救濟類上
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數輸倉；所存欠數，謂當賣産借貸以入矣！忽遇天恩，準以水災蠲折，反領米四石九鬥有奇以歸，豈不可譬之未嘗蠲折乎！此村立就危亡，吾家尚日三餐；又三日粥，辄欲一餐飯。
見此光景，而私此四石九鬥有奇者以獨豐，義不忍。
時二月二十四日也。
中夜以思，餘持此米，将何為而可乎？欲施以煮粥也，則餘見煮粥之弊矣！煮粥者，環一二十裡而設一場。
飽暖者未必不近，饑寒者未必不遠也。
飽暖者不宜食，其無恥者未必不食也。
聞粥一熟，群相哄然。
吾見有大桶小碗，而攜歸以飼其工人者矣！又取多積剩，而臭腐以及夫犬豕者矣！遠方饑民，在十數裡外，扶老抱幼，沖風冒雨，颠蹶而至，則鍋已罄空，相向一恸，枵複而歸耳！夫少壯者得以自達矣，衰樨婦女何以自達乎？晴天暖日不難早候矣，雪霜泥濘豈能早候乎？況今春作方殷，農務正急，若舍一日之田功，而往返十數裡之遙，以就二三碗之薄粥，将來秋收，甯複有望？性命旦夕茍延，活計愈加斷絕矣！故愚謂不如計口分赈，領歸自煮之便也。
出米以赈者，誠莫大之功；然人皆吝财，誰肯竟舍？有出無入，事實難行。
雖有官府臨之，急之而嚴戒切責，勸之而禮貌溫文，終莫肯應也。
即有十分好義者，吾知其出之亦有限矣。
今使有人于此與之米一升，明日即無以繼。
有人借之米五升，至冬要還一鬥。
二者不可得兼，其人必甯借五升矣。
蓋與而無繼，究必餓死；借重利之債而可以得生，将來秋收一熟，奚難此一鬥乎？故愚謂勸赈不如勸借之便也。
然今日之借，不患利息重，而惟患不肯放。
放債者，富人之所樂為，而在今偏不肯為。
巨萬家赀，锱铢以積，連廒積囤，群視耽耽。
一人可借，十人豈得辭乎？一升可借，十升甯便已乎？歲荒民歉，借去尚肯還乎？擁粟借錢，如負重責；嚣嚣群口，竟同敵仇。
幸天下太平，衆皆明妒暗嫉，摩掌嫉視，雁行相持，而莫敢輕動也。
一旦有變，彼堆千累萬者，負之将安往乎？然以今之勢，茍不力為斡旋，亦未必保能無變也。
富人齒肥，貧無半粟；富家厭羅绮，貧者衣百結。
尋常亦诿于命而安之矣！同是人耳，竟甘心獨槁餓以死哉？且不借者，将謂其必賴乎？竈冷煙空，朝不謀夕，藉此救命，奚忍負恩？計口而給，不過升鬥；秋收一熟，等之锱铢。
崔子曰：「惠不在大，濟人之急可也。
」濟人隻在急時，凡衣食不缺之家，不過暫值荒歉耳！若肯竭力節省，豈無一石五鬥赢餘？省得一石出，即可救百人三日之饑；省得五鬥出，亦救百人日半之饑矣！吾米尚不滿五石，欲以出放濟貧，豈不令人齒冷？然隻要與吾輩作一榜樣，做一前驅耳。
計熟矣，恨不即曙！黎明即起，書片紙曰：「史八房有米五石出放。
其米作價，至冬償還，其息加二。
凡本村極貧之家，論丁分借。
此白。
」時餘仆莊四在傍，餘語之故，且備告以作價加息便宜事。
莊四曰：「仆幸邀主庇，積省得米一石，不須自食，亦可搭放以濟人乎？」餘喜吾術之得行，而此法之果可以行之人人也。
急颔之曰：「是極善。
」遂續書其下曰：「下人莊四，亦放一石。
」時值清明，餘以執事祠祭，無暇過彼，而已有先餘而告之者矣。
相與踴躍稱快。
晡後餘至，則益相與歎息緻感。
餘愈愧赧不自勝。
因挾前片紙，不敢出。
忽一人大聲言曰：「審若是，我等窮人，今茲或者尚有命乎！我等平日借貸于人慣矣，雖加六加七，而未嘗一負也。
