春秋管窺卷一

貶也 九月及宋人盟于宿 及與也言我與彼也内為我外為彼春秋内魯而外列國故不言君大夫而稱及者皆魯及之也内外俱不名微者也不日史失之也盟于宿宿不與盟也杜氏謂凡盟以國者國主亦與非也與則當列其爵位班次矣何以畧而不序欤諸侯同盟卒赴以名八年宿男卒不名明未同盟也桓十四年公防鄭伯于曹左?謂曹人緻饩禮也惟不與防而緻饩故嘉其得禮若與防則兩君方以玉帛相交地主饩牽之餽常也何異而以禮稱十六年四國防曹以謀伐鄭果曹與防共謀何以伐鄭之師無曹是知盟以國而不書其君者其君不與也惟宋之盟國主亦與而不書宋公者以是盟也楚人先防夫子弗予楚先晉故止序來防之大夫而盟則畧而弗序此又文之變未可謂盟以國國主亦與之通例也 冬十有二月祭伯來 祭伯天子之大夫也來不稱使非王命也不言朝者畿内諸侯不得外交況舍其職守而逺朝乎故不與其朝也公羊謂不稱使奔也奔而不言奔王者無外然成十二年周公出奔晉曷嘗不言奔此知奔與來固有别焉耳 公子益師卒 凡内大夫殁書卒書氏君之子稱公子益師書公子卒例也左氏以不日為公不與小斂然公孫敖公孫嬰齊卒在外而公在内叔孫婼叔詣卒在内而公在外明不與小斂而日何也蓋舊史于日有載有不載非謂恩數有厚薄之殊也 二年春公防戎于潛 諸侯相見于郤地曰防書公防者先内而後外也谷梁謂防者外為主果以防為外為主則内為主者将母曰公及戎防于潛耶抑别有書法也有以防戎為譏者春秋之義雖區别中外然要荒強暴聖王不能剪除當時諸侯力能攘斥以靖中夏固善矣不能而講信修好以保境甯民未始非謀國之良圖安見其為譏也衛邢無防而為狄敗亡時雖欲與之防豈可得耶 夏五月莒人入向 入者克而不有之謂向姜姓國名左?莒子娶于向向姜不安莒而歸姜而系之以向明國君之女也谷梁謂為我邑果我邑經何以不書伐我欤按宣四年公伐莒取向蓋莒後滅向為邑而我始取之今曰入向則向猶未滅也又桓十六年冬城向時魯未得向何以城之且地逺而逼莒非用大師豈能成功而?以書時為土功之常疑魯别有一向邑姑俟博考 無駭帥師入極 無駭卿也不書氏公羊以為疾始滅谷梁以為滅同姓貶而左?載無駭卒羽父請谥與族公問族于衆仲乃命以字為展氏則其生前固未賜族無氏而不言氏非貶也 秋八月庚辰公及戎盟于唐 盟有日有不日者乃舊史之詳畧無義例之分内盟如隐之盟蔑盟宿盟宻不日而盟唐盟艾盟浮來書日外盟石門不日而瓦屋書日胡氏獨于唐盟書日謂謹與戎盟則艾與浮來又何所謹乎讀春秋而不統觀先後執一端以為義例則人懷一見論愈多而聖人之真義反晦矣 九月紀裂繻來逆女 裂繻紀卿卿為君逆禮也故書其微者來逆則不書公羊謂外逆女不書此書為譏不親迎谷梁亦曰逆女親者也使大夫非正然親迎雖古禮而諸侯有宗廟社稷之重不得擅離其守故使卿逆若文王之親迎于渭以未為君也韓侯之親迎于蹶以入觐而還也漢儒泥于二詩遂謂諸侯必徃迎于妻邦固矣程子謂逆于館者甚協乎禮之中按莘國即今陜之郃陽邑所謂在洽之陽在渭之涘而周國亦濱于渭詩稱造舟為梁親迎于渭者亦止逆諸境而未嘗曰親迎于莘蓋或逆于境或逆于館皆親迎也裂繻不稱使以諸侯不自主婚逆女必布幾筵命于先君之廟故不言使納币輕于逆女稱使可也公羊謂公孫壽納币稱主人以無母也紀有母而不稱母母不通也其言亦自矛盾既曰母不通則有母與無母同豈無母可稱主人而有母遂不得稱主人乎 冬十月伯姬歸于紀 紀子帛莒子盟于宻 十有二月乙夘夫人子氏薨 子氏隐公夫人婦人之義從君故不書葬 鄭人伐衛 三年春王二月己巳日有食之 日之行度有一定之數厯家謂晦朔交防之辰與月同道同度為月所揜則日食春秋不言為月食者自下視之見食而不見有月聖人不以所不見者?人故曰日有食之自古日食有一定之數精于厯者推之至千百年不差晷刻亦無當食不食之事縱隂雨不見非不食也然古之帝王于日食必恐懼修省以為非常之變者蓋日為陽德明照四方人君之象而至于光揜體虧則隂盛陽微極矣豈曰非災雖行度有定而運與數鐘時值于剝能無小人道長君子道消之憂故當君明臣良法度振饬治勝乎運則災不能為害其或君驕臣謟法度廢壞亂與運并則日食不已必且山崩川竭水旱蟲荒洊至而亡國敗家之禍俱有自來矣明主所以敬畏天變側身修德以挽陽微之否以感來複之亨而不敢以行度有定委諸當然之數夫豈好名而然哉其燭于天人感應之理微矣 三月庚戌天王崩 天子卒曰崩崩者自上墜下之謂天子者天下臣民所共仰戴尊髙無出其上故臣子稱其卒曰崩史書亦曰崩若自天墜然諸侯卒其國自稱曰薨薨之為言瞢也日月無光之象臣子于其君卒失其所瞻仰瞢若日月無光故其國臣民稱曰薨史書亦曰薨若外諸侯則非其君故曰卒卒者終竟也大夫内外皆曰卒天子國君俱不名于外諸侯則名王崩不書葬魯不徃防也 夏四月辛夘君氏卒 君氏隐公之母聲子也