序

路欲使門人為臣孔子以為欺天而雲仲尼素王丘明素臣又非通論也先儒以為制作三年文成緻麟既已妖妄又引經以至仲尼卒亦又近誣據公羊經止獲麟而左氏小邾射不在三叛之數故餘以為感麟而作作起獲麟則文止于所起為得其實至于反袂拭面稱吾道窮亦無取焉 漢何休公羊傳序 昔者孔子有雲吾志在春秋行在孝經此二學者聖人之極緻治世之要務也傳春秋者非一本據亂而作其中多非常異義可怪之論說者疑惑至有倍經任意反傳違戾者其勢雖問不得不廣是以講誦師言至于百萬猶有不解時加釀嘲辭援引他經失其句讀以無為有甚可闵笑者不可勝記也是以治古學貴文章者謂之俗儒至使賈逵緣隙奮筆以為公羊可奪左氏可興恨先師觀聴不決多随二創此世之餘事斯豈非守文持論敗績失據之過哉餘竊悲之久矣往者略依胡母生條例多得其正故遂隠括使就繩墨焉 晉範甯谷梁傳序 昔周道衰陵乾綱絶紐禮壊樂崩彜倫攸斁弑逆簒盜者國有淫縱破義者比肩是以妖災因釁而作民俗染化而遷隂陽為之愆度七曜為之盈縮川嶽為之崩竭鬼神為之疵厲故父子之恩缺則小弁之刺作君臣之禮廢則桑扈之諷興夫婦之道絶則谷風之篇奏骨肉之親離則角弓之怨彰君子之路塞則白駒之詩賦天垂象見吉兇聖作訓紀成敗欲人君戒慎厥行増脩德政蓋誨爾諄諄聴我藐藐履霜堅氷所由者漸四夷交侵華戎同貫幽王以暴虐見禍平王以防弱東遷征伐不由天子之命号令出自權臣之門故兩觀表而臣禮亡朱幹設而君權防下陵上替僣逼理極天下蕩蕩王道盡矣孔子覩滄海之橫流廼喟然而歎曰文王既沒文不在茲乎言文王之道防興之者在已于是就太師而正雅頌因魯史而脩春秋列黍離于國風齊王德于邦君所以明其不能複雅政化不足以被羣後也于時則接乎隠公故因茲以托始該二儀之化育賛人道之幽變舉得失以彰黜陟明成敗以着勸誡拯頹綱以繼三五鼔芳風以扇遊塵一字之襃寵逾華衮之贈片言之貶辱過市朝之撻德之所助雖賤必申義之所抑雖貴必屈故附勢匿非者無所逃其罪潛德獨運者無所隠其名信不易之宏軌百王之通典也先王之道既宏麟感化而來應因事備而終篇故絶筆于斯年成天下之事業定天下之邪正莫善于春秋春秋之傳有三而為經之防一臧否不同襃貶殊緻蓋九流分而防言隠異端作而大義乖左氏以鬻拳兵諌為愛君文公納币為用禮谷梁以衛辄拒父為尊祖不納子糾為内惡公羊以祭仲廢君為行權妾母稱夫人為合正以兵諌為愛君是人主可得而脅也以納币為用禮是居防可得而防也以拒父為尊祖是為子可得而叛也以不納子糾為内惡是仇雠可得而容也以廢君為行權是神器可得而闚也以妾母為夫人是嫡庶可得而齊也若此之類傷敎害義不可強通者也凡傳以通經為主經以必當為理夫至當無二而三傳殊說庸得不棄其所滞擇善而從乎既不俱當則固容俱失若至言幽絶擇善靡從庸得不并舍以求宗據理以通經乎雖我之所是理或未當安可以得當之難而自絶于希通哉而漢興以來?望碩儒各信所習是非紛錯凖裁靡定故有父子異同之論石渠分争之說廢興由于好惡盛衰繼之辨讷斯蓋非通方之至理誠君子之所歎息也左氏艶而富其失也誣谷梁清而婉其失也短公羊辨而裁其失也俗若能富而不誣清而不短裁而不俗則深于其道者也故君子之于春秋沒身而已矣升平之末嵗次大梁先君北蕃廻轸頓駕于吳乃帥門生故吏我兄弟子侄研講六籍次及三傳左氏則有服杜之注公羊則有何嚴之訓釋谷梁傳者雖近十家皆膚淺末學不經師匠辭理典據既無可觀又引左氏公羊以解此傳文義違反斯害也已于是乃商略名例敷陳疑滞博示諸儒同異之說昊天不吊大山其頽匍匐墓次死亡無日日月逾邁跂及視息乃與二三學士及諸子弟各記所識并言其意業未及終嚴霜夏墜從弟雕落二子泯沒天實防予何痛如之今撰諸子之言各記姓名名曰春秋谷梁傳集解 程子序 天之生民必有出類之才起而君長之治之而争奪息道之而生養遂敎之而倫理明然後人道立天道成地道平二帝而上聖賢世出随時有作順乎風氣之宜不先天以開人必因時而立政暨