乃今者過之，而俱謝無有也。
無已，以倍稱許之，而益謝無有也。
豈其無有，鹹以為今歲非放債之時也。
今秋甯再大水乎？若其有收，奚至負此擔石活命之債也；若其無收，吾将視其擁此陳陳者而獨食矣！無非怕有富名耳。
官人甯富者哉？」餘曰：「衆等皆在是，此紙可以無貼矣！」衆曰：「豈官人是為要欲令通邑式也。
」竟實貼之通衢。
因請餘出放之期，餘曰：「今米尚在城中。
廿九即月盡，其次月初一乎！」衆散去，獨有一人尾予後，私請曰：「官人能有米在此間乎？」餘曰：「前者因築圩埂，給發飯米，尚存數鬥。
又闆渎圩佃該我給數鬥，今還當問我家人周百福耳。
」其人曰：「官人放米，前後等耳；餘家七口，三日無粒米下鍋矣！遵官人論丁分借法，當得二鬥有零，今可以一鬥先惠予乎？」餘曰：「吾應汝，然勿令他人知。
」餘先歸。
俄而此人至，餘視剩米約有三鬥，即以二鬥與之。
其人向天連叩首曰：「官人積德如此！皇天皇天，你必速報！」餘急扶之起，謂曰：「我放米與汝，又作價要利錢，非舍汝也，何至作如此狀乎？」其人曰：「如餘等人，今者孰肯借餘一勺乎？雖加十加廿，亦萬感也。
餘有一媳，十九歲矣，有娠。
因合門将餓死，欲出脫一人，兼可得衆人活。
媳請曰：「當此荒年，身居貧賤，廉恥之事，固不足言。
獨恨婦有重身，已五月矣！将持此誰适乎？隻待相向同死耳。
』今得官人米，又再挨過去矣！」俄而又有一人至，曰：「見彼尾官人後，似有所私者；吾家極慘之事，且不及言，尚有餘剩，即惠餘乎？」餘罄量，具及一鬥，急與之。
比餘入城，則前此四石九鬥有奇者，已為内人買薪市鹽雜費，用去二石矣！急省飯米一石補入，而尚少以一石也。
且下鄉再圖之。
初一曰，衆等将來領米。
餘先令人告曰：「不須皆來，隻二三人領去足矣！」俄而五人棹一破舟至；内二人，即前日之先支二鬥一鬥者。
外又同一人，乃餘舊佃；餘識之，遙問曰：「汝非此村人也，何以至是？」其人前緻辭曰：「某實不住此村。
頃來饑腸欲絕，聞官人放米，特來相央耳。
」餘謂曰：「吾前許五石，今不意自缺一石，而無從措也。
甯尚有餘，能及汝乎？」其人力懇添彼一丁，以與此村人均分。
五人者辭曰：「吾村已論戶照丁派定，雖勺合曾不相假也。
吾等雖欲便汝，真無由。
若官人此處能多出，必與汝矣！」其人淚懸懸欲下，歎息以視。
餘命先将四石量訖，喚周百福取前所收闆渎圩米來。
至則帶陰元米六鬥，命傾之盤中；則熱氣蒸蒸欲爛矣！蓋餘收租，必用官斛，故每得佳米。
而彼人見今歲米貴，雖稍收，亦屬貧艱，故不覺攙水重耳。
餘曰：「今無奈，隻得湊與汝去；但不須利。
」有二人者喜曰：「是竟與我！吾視之，亦甚甘，而可以免息也。
」餘少四鬥，則前已發過三鬥矣，止缺一鬥。
餘入内細檢，得一上年藏米舊囤，粜後尚有少剩也。
餘悉取出。
見中有空蛀及草屑，餘命篩之，又簸之，并歸盤中。
在傍者鹹笑曰：「是殆一鬥有餘。
」暗察前佃面，忽欣欣有喜色。
餘命量清一鬥，再量得八升。
前佃急前請曰：「是甯得不借我乎？」餘曰：「是畀汝。
」而前領過二鬥者，忽愀然曰：「吾此行，吾家所分不過數升矣！今地下有狼藉及蛀屑空頭，可以施餘乎？」餘急命盡掃以去。
彼四人者出一紙，上細開三十三家，共一百七十六丁，止分所借米共六石耳，悲哉！夫餘之此法，既詳且穩矣！作價以償，防秋熟而米或賤也。
