和睦類
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楊樁、楊津，兄弟友愛。
旦則聚于廳堂，終日相對，未嘗入内。
有一美味。
不集不食。
廳堂間往往帏幔隔障，為寝息之所。
時就休偃，還共談笑。
樁年老，曾他處醉歸。
津扶持還室，假寝閣前，承候安否。
樁每近出，或日斜不至，津不先飯。
津為肆州，樁在京宅，每四時佳味，辄因使次附之；未寄，不先入口。
一家百口，人無間言。
司馬溫公，與其兄伯康，友愛甚至。
伯康年将八十，公奉之如嚴父，保之如嬰兒。
每食少頃，則問曰：「得無饑乎？」天少冷，則拊其背曰：「衣得無薄乎？」至老彌笃如此。
讀書錄曰：法昭禅師偈雲：「同氣連枝各自榮，些須言語莫傷情。
一回相見一回老，能得幾時為弟兄？」詞意藹然，足深人晚年昆季之愛。
古人謂人倫有五，而兄弟相處之日最長。
君臣遇合，朋友會聚，久速固難必也。
父生子，妻配夫，早者皆以二十歲為率。
惟兄弟或一二年、三四年，相繼而生。
自竹馬遊戲，以至鲐背鶴發，其相與周旋，多至七八十年之久。
恩意浃洽，猜忌不生，其樂甯有涯哉？乃有不相往來，不通耗問；遇于途則恥下車，阋于牆則思角訟；結異姓為弟兄，迎讒夫為上客；家衆操戈，野鬼瞰室，非所謂第一颠倒相者乎？ 許武，字文長。
早孤，有二幼弟。
武身事耕種，二弟雖未勝耰鋤，必使從旁觀看。
夜則挑燈讀書，坐二弟于席側，口授句讀，細為解說。
無刻不訓以道義之方、成人之事。
稍不率教，辄跪家廟前雲：「自己無德，不能化誨。
願父母有靈，啟牖二弟！」二弟号泣請改乃起，終不以疾言厲色相加也。
室中止設一榻，三人同寝。
有勸武娶者，答曰：「娶妻易生嫌隙，恐傷吾手足之情。
」以薦入朝，為議郎。
随解組歸，先與二弟議親，後方自娶。
二弟俱學成，并得選舉。
顔氏家訓有雲：二親既沒，兄弟相顧，當如形之與影、聲之與響。
愛先人之遺體，惜己身之分氣，非兄弟何念哉？矧藐爾遺孤，伶仃困苦，為之長者，所當以兄之友而行父之嚴，又兼母之慈；其教導保恤，尤宜無所不至。
論兄弟者于此，固又是一局也。
王覽，祥後母朱氏所出也。
祥事後母至孝，而母數欲危之。
覽盡心調和其間；每撻祥，覽辄泣涕抱持。
嘗置酒酖祥，而覽知其意，作取飲狀。
母驚，覆酒。
有以非理使祥，覽辄與俱。
又虐使祥妻，覽妻亦趨而共之。
卒化母成慈。
祥後仕至太保，而九代公卿，則皆覽之後也。
王祥孝，王覽之格親更孝。
王覽難得，覽妻之與夫同心尤難得。
後母弟至此，至矣！ 牛弘，字裡仁。
弟弼，好酒而酗。
嘗醉，射殺弘駕車牛。
弘還宅，其妻迎謂曰：「叔射殺牛！」弘直答曰：「作脯。
」坐定，其妻又曰：「叔射殺牛，大是異事！」弘曰：「已知。
」顔色自若，讀書不辍。
古今論兄弟之失和也，必曰言語之忿、财産之争、婦女之間。
而二者之釁，又多由于婦女。
蓋異姓既非同氣之親，閨房曾無遠大之見，纖悉必達諸夫聽，甚有因而緣飾者矣！指揮一任諸婦言，久而恰如根心者矣！弘妻一言至再，應是世俗常情；弘之毫無所怪，固由性有真愛。
薛包，事父母至孝。
及父母殁，諸弟求分财異居。
