程氏經說卷四

于田漆沮之從天子之所悉率左右以燕天子皆羣下盡力奉上以禦賓客且以酌醴先王接下之誠意發小豝殪大兕言所獲耳不須為多說也大兕牛類今西方有之【旄牛】 庭燎 天下之事貴乎得中而可常是之謂宜苟以意之所欲而已靡不勤于始而怠于終故其進銳者其退速宣王之于始也不守法以治盡其力以勤于事固可知其不能于終夙興視朝固有常節始自于夜之未央任其勤而不知節也無節則早晚不能常也故次雲未艾向晨也不惟見無常節且知其必将怠矣此所以方美其勤而遂以箴之也箴之于事如鍼砭之刺病矣央中也艾向盡也晨曉也将将鸾鈴聲哕哕車軨防聚聲光明之盛晰晰明也輝光之散也白駒 刺不能用賢賢者去而不留也皎皎潔白也駒馬之駿者古文千裡駒又曰白駒過隙白色之貴者以貴色之駿馬興賢徳之才士場圃所食非常苗必美蔬也白駒當食以美物賢才當待以殊禮白駒則維絷之不使去留玩樂以永日唐風雲且以永日人暇樂則日永也所謂伊人者宜使于此逍遙豈當使逺去也藿蔬之葉夕猶朝也賢人君子當使于此為嘉賓贲然光彩來思思其贲然而來也上二章言賢者當在朝廷此一章言思其來思其來是不在位也爾公爾侯謂公卿在位者但逸豫無期度不思求賢緻治之道乎戒使欽慎優遊無所事之際當勉強思天下之有潛遯之賢者而進用之也三章思賢者之來是不在位也卒章言其逺遯而思之之意逺遯空谷處窮困而享淡薄雖所享生刍一束而已然其人之美則如玉也母金玉爾音而有遐心賢者既逺遯矣國之好賢者猶望其相聞問而不見絶也曰母自貴重其音聲而有逺棄我之心 白華 幽王寵褒姒而黜申後周人為之作詩以刺王王字誤作後字序自下國化之以下言當時事如此詩中所不及也詩大意刺王專寵失上下之分白華則漚以為菅白茅則用之裹束物之美惡其用各有其所興尊卑上下各有其分今王亂貴賤之序而逺棄我俾我窮獨失所也之子謂王也英英白雲雲之貌天之道雲蒸露降則菅茅皆被其澤王如以道則嫡妾當均被其寵今天運艱難而之子不猶是道也天步時運也猶如也滮池北流小水微流也尚能浸溉稻田王之崇高尊大而反不能通流其寵澤念此所以嘯歌而傷懐也滮池名無源易竭之水樵彼桑薪桑薪之善者樵彼桑薪不用而我烘于煁竈興王之舍嫡後之尊而專寵于嬖人也維彼王之崇大而所為如此所以勞傷我心言之子者直謂是人也言碩人者言其居尊大之位而所為如是也鼓鐘于宮此章自傷其誠意之不能動王也鼓鐘于宮中而聲聞于外今我中心念子慘慘然憂蹙而曽不感動視我邁邁而去邁邁去逺不顧之意鹙之在梁鶴之在林皆其所也今王使我不得其所是以傷心鴛鴦雌者右翼掩左是雌之常也今王為夫之道乃不常二三其徳謂初終改易也扁乗石之形設乗石以為髙也而反覆卑興王舍後之尊而寵微賤之人也之子見逺使我困病底病也此詩八章有次序更不煩解第四章中卬字訓我也謂幽王我卻烘于煁今俗語如此大雅　旱麓 言周家承受先祖之業也後稷公劉積徳于始世修其業至太王王季重修百福以幹天祿【申重也】人為善而獲福修善乃福也為善而獲福所謂自求多福乃幹祿也瞻彼旱麓旱山名麓山足高峻非生物之所麓乃百物所聚生也瞻彼旱麓之榛楛草木得麓之氣濟濟茂盛興此周家之恺悌君子承其祖先恺悌之道所以興盛受福也【榛楛旱山所有之木】瑟彼玉瓉此章言先祖積徳必有善承之子孫也瑟密義謂缜密溫潤之玉瓉其中所盛必黃流也恺悌君子則福祿所降必有賢子孫也瓉圭瓉玉器黃流郁鬯也鸢飛戾天此章言先祖之徳可以作後人也鸢飛至天興上得其道謂先祖魚躍于淵興下得其冝謂後嗣後嗣之賢自先世之贻謀故恺悌君子遐不作人作興起之于善也言不逺作人于善乎清酒既載此章言子孫承受其業緻其誠孝之報先祖飨其成功也載事謂造也後人載酒備牲以享祀其先君祖先享報而子孫受福也故雲以介景福介至也謂以來大福也瑟彼柞棫瑟然密茂之狀前章言先祖享成功之報此章重明成功由先祖之力柞棫之所以密茂由人焚燎而然今之君子成其王業亦猶神勞力于昔也神指先祖今人種榆亦焚之使茂莫莫葛藟前章言由先祖之為此章重言率循先祖之道莫莫葛藟柔曼茂盛之狀施者謂依縁木之條幹興君子率循先祖之道以幹天祿不回謂無邪回他道也此詩所稱恺悌君子或目先祖或謂子孫觀文意可辨 皇矣 此詩美周家所以興王業故言天監代殷莫若周然此詩主意在美王季終言王業之成而盛述文王之事序因雲世世修徳莫若文王也皇矣上帝臨下有赫皇大也臨視天下有赫赫威明也下章雲王赫斯怒監觀四方求民之莫求民所定也此泛言天祐下民作之君長使得安定也維此二國其政不獲維彼四國爰究爰度惟求民所定故君不善則絶之如彼夏商二國不得其政謂失君道也則于四方之國求謀有徳之君使王天下究尋究也度謀度也上帝耆之增其式廓耆緻也頌雲耆定爾功上帝耆之謂天命所歸式廓謂規限也猶雲規模範圍也天命所緻則増大其規限自諸侯而升天子由百裡而撫四海是増而大之也憎字與増同憎心有所起也義與増同矣乃眷西顧此惟與宅上泛言天道如此上所雲求徳可安民者大而