加二起息，以周年計之，即加三也。
既可獲利，又救人性命，天下無此兩便事也。
吾輩要大修行積德，舍卻此等時，再無此好機會也。
而繼餘者尚鮮，何也？意皆實處于不足耳。
夫下人莊四，甯有餘之家乎，亦放一石。
毋論一石，即一鬥二鬥，皆可濟人。
茍其出之，必有受其惠者。
若自己偶乏，而轉借以放，尤見至心。
吾輩遇此歲年，錢糧賠累，食指繁多，自難尚有餘剩。
惟是平昔行誼，茍足信人，但一開口告貸，代人生息，人之與餘，不待卑辭而苦口也。
借來放去，仍讨來償還，不過以一擔當轉換間耳！無損于己，而大有濟于人，何惜此點點面情、幾許筋力，任人展轉垂危，而不一援手耶？因義倉社倉之不能旦夕複，而欲使出者不傷财，受者立有濟，愚謂此放貸赈法之切實可行，可以人人行之，為甚便也。
高玉立曰：毋論社倉難複，似此随地為社倉，随時有社倉，不用收貯，又無侵盜，真前此未有之議，後此必傳之法。
其法以十家為甲，甲有長。
通地為村，村有長。
一圖為坊，坊有正。
其人必擇地之公平有信行者為之。
一人不能獨任，再擇一二人分任之。
甲内饑民，甲長村長結報，鄰甲鄉村查核，達之坊正，坊正勘實入冊。
男子全給，婦女及七歲以下半給。
其三歲以下，及無行之士，與從來乞丐者不與。
計丁分借。
其米色必論高低，會同牙行，三面作價。
至冬還，亦如之。
其鬥斛，出入同用流圖。
其息加二。
放米之家，借戶書與借券，甲長村長作中，坊長照數入冊。
本坊之米，即放本坊。
其本坊米少而借之鄰坊者，借戶書借券外，坊長村長另立收領。
任與追清，務期有放必還，有米樂放。
或曰：「其利不可以已乎？」曰：「此又子貢贖人不受金、子路救溺而受牛之說矣！凡立法要使久而可行，其刻待借者，所以廣勸放者，而加惠貧民，實所以安富民也。
」（以上輯救荒）
見此光景，而私此四石九鬥有奇者以獨豐，義不忍。
時二月二十四日也。
中夜以思，餘持此米，将何為而可乎？欲施以煮粥也，則餘見煮粥之弊矣！煮粥者，環一二十裡而設一場。
飽暖者未必不近，饑寒者未必不遠也。
飽暖者不宜食，其無恥者未必不食也。
聞粥一熟，群相哄然。
吾見有大桶小碗，而攜歸以飼其工人者矣！又取多積剩，而臭腐以及夫犬豕者矣！遠方饑民，在十數裡外，扶老抱幼，沖風冒雨，颠蹶而至，則鍋已罄空，相向一恸，枵複而歸耳！夫少壯者得以自達矣，衰樨婦女何以自達乎？晴天暖日不難早候矣，雪霜泥濘豈能早候乎？況今春作方殷，農務正急，若舍一日之田功，而往返十數裡之遙，以就二三碗之薄粥，将來秋收，甯複有望？性命旦夕茍延，活計愈加斷絕矣！故愚謂不如計口分赈，領歸自煮之便也。
出米以赈者，誠莫大之功；然人皆吝财，誰肯竟舍？有出無入，事實難行。
雖有官府臨之，急之而嚴戒切責，勸之而禮貌溫文，終莫肯應也。
即有十分好義者，吾知其出之亦有限矣。
今使有人于此與之米一升，明日即無以繼。
有人借之米五升，至冬要還一鬥。
二者不可得兼，其人必甯借五升矣。
蓋與而無繼，究必餓死；借重利之債而可以得生，将來秋收一熟，奚難此一鬥乎？故愚謂勸赈不如勸借之便也。
然今日之借，不患利息重，而惟患不肯放。
放債者，富人之所樂為，而在今偏不肯為。
巨萬家赀，锱铢以積，連廒積囤，群視耽耽。
一人可借，十人豈得辭乎？一升可借，十升甯便已乎？歲荒民歉，借去尚肯還乎？擁粟借錢，如負重責；嚣嚣群口，竟同敵仇。
