卷五

欽定四庫全書 春秋會通卷五　　　　　　元　李廉　撰 莊公【名同諡法勝敵克亂曰莊在位三十二年】左氏【莊公桓公之子母文姜桓公薨于齊莊公立】 【周莊王四年】元年春王正月左氏【不稱即位文姜出故也注文姜與桓公俱行而桓為齊所殺故不敢還莊公父弑母出故不忍行即位之禮姜于是感公意而還】公羊【何以不言即位隐之也孰隐隐子也注隐痛是子之禍不忍言即位疏諸侯于其封内三年穪子若表臣子之心不可曠年無君乃稱公】谷梁【繼弑君不言即位正也先君不以道終則子不忍即位也】胡氏【不書即位内無所承上不請命也或曰莊公嫡長其為儲副明矣雖内無所承上不請命獨不可以享國而書即位乎曰諸侯之嫡子必誓于王莊雖嫡長而未誓安得為國儲君副稱世子也夫為世子必誓于王為諸侯可以内無所承上不請命擅有其國即諸侯之位邪春秋绌而不書父子君臣之大倫正矣案經不書即位者隐莊闵僖四公隐公之立特以非出惠公之意與桓闵僖之繼弑者不同春秋旣托始于隐以明大法矣而莊公之事又與闵僖不同蓋闵僖之立猶念念讨賊故慶父叔牙卒不得志于魯今桓公見戕于齊莊公繼承之初創钜痛深異于他公不但當請于王而即位而父仇未讨亦當告于天子以國事委冢宰而專以讨賊複雠為事今泰然居之曽不以父之無辜為念則非人子矣其不書即位僅比于桓公之特書者異耳然以人子之心處莊公之時又知莊之無志非可與隐闵僖比也惟深明時義者知之若左氏以為念母則大非春秋之防矣】 三月夫人孫于齊左氏【不稱姜氏絶不為親禮也注莊公母文姜也魯人責之故出奔内諱奔稱孫姜氏齊姓文姜之義冝與齊絶而複奔齊故于其奔去姜氏以示義】公羊【内諱奔謂之孫夫人固在齊矣其言孫于齊何念母也正月以存君念母以首事夫人何以不稱姜氏貶曷為貶與弑公也其與弑公奈何夫人谮于齊侯曰公曰同非吾子齊侯之子也齊侯怒與之飲酒使公子彭生乘焉搚幹而殺之念母者所善也則曷為于其念母焉貶不與念母也】谷梁【諱奔也接練時録母之變始人之也不言氏姓貶之也人之于天也以道受命于人也以言受命不若于道者天絶之也不若于言者人絶之也臣子大受命】胡氏【夫人文姜也桓公之弑姜氏與焉為魯臣子者義不共戴天矣嗣君夫人所出也恩如之何徇私情則害天下之大義舉王法則傷母子之至恩此國論之難斷者也經書夫人孫齊而恩義之輕重審矣梁人有繼母殺其父者而其子殺之有司欲當以大逆孔子孫季彥過梁對梁相曰文姜與弑魯桓春秋去其姜氏傳謂絶不為親禮也夫絶不為親即凡人耳方諸古義冝以非司寇而擅殺人者當之不得以逆論也人以為允故通于春秋然後能權天下之事矣孫者順讓之詞使若不為臣子所逐以全恩也哀姜去而弗返文姜即歸于魯例以孫書何也與聞弑桓之罪已極有如去而弗返深絶之也然則恩輕而義重矣河廣之詩其詞何取而聖人録于國風者明宋襄公之重本亦此義也其垂訓逺矣】 【案三傳文姜之孫左注則以為文姜旣歸而複出奔公谷則以為文姜本未歸但因練祭時感夫人不與祭故録之二説已不同然稱姜氏左注以為文姜冝與齊絶公谷以為魯臣子冝絶文姜二說又不同然考之左氏本文絶不為親安知非謂魯之臣子當絶文姜而不以為親乎但其文意不明緻杜氏誤釋耳故胡氏引孔季彥之言而左氏之傳始明要之此條公谷皆通而谷梁尤精蓋文姜之罪上通于天為魯臣子者原先君之禍固難以嗣君夫人所出而以恩掩義故斷以大義而絶之所以尊綂而重本也古聖人制禮有等衰制服有輕重三綱之設以夫為妻綱皆所以明天倫之正豈若禽獸知有母而不知有父乎胡氏之說至矣又案經書孫三文姜昭公也皆出奔之文文姜不書姓氏而哀姜書姓氏者哀姜與弑子之罪殺于文姜之弑夫也】 