讀朱随筆卷四

文自見而聊書數語以應人之求此亦可見朱子苦心 朱子大全集卷八十五 調息箴不知是何年作 朱子大全集卷八十六 刋四經成告先聖文可見其鄭重内雲前遭秦火煨燼之厄後罹漢儒穿鑿之謬不惟微詞奧旨莫得其傳至于篇帙之次亦複淆亂朱子此刋所欲正者不過篇帙之次如易之十翼當自爲卷詩書小序不當冠于篇首滄州精舍告先聖文曰周程授受萬理一源曰邵曰張爰及司馬學雖殊轍道則同歸愚按惟張邵司馬乃可雲殊轍同歸若金谿姚江是适越而北趨耳何同歸之有 朱子大全集卷八十七 朱子祭南軒文共四篇一訃而祭一葬而祭一祭于祠一祭于墓其友朋之情亦笃矣 祭蔡季通文凡二篇一止有嗚呼哀哉四字一寥寥數語其不欲以語言觸世網如此哉 朱子大全集卷八十八 劉珙神道碑珙從容言于上曰世儒多病漢髙帝不悅學輕儒生臣竊獨以爲髙帝之明其所不悅特腐儒之俗學耳誠使當時有以二帝三王之學告之臣知其必将竦然敬信而功烈所就不止此矣愚按此論最公又珙因上齋居請雨一夕而應諸公皆賀公因進言曰陛下誠心感格其應如響此足以見天人相與之際真有不容髪者矣然則隠微之間纎芥之失其應豈不亦猶是乎臣願陛下察此而益謹其獨焉則天下幸甚上爲竦然改容愚按此可爲納約自牖之法 朱子大全集卷九十三 朝散黃公墓志銘言黃諱瑀福州郡閩縣人子幹從學考宋史新編蓋即勉齋之父也又按志稱瑀卒乾道四年即以其年葬其長子杲後公十二年卒然則此志蓋作于葬後而非埋于圹中者也又按志中尚未言以女妻直卿 朱子大全集卷九十四 韋齋遷墓記雲府君将沒欲葬崇安之五夫卒之明年遂窆其裡靈梵院側時熹幼未更事蔔地不祥既懼體魄之不獲其安乃以乾道六年某月日遷于裡之白水鵞子峯下又雲祝孺人後二十七年卒又祝孺人圹志雲孺人乾道五年九月卒明年正月葬于建甯府建陽縣後山天湖之陽東北距先君白水之兆百裡而逺愚按朱子于韋齋之葬遷之于二十七年之後又與祝孺人之墓相去百裡不知何故　又卷九十八有韋齋行狀雲公卒之明年葬于崇安縣五夫裡之西塔山而碩人别葬建陽縣崇泰裡後山鋪東寒泉塢然公所藏地勢卑濕乃蔔以慶元幾年遷于武夷鄉上梅裡寂歴山中峯僧舍之北 朱子大全集卷九十五上 張德逺行狀中直言宰相李綱以私意論谏議大夫宋齊愈腰斬絶不爲李公諱又後張公論赦曰綱雖輕踈亦嘗爲國任事上用公奏綱得内徙輕疎二字似亦足服李公又将西行奏曰小人進讒說以快其私經營窺測投隙伺間固不正名其事顯斥其人也或因獻談諧之說或假托市井之論夤縁附防其端甚微此說得小人情狀最透 朱子大全集卷九十六 陳俊卿行狀論小人招權納賄曰此輩未必敢于陛下之前明有論薦或恐探知聖意而傳報于外耳此當合前張德逺之言看 朱子大全集卷九十九 在南康日按圖經古迹行牒僚屬如陶侃陶潛劉恕之類一一訪問最得大體 以孝經庶人章正文五句注解示俗最足破異端之說當與下卷勸谕榜同看 約束差公人及朱鈔事雲軍縣倉庫送納過人戸錢米經日不得朱鈔仰人戸赴軍陳訴愚按朱鈔即今之串票也今律亦有朱鈔字樣又社倉事目内有印厯字樣蓋即印簿也古人謂票爲鈔謂簿爲厯 朱子大全集卷一百 以居喪之禮教民榜文最得整齊風俗之本 