勸化類
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味存焉；若出業，則吾不知其味之所在矣！」
陳寔，字仲弓，平心率物。
鄉人争訟。
辄求叛正。
寔為谕以曲直，開以至誠，皆感動至曰：「甯為刑罰所加，毋為陳君所短。
」有盜夜入其室，止于梁上。
寔陰見不發，呼之孫訓曰：「人不可不自勉，不善之人，未必本惡，習以成性，遂至為非。
梁上君子是矣！」盜驚，投地規罪。
寔徐譬之曰：「視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善，此當由貧困。
」遺絹二疋以歸。
自是邑無盜者。
劉莊襄公璲，大父曰仲輔，自少仁恕愛物。
與贈夫人初婚之夕，家尚貧，有一偷兒入室。
公驚視之，乃所識人。
公曰：「乃汝耶！想以貧故為此。
」檢夫人首飾數事給之，令去，曰：「我終不言。
」其後夫人訊之，公曰：「已許不言矣！何見問？」及公殁，有一族子制衰服，頭觸棺，哭極哀。
人疑其為偷兒，而有善行，蓋愧而改也。
公既以孫貴累封，後甲第不絕。
仇覽，字季智，漢蒲亭長。
有陳元者，獨與母居。
而母詣覽，告元不孝。
覽驚曰：「吾近過元舍，廬落整頓，耕耘以時。
此非惡人，當是教化未至耳！母守寡養孤，苦身投老，奈何以一朝忿，欲緻子于不義乎！」母感悔涕泣而去。
覽乃親到元家，與其母子飲，為陳人倫孝行，譬以禍福。
元竟成孝子。
為元惜身名，又為其母惜恩誼，有此恻怛至誠，焉得不化？為陳孝行禍福，其餘事也。
馬恭敏公，作守。
有兄弟老而争産不休，公命取一大鏡，令兄弟同照之。
見面龐相似，須發皆皓然，泣悟交讓而出。
妙處絕不容言！ 孫洪，少遊太學。
有同舍生得家報，洪索觀之。
内雲：「昨夢一神人傳登科錄，汝與孫洪皆列名籍中。
洪名下有朱字雲：「某年月日，不合，代寫離書，落其籍。
」洪愕然曰：「果有之。
不意上天譴責乃爾！」及試，生果中，而洪下第。
洪歸，訪前離婚者，夫婦俱未有偶，為委曲勸導，複合之。
尋亦登第。
賀燦然，秀水人。
萬曆間，嘗以諸生從同邑禦史姚思仁巡按河南。
時中州大饑，燦然目擊其艱，特草荒疏，力勸思仁急上請赈。
思仁嘗曆按山東等處，持法嚴正，多置不法者于死。
一日病痁，被攝至冥司，群鬼索命。
冥王诘之曰：「何嗜殺乃爾？」思仁曰：「禦史為天子執法，此輩自死于法耳。
」王曰：「居官而不體上帝好生之德，不存矜恤而草菅民命，罪孽自重，無從解免。
」思仁曰：「當河南兇，某上疏請赈，所活不下千萬，獨不可相準乎？」王曰：「此賀燦然所為也，已注其中年大富貴矣！」思仁曰：「固也非某，即賀疏何由上？獨不可分半乎？」王颔之，命吏诃散群鬼，放還。
後燦然四十成進士，官至冢宰。
思仁亦登八座。
姚若侯曰：「按格，化豪傑權貴者，功尤倍。
蓋豪傑有手，權貴有勢。
才勢者，人中之江河也。
潰而決之，懷山襄陵。
若引歸正道，則通舟楫者數千裡；穿為漕渠，則灌田地者億萬頃。
其害大，利亦大。
是以三教聖人，皆急收才勢之人而用之。
幕賓者，名為豪傑權貴所用之大，而實可以為用豪傑權貴之人也。
監司守令之幕賓，勸監司守令于善，則郡縣受福矣！督撫之幕賓，勸督撫于善，則一省受福矣！部堂宰相之幕賓，勸卿相于善，則天下受福矣！且居官者，政成而萬民譽之，績奏而朝廷榮之，陽世之福報既奢，則陰司之記錄亦減。
幕賓則有德無名，是為陰德，其功最大。
推此而論，凡為要路腹心、豪門親戚，及挾一藝一術，遊于豪貴之家者，皆可即此意而善用之。
」 楊詢，性巧媚，善揣人意，慫恿之以得其歡。
丹陽尹楊開，性暴橫，果于決責。
與詢最厚，每事必訪。
詢明知其非，不敢有所忤，一切贊美而已。
開一日盛暑中，杖公吏及系囚四十餘人。
二人死，詢猶盛稱其快。
後夢至一處，金紫者譴之曰：「成楊開之惡者，汝也。
罪當坐汝。
」數日，果中惡疾而死。
李小有曰：「楊開每事必訪，猶有虛心焉。
詢肯一言勸導，必當有救。
