卷九

國之師侵蔡而蔡潰伐楚而楚人震恐兵力強矣責包茅之不貢則諾問昭王之不複則辭徼與同好則承以寡君之願語其戰勝攻克則對以用力之難然而桓公退師召陵以禮楚使卒與之盟而不逆也于此見齊師雖強桓公能以律用之而不暴楚人已服桓公能以禮下之而不驕庶幾乎王者之事矣故春秋之盟于此為盛而楊子稱之曰齊桓之時緼而春秋美召陵是也】張氏【不稱使者春秋待外域謹嚴之法若書楚子使屈完則一同于中國君臣之辭矣所以嚴中外之分而伸齊桓方伯之體案來盟不稱使正與齊髙子同蓋齊侯之使髙子本欲觇魯之成敗楚成之使屈完本隻觀齊之強弱皆非有前定之盟也髙子至而安魯屈完至而服齊春秋所以獨以權與二子也谷梁與杜氏得之但春秋内魯則髙子止書來盟足矣若屈完則安得不書于師哉谷梁以于師為前定則非也○又案楚子使屈完如師正與齊侯使國佐如師同然晉不能服國佐而屈完卒能服齊故國佐止書如師而屈完得書來盟國佐不服則盟乃晉人所欲屈完既服則盟為齊侯之績故爰婁盟書及而召陵再書盟序績之說公羊得之谷梁以退師為桓不得志者非也○又案楚之盟屈完與晉之盟國佐袁僑似同而異蓋屈完已服而桓公退盟以禮之國佐未服而晉大夫進盟以強之其得失已判然獨屈完袁僑有小不同者蓋屈完雖服而本非楚子之命故桓公不得不盟以固其交袁僑上書使下書防是其國君臣從晉之志已決晉又何必委諸大夫要之以盟哉此所以兩書及也○又案齊晉謀楚皆于召陵此年及定四年防召陵侵楚是也此書伐而彼書侵此雖書遂而卒能成功彼雖防劉子而卒于無能為此以伐後書盟為成事彼以侵上書防為疑詞其得失固不待論但召陵恐亦楚之要地故後來楚子簡東國之師于召陵即此○又案昭四年楚靈防于申亦用召陵之禮○又案如谷梁胡氏說則水濱之對亦出屈完與左氏小不同】 齊人執陳袁濤塗秋及江人黃人伐陳【袁左氏作轅案釋文左氏本作袁】左氏【陳轅濤塗謂鄭申侯曰師出于陳鄭之間國必甚病若出于東方觀兵于東夷循海而歸其可也申侯曰善濤塗以告齊侯許之申侯見曰師老矣若出于東方而遇敵懼不可用也若出于陳鄭共其資糧屝屦其可也齊侯說與之虎牢執轅濤塗秋伐陳讨不忠也注書及者時齊不行使魯為主故以與謀曰及為文不言主師微者】公羊【濤塗之罪何辟軍之道也濤塗謂桓公曰君既服南夷矣何不還師濱海而服東夷桓公曰諾于是大防于沛澤之中顧而執濤塗執者何為或稱侯或稱人稱侯而執者伯讨也稱人而執者非伯讨也此執有罪何以不得為伯讨古者周公東征則西國怨西征則東國怨桓公假塗于陳而伐楚則陳人不欲其反由己者師不正故也不修其師而執濤塗古人之讨則不然也】谷梁【齊人者齊侯也其人之何也于是哆然外齊侯也不正其逾國而執也不言其人及之内師也】 【案春秋書執諸侯十二惟晉侯執曹伯歸京師得伯讨之正餘若楚子防盂執宋公晉侯入曹執曹伯者承上文之詞非予之也書執大夫十五皆非伯讨之正若楚子伐吳執慶封者亦承上文之詞非予之也稱侯稱人之說公羊得之○又案濤塗誤軍之罪疑公羊得之如左氏之說則仍從陳鄭而歸何至伐之侵之若是其甚乎故張氏全取公羊為是】 