夏單伯逆王姬【逆左氏作送】左氏【注單伯天子卿也單采地伯爵也王将嫁女于齊旣命魯為主故單伯送女不稱使也天子嫁女于諸侯使同姓諸侯主之不親昬尊卑不敵】公羊【單伯者何吾大夫之命乎天子者也何以不稱使天子召而使之也逆之者何使我主之也注伯字也不稱使不言如京師也如者内稱使之文】谷梁【命大夫故不名也其不言如何也其義不可受于京師也何也曰君躬弑于齊使之主防姻與齊為禮其義固不可受也】胡氏【單伯者君之命大夫也逆王姬使為之主也不言如者谷梁以為義不可受于京師也此明忘親釋怨無以立人道矣】 【案單伯杜氏以為周大夫左氏于此條無傳而十四年單伯會伐宋則曰齊請師于周于文十四年單伯如齊則曰襄仲請以王寵求昭姬故杜氏因之且左氏經旣作送王姬則單伯為王臣明矣然謂之送則張氏曰單伯果以天子大夫送王姬必俟館成之後方至魯豈得王姬以夏至而館乃秋築哉又以單伯會伐宋會齊于鄄例推之則通春秋如尹單之伐宰周公劉子之會盟亦止序諸侯之上未有書王臣會諸侯者春秋内魯凡上書會字者皆魯之君大夫也又以單伯如齊單伯至自齊例推之則通春秋未有書王臣如他國者又未有書王臣至者凡書如書至者皆内魯之文也反覆推之皆不合故陸氏纂例從公谷定以為魯之命大夫而曰諸國大夫王賜之畿内邑為号令歸國者皆書族書字同于王大夫敬之也程氏劉氏胡氏皆從之其主左氏者隻以魯無單族為疑夫旣謂王命為魯卿則以單伯為周單子之族亦可但不可直以為周大夫耳任氏于單伯會鄄則雲制會在王師氏又謂齊以單伯主之集義亦謂單伯主之者諸侯尊王之義其說雖未嘗不通然于春秋之例不合也但單伯始見于莊元年終見于文十四年一人之身而閱歴八十嵗此又不可考其書逆而不書單伯以王姬至者張氏謂别于魯之夫人○又案王申子類?曰禮天子使其大夫監于方伯之國國三人魯大夫有單伯費伯夷伯是魯有監國三大夫也】 附録【命大夫說】公羊【禮諸侯三年一貢于天子天子命與諸侯輔助為政所以通賢共治示不獨專大國舉三人次國二人小國一人】谷梁【諸侯嵗貢士于天子天子親命之使還其國為大夫者不名天子就其國命之者以名氏通】張氏【不稱名氏蓋周禮所謂公之孤四命也】 秋築王姬之館于外左氏【為外禮也注公在諒隂慮齊侯當親迎不忍便以禮接于廟又不敢逆王命故築舎于外】公羊【何以書譏何譏爾築之禮也于外非禮也主王姬者必為之改築于路寝則不可小寝則嫌羣公子之舎則已卑矣其道必為之改築者也】谷梁【築之外變之正也變之為正何也仇雠之人非所以接防姻也衰麻非所以接弁冕也其不言齊侯之來逆何也不使齊侯得與吾為禮也】胡氏【築之于外得變之正乎曰不正有三年之喪天王于義不當使之主有不共戴天之雠莊公于義不可為之主築之于外之為冝不若辭而不主之為正也是以君子貴端本也或曰天王有命固不可辭使單伯逆于京師上得尊周之義為之築館于外下未失居喪之禮奚為不可曰以常禮言之可也今莊公有父之雠方居苫塊此禮之大變也而為之主防是廢人倫滅天理矣春秋于此事一書再書又再書者其義以複雠為重示天下後世臣子不可忘君親之意故雖築館于外不以為得禮而特書之也】 【案諸傳公羊以築于外為非禮是知魯主王姬之常事而不知今日之齊乃雠也左氏谷梁以築于外為合禮是知齊之為雠而不知雠終不可與交則雖于外而亦非也故趙子曰與雠主昬縱在城外豈為禮乎○又案春秋書築館一築台三築囿三築邑一皆創始之文也】 冬十月乙亥陳侯林卒○王使榮叔來錫桓公命【書錫命之始】左氏【注榮叔周大夫榮氏叔字錫賜也追命桓公襃稱其德若昭七年王追命衞襄之比】公羊【錫者何賜也命者何加我服也其言桓公何追命也注不言天王者桓行實惡而追錫之悖天道也】谷梁【禮有受命無來錫命錫命非正也生服之死行之禮也生不服死追錫之不正甚矣注周禮大宗伯職曰王命諸侯則傧之是來受命】胡氏【啖助曰不稱天王寵簒弑以渎三綱也春秋書王必稱天所履者天位也所行者天道也所賞者天命也所刑者天讨也今桓公弑君簒國而王不能讨反追命之無天甚矣桓無王王無天其失非小惡也與葬成風引為夫人使妾并嫡無以異故其文一施之範乃以出居于鄭來聘求車三