反稱快以甚之，是殺被杖人也，亦并陷楊開矣！竟以楊開之罪坐之。
冥司折獄，固為允當。
」 張全
鄉人争訟。
辄求叛正。
寔為谕以曲直，開以至誠，皆感動至曰：「甯為刑罰所加，毋為陳君所短。
」有盜夜入其室，止于梁上。
寔陰見不發，呼之孫訓曰：「人不可不自勉，不善之人，未必本惡，習以成性，遂至為非。
梁上君子是矣！」盜驚，投地規罪。
寔徐譬之曰：「視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善，此當由貧困。
」遺絹二疋以歸。
自是邑無盜者。
劉莊襄公璲，大父曰仲輔，自少仁恕愛物。
與贈夫人初婚之夕，家尚貧，有一偷兒入室。
公驚視之，乃所識人。
公曰：「乃汝耶！想以貧故為此。
」檢夫人首飾數事給之，令去，曰：「我終不言。
」其後夫人訊之，公曰：「已許不言矣！何見問？」及公殁，有一族子制衰服，頭觸棺，哭極哀。
人疑其為偷兒，而有善行，蓋愧而改也。
公既以孫貴累封，後甲第不絕。
仇覽，字季智，漢蒲亭長。
有陳元者，獨與母居。
而母詣覽，告元不孝。
覽驚曰：「吾近過元舍，廬落整頓，耕耘以時。
此非惡人，當是教化未至耳！母守寡養孤，苦身投老，奈何以一朝忿，欲緻子于不義乎！」母感悔涕泣而去。
覽乃親到元家，與其母子飲，為陳人倫孝行，譬以禍福。
元竟成孝子。
為元惜身名，又為其母惜恩誼，有此恻怛至誠，焉得不化？為陳孝行禍福，其餘事也。
馬恭敏公，作守。
有兄弟老而争産不休，公命取一大鏡，令兄弟同照之。
見面龐相似，須發皆皓然，泣悟交讓而出。
妙處絕不容言！ 孫洪，少遊太學。
有同舍生得家報，洪索觀之。
内雲：「昨夢一神人傳登科錄，汝與孫洪皆列名籍中。
洪名下有朱字雲：「某年月日，不合，代寫離書，落其籍。
」洪愕然曰：「果有之。
不意上天譴責乃爾！」及試，生果中，而洪下第。
洪歸，訪前離婚者，夫婦俱未有偶，為委曲勸導，複合之。
尋亦登第。
賀燦然，秀水人。
萬曆間，嘗以諸生從同邑禦史姚思仁巡按河南。
時中州大饑，燦然目擊其艱，特草荒疏，力勸思仁急上請赈。
思仁嘗曆按山東等處，持法嚴正，多置不法者于死。
一日病痁，被攝至冥司，群鬼索命。
冥王诘之曰：「何嗜殺乃爾？」思仁曰：「禦史為天子執法，此輩自死于法耳。
」王曰：「居官而不體上帝好生之德，不存矜恤而草菅民命，罪孽自重，無從解免。
」思仁曰：「當河南兇，某上疏請赈，所活不下千萬，獨不可相準乎？」王曰：「此賀燦然所為也，已注其中年大富貴矣！」思仁曰：「固也非某，即賀疏何由上？獨不可分半乎？」王颔之，命吏诃散群鬼，放還。
後燦然四十成進士，官至冢宰。
思仁亦登八座。
姚若侯曰：「按格，化豪傑權貴者，功尤倍。
蓋豪傑有手，權貴有勢。
才勢者，人中之江河也。
潰而決之，懷山襄陵。
若引歸正道，則通舟楫者數千裡；穿為漕渠，則灌田地者億萬頃。
其害大，利亦大。
是以三教聖人，皆急收才勢之人而用之。
幕賓者，名為豪傑權貴所用之大，而實可以為用豪傑權貴之人也。
監司守令之幕賓，勸監司守令于善，則郡縣受福矣！督撫之幕賓，勸督撫于善，則一省受福矣！部堂宰相之幕賓，勸卿相于善，則天下受福矣！且居官者，政成而萬民譽之，績奏而朝廷榮之，陽世之福報既奢，則陰司之記錄亦減。
幕賓則有德無名，是為陰德，其功最大。
推此而論，凡為要路腹心、豪門親戚，及挾一藝一術，遊于豪貴之家者，皆可即此意而善用之。
」 楊詢，性巧媚，善揣人意，慫恿之以得其歡。
丹陽尹楊開，性暴橫，果于決責。
與詢最厚，每事必訪。
詢明知其非，不敢有所忤，一切贊美而已。
開一日盛暑中，杖公吏及系囚四十餘人。
二人死，詢猶盛稱其快。
後夢至一處，金紫者譴之曰：「成楊開之惡者，汝也。
罪當坐汝。
」數日，果中惡疾而死。
李小有曰：「楊開每事必訪，猶有虛心焉。
詢肯一言勸導，必當有救。
反稱快以甚之，是殺被杖人也，亦并陷楊開矣！竟以楊開之罪坐之。
冥司折獄，固為允當。
」 張全