皇言定聲錄卷一

近弦鼗羽近匏竹【見樂書内編】以言乎數則宮數八十一商數七十二角數六十四征數五十四羽數四十八【見史記律書】而究于聲則貿貿焉 乃于是刻求之聲而古無其書惟樂記有反言之者宮亂則荒【謂其聲荒散】商亂則陂【謂其聲傾陂】角亂則憂【謂其聲憂離】征亂則哀【謂其聲哀思】羽亂則危【謂其聲危廹】夫不知宮何為聲商何為聲角與征羽何為聲而欲明其聲之不荒不陂不憂哀危廹得乎若管子所雲則但言聽聲之法如牛鳴窌中【聽宮】如離羣羊【聽商】如雉登木【聽角】如負豬豕【聽征】如鳴鳥在樹【聽羽一作如馬鳴野】其拟似之聲不可捉摸而班氏白虎通依仿史記則又言聽其聲而觀乎其騐如雲聞宮聲者莫不溫潤而寛和【土徳信】聞商聲者莫不剛斷而立事【金徳義】聞角聲者莫不恻隐而慈愛【木徳仁】聞征聲者莫不喜養而好施【火徳禮】聞羽聲者莫不深思而逺慮【水徳智】則雖以言聲而實于聲無與焉唯陸氏宮譜有雲宮音函宏商音舂融角音駿發征音皦潔羽音蜚越此則實實言聲者然以此定聲而仍不能定假如歌宮調者欲其函宏然而每一出字則領均收韻各有本音不能字字皆一轍也且曲有字聲又有歌聲字聲從音歌聲從調昔人所謂短長剛柔不拘一律者【莊子有短有長有柔有剛變化齊一不主故常】焉能出字入調皆得函宏以應之況人聲不齊假有迅喉者于此以羽調歌宮聲所謂羽之宮者蜚越不暇焉能函宏且函宏亦彷佛雲然未必如分刌刻畫可把捉也我以為函宏而彼不以為函宏将安辨之乃陳氏五聲論則又雲聲出于脾合口而通之謂之宮【其聲最濁重以舒】聲出于肺張口而吐之謂之商【其聲次濁明以敏】聲出于肝而張齒湧吻謂之角【其聲半濁半清防以約】聲出于心而齒合吻開謂之征【其聲次清泛以疾】聲出于腎而齒開吻聚謂之羽【其聲最清散以虛】此則于五聲出入似乎有據然而倍見慌忽者彼徒以五聲所用外為喉腭舌齒唇五聲所配内為脾肺肝心腎也夫不以宮聲為喉商聲為腭角聲為舌征聲為齒羽聲為唇而溷言張口合口吻聚吻開斯已謬矣若夫人聲皆出自肺必如史記曰宮聲動脾商聲動肝征羽聲動心腎亦約畧以内配言之何嘗謂宮聲出自脾角聲出自肝征羽聲出自心腎而以此定聲即以此立部耶且聲亦何能出自脾與肝與心腎也夫聲最難明所賴者有考騐耳彼張口合口猶或望而可知若夫出肺出肝則何從校之且紙上空言其遺禍非一朝矣試即以歌法例之如朝防燕飨多用商調吾不知周時歌鹿鳴者其調何等而但試之以商聲其能使呦呦鹿鳴諸字皆字字出肺而張口而吐之與否況以是而推之六朝之清商曲詞唐之商調曲欲其張口出肺而歌子夜歌涼州歌摩多樓子是怪事也夫如是而欲樂之不亡何得也【或雲宮調一清三濁雖一曲之中一高二高三高而四清之中統不出宮清而宮調名焉若商調則兩清兩濁如唐商調曲俱用髙仩字掣調其末曲用髙伬者便謂犯角此最可騐者若角調則一濁三清征調則四清無濁舊時有傳故明甯府樂録歌法且有圖記歌訣可以歌唐五調曲詞今亦不傳矣若其餘論聲者亦仍是影響語耳】 然則宮商角征羽其謂之何先臣曰宮商角征羽者一二三四五也夫一二三四五而何以謂之宮商角征羽曰聲有清濁有髙下清濁者喉腭舌齒唇也【腭者喉舌之間連龈而上覆者舊作喉舌牙齒唇非是】髙下者一二三四五也歌聲有清濁故惟歌聲可曰喉腭舌齒唇【喉為宮聲最濁唇為羽聲最清大抵歌聲字聲每平列皆有清濁不必分髙下也如宮為濁聲為宮宗為清聲為征類然皆平歌平讀不必髙下】調聲有髙下而無清濁故凡調聲必曰一二三四五【調之清聲即濁聲之複見者然祗名髙下而不名清濁以清濁可平列髙下不可平列也】蓋宮者第一聲商者第二聲角者第三聲征者第四聲羽者第五聲也曰豈無六七八九十乎曰有之有則何以止于五曰六七八九十即一二三四五也夫調止五聲其聲皆防列如圭表然如納陛拾級然與尺度之衡列不同故自一至五而低髙已備若欲再加則即從五聲再周之其第六聲即第一聲也其第七聲即第二聲也推而至于第八第九皆然【凡七聲九聲十二聲十五聲以及旋宮之法皆本諸此】此不特人聲然也即器聲亦然人聲止于五即器聲亦止于五故箫笛色譜凡有七色而其二不用【七色者尺上乙四六凡工也其二不用者如正宮調不用乙凡類】止五聲也琴有七?而六?即一?之清七?即二?之清亦止五聲【舊以七?為七律非也七律有變宮變征皆無同聲今七?與二?同聲六?與一?同聲則仍是五聲六七者祗一二之清聲耳若十三徽分刌雖