勸女道還俗榜尤有益于風化 朱子别集卷一 與魏元履書雲近日逐去洪邁稍快公論愚按洪景盧不滿于朱子如此 又與魏元履書孟子說向嘗編集雖已終篇但苦無人商量間因人或來問檢視之辄有不滿意處未欲傳出以誤後生也愚按吾儒未定之書輕易傳出此最宜戒 朱子别集卷四 與劉共甫雲某自罹禍罰号慕之餘無複外事稍得溫習舊學苦淡寂寥之中時有絲髪之見乃知前日所謂學問者極爲草草而欲以此仰希聖賢下脫塵俗亦已難矣愚按此書内言及荊州事蓋自乾道五年共父爲湖北路安撫使以後語正朱子居喪時也可見朱子經一畨變故學問愈加不同又按此書内言及孔明擇婦得醜女似共甫爲人不免聲色之累者 又與共甫托以元履之弟誠之欲其以不費之惠哀憐之此亦不免有時俗通融之意然說得甚委曲非欲其以恩掩義也 與方若水雲士民薦舉之類某久居閑處見此等無非迎合以是心常惡之愚按居官者不可不知此 與魏某雲俚俗謂坂爲富向見荊南田官說營田處地名長富即劉先主爲曹操追及處史所謂當陽長坂也然則以坂爲富南北通語愚按此字甚竒 朱子别集卷五 與方耕道雲大率天下事循理守法平心處之便是正當如盜賊入獄而加以桎梏棰楚乃是正理今欲廢此以誘其心欲其歸恩于我便是挾私任術不行衆人公共道理況恩既歸己怨必歸于他人彼亦安得無忿疾于我耶愚按居官者不可不知此 又詹尚賔問孟子曰人有不爲也而後可以有爲又曰狷者有所不爲不爲之言則同不爲之意似有别矣答雲狷者但能不爲而不能有爲亦其氣質習尚之偏耳知其偏而反之豈有終不足與有爲之理愚按觀此則狂者進取隻是個有不爲而能有爲之人蓋有不爲者未必能進取而進取者未有不本于不爲朱子又雲鄉願亦無不可變之理但恐其陷溺已深不肯變耳此言又深得孔子過門不入之意 朱子别集卷六 與林擇之雲來此間非苦案牍即有賔客之擾比于退食則形神俱憊隻得瞑目危坐收拾魂魄以待事之複來殊不得看一字平生論著用盡心力皆已有緒今乃堕此紛擾中不得卒其業精力又已衰耗如此大以爲懼朋友中有知識者亦皆爲某危之乃知伊川先生做得易傳卻是得涪州一行氣力也愚按居官與讀書自是二事此子夏所以言仕而優則學也 又與林擇之雲貧而病殊迫亦隻得萬事減節欽夫頗以刋書爲不然卻雲别爲小小生計卻無害此殊不可曉别營生計顧恐益猥下耳愚按觀此則朱子貧時亦嘗以刋書爲生計矣 又與林擇之雲适因舉滿腔子是恻隠之心江民表雲腔子外是甚底請諸公下語已各有說更請擇之亦下一語便中早見喻也愚按此恻隠之心塞乎天地之間在腔子滿腔子在天地滿天地 朱子别集卷七 至樂齋記最可見小學大學之次第然必有心平氣和之象然後去讀書窮理則語之至者不至扞格不入而其粗厲而不平者不得感而入焉 朱子别集卷八 釋奠申禮部檢狀此因淳熙六年頒降編類祭祀儀式而申内雲一祭器并依聶崇義之禮圖樣式某伏見政和年中議禮局鑄造祭器皆考三代器物遺法制度精密氣象淳古足見一時文物之盛可以爲後世法今仍聶氏舊圖之陋恐未爲得愚按此則聶氏圖非朱子所取 回衆解元啟雲顧念朝家設科以取士本務得賢然而學者挾策以讀書但期幹祿伊欲一新于敝俗不能無望于羣公愚按朱子于四六文字中無非儒者氣象如此