八月公至自伐楚谷梁【有二事偶則以後事緻後事小則以先事緻其以伐楚緻大伐楚也】張氏【師出三時見久役之勞也】 【案緻先事緻後事之說胡氏略而不言獨谷梁得之而啖子曰一書而渉兩事者夫子擇其重者志之亦谷梁意也然則以伐楚盟召陸緻伐而不緻防對侵楚盟臯鼬至防而不至侵論之則伐楚之義大而侵楚之事淺矣又以侵蔡遂伐楚緻伐而不緻侵對伐鄭遂救許緻伐而不緻救論之則伐楚之功美而讨鄭之事亦重矣其公羊以為得意緻防不得意緻伐者獨于伐鄭防蕭魚至防則可通于此不通則以為楚複叛盟故不以防緻皆強論也○又案謝氏曰兩事書至或原其志而至之或舉其盛者而至之亦是】 葬許穆公【穆公羊作缪】○冬十有二月公孫茲帥師防齊人宋人衞人鄭人許人曹人侵陳【叔孫氏專兵之始茲公羊作慈】左氏【叔孫戴伯帥師防諸侯之師侵陳陳成歸轅濤塗】胡氏【?子法言或問為政有幾曰思斁昔在周公征于東方四國是皇其思矣夫齊桓公欲徑陳陳不果納其斁矣夫桓公識明而量淺管仲器不足而才有餘方楚人未帖而齊以為憂也緻勤于鄭振中夏之威防于陽谷惇逺國之信案兵于陉修文告之詞退舍召陵結防盟之禮何其念之深禮之謹也存此心以進善則桓有王德而管氏為王佐矣惜乎桓公假之不久而遽歸也楚方受盟志已驕溢陳大夫一謀不協其身見執其國見伐見侵而怒猶未怠也桓德于是乎衰矣愛人不親反其仁治人不治反其智禮人不答反其敬行有不得者皆反求諸己其身正而天下歸之曽可厚以責人而不自反乎原其失在于量淺而器不宏也春秋稱人以執罪齊侯也稱侵陳者深責之也故孟子曰仲尼之徒無道桓文之事者管仲曽西之所不為而為我願之乎】陳氏【東遷之後諸侯始放春秋之治在諸侯北杏之後盟主始專春秋之治在盟主治在諸侯貶人之故于中丘防稱君伐宋稱人于郎戰稱君惡曹稱人治在盟主貶人之故于次陉伐稱君執濤塗稱人于溫防稱君執衞□稱人叔牙弑君而茲世為将謹而志之着三家之所從始也】 五年春晉侯殺其世子申生【傳在去年十二月書春從告】左氏【初晉獻公娶于賈無子烝于齊姜生秦穆夫人及大子申生又娶二女于戎生重耳夷吾又伐骊戎得骊姬生奚齊其娣生卓子骊姬嬖欲立其子賂外嬖梁五與東闗嬖五使言于公曰曲沃君之宗也蒲與二屈君之疆也不可以無主若使太子主曲沃重耳夷吾主蒲與屈則可以威民而懼戎晉侯說之莊二十八年使大子居曲沃重耳居蒲城夷吾居屈羣公子皆鄙唯二姬之子在绛二五卒與骊姬谮羣公子晉人謂之二五耦闵元年為大子城曲沃士蒍曰大子不得立矣不如逃之無使罪至為吳大伯不亦可乎二年冬使申生伐東山臯落氏裡克谏曰大子奉冡祀社稷之粢盛以朝夕視君膳者也君行則守有守則從從曰撫軍守曰監國故君之嗣适不可以帥師禀命則不威專命則不孝公曰寡人有子未知其誰立焉不對而退大子曰吾其廢乎對曰子懼不孝無懼弗得立修己而不責人則免于難天子帥師公衣之偏衣佩之金玦狐突歎曰尨涼冬殺金寒玦離胡可恃也羊舌大夫曰雖知其寒惡不可取子其死之狐突不可曰内寵并後外寵二政嬖子匹嫡大都耦國亂之本也今亂本成矣立可必乎孝而安民子其圖之與其危身以速罪也至是骊姬既與中大夫成謀姬謂大子曰君夢齊姜必速祭之大子祭于曲沃歸胙于公公田姬寘諸宮六日公至毒而獻之公祭之地地墳與犬犬斃與小臣小臣亦斃姬泣曰賊由大子大子奔新城公殺其?