幸天下太平，衆皆明妒暗嫉，摩掌嫉視，雁行相持，而莫敢輕動也。
一旦有變，彼堆千累萬者，負之将安往乎？然以今之勢，茍不力為斡旋，亦未必保能無變也。
富人齒肥，貧無半粟；富家厭羅绮，貧者衣百結。
尋常亦诿于命而安之矣！同是人耳，竟甘心獨槁餓以死哉？且不借者，将謂其必賴乎？竈冷煙空，朝不謀夕，藉此救命，奚忍負恩？計口而給，不過升鬥；秋收一熟，等之锱铢。
崔子曰：「惠不在大，濟人之急可也。
」濟人隻在急時，凡衣食不缺之家，不過暫值荒歉耳！若肯竭力節省，豈無一石五鬥赢餘？省得一石出，即可救百人三日之饑；省得五鬥出，亦救百人日半之饑矣！吾米尚不滿五石，欲以出放濟貧，豈不令人齒冷？然隻要與吾輩作一榜樣，做一前驅耳。
計熟矣，恨不即曙！黎明即起，書片紙曰：「史八房有米五石出放。
其米作價，至冬償還，其息加二。
凡本村極貧之家，論丁分借。
此白。
」時餘仆莊四在傍，餘語之故，且備告以作價加息便宜事。
莊四曰：「仆幸邀主庇，積省得米一石，不須自食，亦可搭放以濟人乎？」餘喜吾術之得行，而此法之果可以行之人人也。
急颔之曰：「是極善。
」遂續書其下曰：「下人莊四，亦放一石。
」時值清明，餘以執事祠祭，無暇過彼，而已有先餘而告之者矣。
相與踴躍稱快。
晡後餘至，則益相與歎息緻感。
餘愈愧赧不自勝。
因挾前片紙，不敢出。
忽一人大聲言曰：「審若是，我等窮人，今茲或者尚有命乎！我等平日借貸于人慣矣，雖加六加七，而未嘗一負也。
乃今者過之，而俱謝無有也。
無已，以倍稱許之，而益謝無有也。
豈其無有，鹹以為今歲非放債之時也。
今秋甯再大水乎？若其有收，奚至負此擔石活命之債也；若其無收，吾将視其擁此陳陳者而獨食矣！無非怕有富名耳。
官人甯富者哉？」餘曰：「衆等皆在是，此紙可以無貼矣！」衆曰：「豈官人是為要欲令通邑式也。
」竟實貼之通衢。
因請餘出放之期，餘曰：「今米尚在城中。
廿九即月盡，其次月初一乎！」衆散去，獨有一人尾予後，私請曰：「官人能有米在此間乎？」餘曰：「前者因築圩埂，給發飯米，尚存數鬥。
又闆渎圩佃該我給數鬥，今還當問我家人周百福耳。
」其人曰：「官人放米，前後等耳；餘家七口，三日無粒米下鍋矣！遵官人論丁分借法，當得二鬥有零，今可以一鬥先惠予乎？」餘曰：「吾應汝，然勿令他人知。
」餘先歸。
俄而此人至，餘視剩米約有三鬥，即以二鬥與之。
其人向天連叩首曰：「官人積德如此！皇天皇天，你必速報！」餘急扶之起，謂曰：「我放米與汝，又作價要利錢，非舍汝也，何至作如此狀乎？」其人曰：「如餘等人，今者孰肯借餘一勺乎？雖加十加廿，亦萬感也。
餘有一媳，十九歲矣，有娠。
因合門将餓死，欲出脫一人，兼可得衆人活。
媳請曰：「當此荒年，身居貧賤，廉恥之事，固不足言。
獨恨婦有重身，已五月矣！将持此誰适乎？隻待相向同死耳。
』今得官人米，又再挨過去矣！」俄而又有一人至，曰：「見彼尾官人後，似有所私者；吾家極慘之事，且不及言，尚有餘剩，即惠餘乎？」餘罄量，具及一鬥，急與之。
比餘入城，則前此四石九鬥有奇者，已為内人買薪市鹽雜費，用去二石矣！急省飯米一石補入，而尚少以一石也。
且下鄉再圖之。
初一曰，衆等将來領米。
餘先令人告曰：「不須皆來，隻二三人領去足矣！」俄而五人棹一破舟至；内二人，即前日之先支二鬥一鬥者。
