉。
」 祝染，延平沙縣人。
遇歲饑，辄為粥以施貧者。
後生一子，聰慧，應舉入試。
春榜将開，鄉人夢黃衣使者馳報狀元，手持一旗，上有「施粥之報」四字。
開榜，子果狀元。
又倪閃，字奏夫，穎悟嗜學，用儉好施，屢試弗遇。
人議之曰：「君以濟貧為事，何屢屈于春官？豈造物有未知耶？」閃聞，益自勵。
紹定四年大饑，道殍相枕，閃以糜粥濟之，活者甚衆。
次年赴試，人多夢豎旗于閃門，上書「饘粥陰功」四字。
果大魁天下。
朱沖，多買敝衣，擇市妪之善縫紉者，成衲衣數百。
當大寒雪時，以給凍者。
沖壽九十餘，子孫多顯。
崔子有言：「惠不在大，濟人之急可也。
敝衲之所直無幾，而寒雪時凍者得之，不啻重裘之溫矣！昔陳璲家本清貧，每急于行義。
常戒諸子，遇貧者宜随力赈之，不必計多寡；若待富後行，恐終無濟人之期。
人可以财力不及自诿哉？」 薛西原先生好施，嘗解綿以衣寒者。
或曰：「焉得人人而濟之？」先生曰：「但不負此心耳！」又曰：「天地間福祿，若不存些憂勤惕勵的心，聚他不來；若不做些濟人利物的事，消他不去。
」至言也。
顔光衷曰：「匹夫存心濟人，于人必有所濟。
凡救性命，所損