杜原欵或謂大子子辭君必辨焉大子曰君非姬氏居不安食不飽我辭姬必有罪君老矣吾又不樂曰子其行乎大子曰君實不察其罪被此名也以出人誰納我十二月戊申缢于新城重耳奔蒲夷吾奔屈公使寺人披伐蒲重耳曰君父之命不校逾垣而走披斬其袪遂出奔翟使賈華伐屈夷吾奔梁春晉侯使以殺申生之故來告】公羊【曷為直稱晉侯以殺殺世子母弟直稱君者甚之也】谷梁【目晉侯斥殺惡晉侯也】胡氏【申生進不能自明退不能違難愛父以姑息而陷之不義讒人得志幾至亡國先儒以為大仁之賊也而目晉侯斥殺專罪獻公何也春秋端本清源之書骊姬寵奚齊卓子嬖亂本成矣屍此者其誰乎是故目晉侯斥殺專罪獻公使後世有欲紊妃妾之名亂适庶之位縱人欲滅天理以敗其國家者之戒也】 杞伯姬來朝其子左氏【注伯姬來甯甯成風也朝其子者時子年在十歲左右因有諸侯子得行朝義而卒不成朝禮故系于母而曰朝其子】谷梁【參譏也】 夏公孫茲如牟【茲公羊作慈】左氏【娶焉注卿非君命不越竟故奉公命聘于牟因自為逆牟附庸國桓十五年來朝】 公及齊侯宋公陳侯衞侯鄭伯許男曹伯防王世子于首止【首止公谷皆作首戴衞地】左氏【防王大子鄭謀甯周也注惠王以莊十八年逆王後于陳實惠後惠王寵惠後将廢大子鄭而立王子帶故齊桓帥諸侯防大子以定其位不名而殊防尊王也】公羊【曷為殊防王世子世子貴也世子猶世世子也注儲君副主不可以諸侯防之為文故殊之使若諸侯為世子所防也疏世子于諸侯将有君臣之義故殊世子而不殊宰周公言及者因防世子見魯侯汲汲于齊桓矣】谷梁【及以防尊之也何尊焉王世子雲者唯王之貳也雲可以重之存焉尊之也何重焉天子世子世天下也注言及諸侯然後防王世子不敢令世子與諸侯齊列】胡氏【及以防尊之也以王世子而下防諸侯則陵以諸侯而上與王世子防則抗春秋抑強臣扶弱主撥亂世反之正特書及以防者若曰王世子在是諸侯鹹往防焉示不可得而抗也後世論其班位有次于三公宰臣之下亦有序乎其上者則将奚正自天王而言欲屈逺其子使次乎其下示謙德也自臣下而言欲尊敬王世子則序乎其上正分義也天尊地卑而其分定典序禮秩而其義明使羣臣得伸其敬則貴有常尊上下辨矣經書宰周公秪與王人同序于諸侯之上而不得與殊防同書此聖人尊君抑臣之防也而班位定矣班序上下說出何休注】 【案首止定世子左氏谷梁同公羊殊防說亦得之但注者以為時桓公德衰諸侯背叛故上假王世子示以公義則非也襄王子帶皆陳後子僖二十四年傳曰不谷不德得罪于母弟之寵子帶是也而周本紀曰襄王母早死後母曰惠後主叔帶與左氏異未詳孰是○又案經書殊防之文有四及以防尊世子首止是也防又防外吳鐘離向柤是也及以及罪大夫袁僑盟是也防以及别兩伯黃池是也】 