外又同一人，乃餘舊佃；餘識之，遙問曰：「汝非此村人也，何以至是？」其人前緻辭曰：「某實不住此村。
頃來饑腸欲絕，聞官人放米，特來相央耳。
」餘謂曰：「吾前許五石，今不意自缺一石，而無從措也。
甯尚有餘，能及汝乎？」其人力懇添彼一丁，以與此村人均分。
五人者辭曰：「吾村已論戶照丁派定，雖勺合曾不相假也。
吾等雖欲便汝，真無由。
若官人此處能多出，必與汝矣！」其人淚懸懸欲下，歎息以視。
餘命先将四石量訖，喚周百福取前所收闆渎圩米來。
至則帶陰元米六鬥，命傾之盤中；則熱氣蒸蒸欲爛矣！蓋餘收租，必用官斛，故每得佳米。
而彼人見今歲米貴，雖稍收，亦屬貧艱，故不覺攙水重耳。
餘曰：「今無奈，隻得湊與汝去；但不須利。
」有二人者喜曰：「是竟與我！吾視之，亦甚甘，而可以免息也。
」餘少四鬥，則前已發過三鬥矣，止缺一鬥。
餘入内細檢，得一上年藏米舊囤，粜後尚有少剩也。
餘悉取出。
見中有空蛀及草屑，餘命篩之，又簸之，并歸盤中。
在傍者鹹笑曰：「是殆一鬥有餘。
」暗察前佃面，忽欣欣有喜色。
餘命量清一鬥，再量得八升。
前佃急前請曰：「是甯得不借我乎？」餘曰：「是畀汝。
」而前領過二鬥者，忽愀然曰：「吾此行，吾家所分不過數升矣！今地下有狼藉及蛀屑空頭，可以施餘乎？」餘急命盡掃以去。
彼四人者出一紙，上細開三十三家，共一百七十六丁，止分所借米共六石耳，悲哉！夫餘之此法，既詳且穩矣！作價以償，防秋熟而米或賤也。
加二起息，以周年計之，即加三也。
既可獲利，又救人性命，天下無此兩便事也。
吾輩要大修行積德，舍卻此等時，再無此好機會也。
而繼餘者尚鮮，何也？意皆實處于不足耳。
夫下人莊四，甯有餘之家乎，亦放一石。
毋論一石，即一鬥二鬥，皆可濟人。
茍其出之，必有受其惠者。
若自己偶乏，而轉借以放，尤見至心。
吾輩遇此歲年，錢糧賠累，食指繁多，自難尚有餘剩。
惟是平昔行誼，茍足信人，但一開口告貸，代人生息，人之與餘，不待卑辭而苦口也。
借來放去，仍讨來償還，不過以一擔當轉換間耳！無損于己，而大有濟于人，何惜此點點面情、幾許筋力，任人展轉垂危，而不一援手耶？因義倉社倉之不能旦夕複，而欲使出者不傷财，受者立有濟，愚謂此放貸赈法之切實可行，可以人人行之，為甚便也。
高玉立曰：毋論社倉難複，似此随地為社倉，随時有社倉，不用收貯，又無侵盜，真前此未有之議，後此必傳之法。
其法以十家為甲，甲有長。
通地為村，村有長。
一圖為坊，坊有正。
其人必擇地之公平有信行者為之。
一人不能獨任，再擇一二人分任之。
甲内饑民，甲長村長結報，鄰甲鄉村查核，達之坊正，坊正勘實入冊。
男子全給，婦女及七歲以下半給。
其三歲以下，及無行之士，與從來乞丐者不與。
計丁分借。
其米色必論高低，會同牙行，三面作價。
至冬還，亦如之。
其鬥斛，出入同用流圖。
其息加二。
放米之家，借戶書與借券，甲長村長作中，坊長照數入冊。
本坊之米，即放本坊。
其本坊米少而借之鄰坊者，借戶書借券外，坊長村長另立收領。
任與追清，務期有放必還，有米樂放。
或曰：「其利不可以已乎？」曰：「此又子貢贖人不受金、子路救溺而受牛之說矣！凡立法要使久而可行，其刻待借者，所以廣勸放者，而加惠貧民，實所以安富民也。
」（以上輯救荒）