包不能止；奴婢則引其老者，曰：「與我共事久，使令所熟也。
」器物取其朽敗者，曰：「我素所服食，身口所安也。
」田産取其荒蕪者，曰：「吾少時所治，心意所戀也。
」任弟所願分之。
後諸弟數破其産，辄複赈給。
妙在俱與諸弟以可受，絕不矯廉求名。
趙彥霄與兄彥雲，親喪，同居二十年。
彥雲浪遊廢業，彥霄數谏不聽，遂求分析。
分後五年，兄之産業蕩然，逋負盈門，漸欲逃亡。
弟因除夕置酒，迎兄嫂飲。
告曰：「弟初無分析之心，以兄用度不節，惟恐悉皆蕩盡，不得已而分。
今幸守先業之半，尚足供伏臘之需。
今日兄嫂仍複同居，以主家事。
」即取分書焚之。
倉庫管鑰，悉付兄嫂收掌。
更出所蓄，償諸負者。
兄嫂愧謝不已。
既受之後，處事謹節，治家勤儉。
彥霄與子，其年同登第。
此等處，全要純是一片恻怛至誠，纔得泯然無迹，兩兩相忘。
若有纖毫介介，便觸人心目；兄嫂受之，亦決不能安矣！ 洞雲張翁，文定公邦奇父也。
公為學憲時，廳事僅二楹，上官過訪頗不便。
旁一楹，其叔居也。
适叔有宿逋願售，公倍價買之，将重構焉。
告于翁，翁知其倍價也，悅甚。
已忽潸然淚下。
公訝問故，翁歎曰：「吾想一旦拆彼屋以豎我柱，其夫婦何以為情？」公恻然曰：「大人寬心，兒當還之。
」遽抽身取券。
翁曰：「我計其錢已随手償人去矣！」公曰：「并其價不取也。
」翁乃欣然曰：「若然，慰我甚矣！」 鄭均，字仲虞。
兄為縣吏，頗受禮遺。
均數谏不聽，乃脫身為傭。
歲餘，得錢帛，歸以與兄。
曰：「物盡，可複得；為吏坐贓，終身捐棄。
」兄感其言，遂為廉潔。
均為尚書緻仕，朝廷高其義，賜尚書祿終其身。
化兄
旦則聚于廳堂，終日相對，未嘗入内。
有一美味。
不集不食。
廳堂間往往帏幔隔障，為寝息之所。
時就休偃，還共談笑。
樁年老，曾他處醉歸。
津扶持還室，假寝閣前，承候安否。
樁每近出，或日斜不至，津不先飯。
津為肆州，樁在京宅，每四時佳味，辄因使次附之；未寄，不先入口。
一家百口，人無間言。
司馬溫公，與其兄伯康，友愛甚至。
伯康年将八十，公奉之如嚴父，保之如嬰兒。
每食少頃，則問曰：「得無饑乎？」天少冷，則拊其背曰：「衣得無薄乎？」至老彌笃如此。
讀書錄曰：法昭禅師偈雲：「同氣連枝各自榮，些須言語莫傷情。
一回相見一回老，能得幾時為弟兄？」詞意藹然，足深人晚年昆季之愛。
古人謂人倫有五，而兄弟相處之日最長。
君臣遇合，朋友會聚，久速固難必也。
父生子，妻配夫，早者皆以二十歲為率。
惟兄弟或一二年、三四年，相繼而生。
自竹馬遊戲，以至鲐背鶴發，其相與周旋，多至七八十年之久。
恩意浃洽，猜忌不生，其樂甯有涯哉？乃有不相往來，不通耗問；遇于途則恥下車，阋于牆則思角訟；結異姓為弟兄，迎讒夫為上客；家衆操戈，野鬼瞰室，非所謂第一颠倒相者乎？ 許武，字文長。
早孤，有二幼弟。
武身事耕種，二弟雖未勝耰鋤，必使從旁觀看。
夜則挑燈讀書，坐二弟于席側，口授句讀，細為解說。
無刻不訓以道義之方、成人之事。
稍不率教，辄跪家廟前雲：「自己無德，不能化誨。
願父母有靈，啟牖二弟！」二弟号泣請改乃起，終不以疾言厲色相加也。