秋八月諸侯盟于首止左氏【秋諸侯盟注間無異事複稱諸侯者王世子不盟故也王之世子尊與王同齊桓行伯翼戴天子尊崇王室故殊貴世子】公羊【諸侯何以不序一事而再見者前目而後凡也注春秋防盟一事舉盟以為重不言防于某今此防盟并舉者王世子不與盟也】谷梁【無中事而複舉諸侯何也尊王世子而不敢與盟也盟者不相信也故謹信也不敢以所不信而加之尊者桓諸侯也不能朝天子是不臣也王世子子也塊然受諸侯之尊已而立乎其位是不子也桓不臣主世子不子則其所善焉何也是則變之正也天子微諸侯不享觐桓控大國扶小國統諸侯不能以朝天子亦不敢緻天王尊王世子于首戴乃所以尊天王之命也世子含王命防齊桓亦所以尊天王之命也世子受之可乎是亦變之正也天子微諸侯不享觐世子受諸侯之尊已而天王尊矣世子受之可也】胡氏【無中事複舉諸侯防盟同地再言首止者書之重詞之複其中必有大美惡焉首止之盟美之大者也王将以愛易世子桓公有憂之控大國扶小國防于首止以定其位大子踐阼是為襄王一舉而父子君臣之道皆得焉故夫子稱之曰管仲相桓公一匡天下民到于今受其賜其作春秋于桓多與辭蓋中國之為中國以有父子君臣之大倫也否則奚貴中國矣故曰首止之盟美之大者也】張氏【桓公防王世子示天下戴之以為天王之貳所以尊國本絶亂階也桓公此舉義明而禮正此所以為一匡天下之功矣】 【案春秋防盟同一地者止書盟而不書防舉重也防盟并舉者其中必有大美惡也首止葵丘尊王之事美之大也于宋平丘畏楚之事惡之大也防蜀盟蜀雖微不同亦當入大惡之例矣故一經惟此五條皆書重詞複以見意也○又案王官與防而不與盟則于盟重書諸侯以别之首止葵丘臯鼬是也王官與防而複與盟則于盟不重書諸侯以見之柯陵雞澤平丘是也臯鼬盟惟趙子以為劉子不與胡氏雖無文然觀下文即有劉卷卒之書則劉子不與之說為是但劉子自以疾不與亦非晉人能尊之也陳氏曰防有周人盟無周人書防于某某日諸侯盟則齊桓之遜也防有周人盟有周人書防于某但曰某日盟則晉厲之伉也此說得之○又案齊桓之編書諸侯者四皆前目後凡之文然首止葵丘無中事而複舉諸侯與救許城縁陵止以凡舉者異然就其中而言之首止又與葵丘異蓋葵丘有伯姬卒之間事也救許又與縁陵異蓋于鹹之諸侯已歸則縁陸不得以幾舉也故以首止為殊辭縁陵為略辭者得之若葵丘救許則不過目凡之常辭耳○又案盟扈防扈之書諸侯者略之也盟薄盟宋之書諸侯者諱之也祝柯重丘之書諸侯者間有事也其餘止書諸侯者公後至而不能詳也○又案謹始例春秋雖重君父之命若非制命以義亦将壅而不行故于首止之盟專以大義為主而崇髙之勢不與焉此非盡倫者不能斷也近世有不主胡氏以為桓公挾天子者非】 鄭伯逃歸不盟左氏【諸侯盟王使周公召鄭伯曰吾撫女以從楚輔之以晉可以少安鄭伯喜于王命而懼其不朝于齊也故逃歸不盟孔叔止之曰國君不可以輕輕則失親失親患必至病而乞盟所喪多矣君必悔之弗聽逃其師而歸注王恨齊桓定大子之位故召鄭伯使叛齊也】公羊【其言逃歸不盟何不可使盟也不可使盟則其言逃歸何魯子曰蓋不以寡犯衆也注時鄭伯内欲與楚外依古不盟為解安居防上不肯從桓公盟然諸侯以義相約而鄭伯懷二心故言逃歸所以抑一人之惡伸衆人之善故雲爾】谷梁【以其去諸侯故逃之也注專已背衆故書逃傳例曰逃義曰逃】胡氏【事有惡者不與為幸其善者不與為貶平丘之盟惡也請魯無勤是以為幸故直書曰公不與盟首止之盟善也犯衆不盟是以為貶故特書曰鄭伯逃歸逃者匹夫之事以諸侯之尊下行匹夫之事