室中止設一榻，三人同寝。
有勸武娶者，答曰：「娶妻易生嫌隙，恐傷吾手足之情。
」以薦入朝，為議郎。
随解組歸，先與二弟議親，後方自娶。
二弟俱學成，并得選舉。
顔氏家訓有雲：二親既沒，兄弟相顧，當如形之與影、聲之與響。
愛先人之遺體，惜己身之分氣，非兄弟何念哉？矧藐爾遺孤，伶仃困苦，為之長者，所當以兄之友而行父之嚴，又兼母之慈；其教導保恤，尤宜無所不至。
論兄弟者于此，固又是一局也。
王覽，祥後母朱氏所出也。
祥事後母至孝，而母數欲危之。
覽盡心調和其間；每撻祥，覽辄泣涕抱持。
嘗置酒酖祥，而覽知其意，作取飲狀。
母驚，覆酒。
有以非理使祥，覽辄與俱。
又虐使祥妻，覽妻亦趨而共之。
卒化母成慈。
祥後仕至太保，而九代公卿，則皆覽之後也。
王祥孝，王覽之格親更孝。
王覽難得，覽妻之與夫同心尤難得。
後母弟至此，至矣！ 牛弘，字裡仁。
弟弼，好酒而酗。
嘗醉，射殺弘駕車牛。
弘還宅，其妻迎謂曰：「叔射殺牛！」弘直答曰：「作脯。
」坐定，其妻又曰：「叔射殺牛，大是異事！」弘曰：「已知。
」顔色自若，讀書不辍。
古今論兄弟之失和也，必曰言語之忿、财産之争、婦女之間。
而二者之釁，又多由于婦女。
蓋異姓既非同氣之親，閨房曾無遠大之見，纖悉必達諸夫聽，甚有因而緣飾者矣！指揮一任諸婦言，久而恰如根心者矣！弘妻一言至再，應是世俗常情；弘之毫無所怪，固由性有真愛。
薛包，事父母至孝。
及父母殁，諸弟求分财異居。
包不能止；奴婢則引其老者，曰：「與我共事久，使令所熟也。
」器物取其朽敗者，曰：「我素所服食，身口所安也。
」田産取其荒蕪者，曰：「吾少時所治，心意所戀也。
」任弟所願分之。
後諸弟數破其産，辄複赈給。
妙在俱與諸弟以可受，絕不矯廉求名。
趙彥霄與兄彥雲，親喪，同居二十年。
彥雲浪遊廢業，彥霄數谏不聽，遂求分析。
分後五年，兄之産業蕩然，逋負盈門，漸欲逃亡。
弟因除夕置酒，迎兄嫂飲。
告曰：「弟初無分析之心，以兄用度不節，惟恐悉皆蕩盡，不得已而分。
今幸守先業之半，尚足供伏臘之需。
今日兄嫂仍複同居，以主家事。
」即取分書焚之。
倉庫管鑰，悉付兄嫂收掌。
更出所蓄，償諸負者。
兄嫂愧謝不已。
既受之後，處事謹節，治家勤儉。
彥霄與子，其年同登第。
此等處，全要純是一片恻怛至誠，纔得泯然無迹，兩兩相忘。
若有纖毫介介，便觸人心目；兄嫂受之，亦決不能安矣！ 洞雲張翁，文定公邦奇父也。
公為學憲時，廳事僅二楹，上官過訪頗不便。
旁一楹，其叔居也。
适叔有宿逋願售，公倍價買之，将重構焉。
告于翁，翁知其倍價也，悅甚。
已忽潸然淚下。
公訝問故，翁歎曰：「吾想一旦拆彼屋以豎我柱，其夫婦何以為情？」公恻然曰：「大人寬心，兒當還之。
」遽抽身取券。
翁曰：「我計其錢已随手償人去矣！」公曰：「并其價不取也。
」翁乃欣然曰：「若然，慰我甚矣！」 鄭均，字仲虞。
兄為縣吏，頗受禮遺。
均數谏不聽，乃脫身為傭。
歲餘，得錢帛，歸以與兄。
曰：「物盡，可複得；為吏坐贓，終身捐棄。
」兄感其言，遂為廉潔。
均為尚書緻仕，朝廷高其義，賜尚書祿終其身。
化兄