程氏經説卷二

姓百姓昭明協和萬邦黎明于變時雍前言堯之徳此言堯之治其事有次序始于明俊徳俊徳俊賢之徳也堯能辨明而擇任之也帝王之道也以擇任賢俊為本得人而後與之同治天下天下之治由身及家而治故始于以睦九族也 注雲或疑親睦九族豈待任俊徳乎蓋言得賢俊而為治治之始自睦九族為先故以次序言之也以王者親睦九族之道豈不頼賢俊之謀乎 九族既己親睦以至于平治章明百姓庶民也前雲明俊徳既明而用之則任之之道包在其中矣故便及庶民王國百姓既已昭明倫理而順治矣則至于四方萬國皆協同和從天下黎庶于是變惡從善化成善俗而時雍 乃命羲和欽若昊天厯象日月星辰敬授人時前言堯之治始于明俊徳而後由睦九族以至和萬邦變時雍此複言其立政綱紀分正百官之職以成庶績而事之最大最先在推測天道明厯象欽若時令以授人也天下萬事無不本于此故最先詳載其事聖人治天下之道惟此二端而已治身齊家以至平天下者治之道也建立治綱分正百職順天時以制事至于創制立度盡天下之事者治之法也作典者述堯之治盡于此矣自堯曰疇咨已下皆紀其事以明堯之聖耳 自上古之時固已迎日推防矣堯複考星以正四時其法明而易凖乃命羲和使敬順天時厯以象日月星辰之行次疏雲逓中之星日月所防之辰定四時節候以班随時之政授人時也又分命羲和二氏仲叔各主一時分命羲仲居東方之官主春時之政嵎夷東方之名東方陽之所生出歲所起也故雲旸谷主敬導出日之政猶春氣之生舉歲首之事平均次序東作耕播之事又察晝夜之中鳥宿之見以正仲春之候使無差天時當是時民析散處田野耕作鳥獸則交接孕育上方察正其時舉其時政又言民物皆随天時而然也 羲氏主二時又重命羲叔居南方之官主夏時之政教孔雲訛化也釋文言平序南方化育之事凡順夏時所施政教也厥民因謂春時播種在田民因就居于野收斂而後耕播也 寅餞納日西日入之方秋收成之時敬随時變終歲之事夷平也秋稼将熟歲功将畢民獲卒歲之食心力平夷安舒也毨澤好也 北方曰朔方者朔初也陽生于子謂陽初始生之方也幽都幽隂之處也上雲朔方止言北方也故須複雲曰幽都居北方之官主順隆隂之候布冬時之政也平均也在察也平察終卒而反始所當更易之事也冬一歲之事既終則平察改歲當更之事也既成今歲之終又慮來歲之始如彼北方終其隂而複始其陽故雲朔易或以為朔初也平在其來歲初始變易之事耳如此則不能包見其冬今歲之初也或又以為來歲更易之事自是春官所職此亦不然古者功作之事皆于冬月閑隙之際如脩完室廬牆垣之類非今歲之用皆為來歲計耳皆是一歲之事既終則複慮其始也若畜種實脩耒耜備器用不可俟來春農事既興而春官遽為之也 咨釋诂雲嗟也告與語之辭 以閏月定四時成歲其法至堯而精密詳具故舉其法以勅羲和使職之古之時分職主察天運以正四時遂居其方之官主其時之政在堯謂之四嶽于周乃卿之任統天下之治者也後世學其法者不知其道故以星厯為工技之事而與政分矣 允厘百工庶績鹹熈自乃命羲和以下言堯設官分職立正綱紀以成天下之務首舉其大者是察天道正四時順時行政使人遂其生養之道此大本也萬事無不本于此天下之事無不順天時法隂陽者律度量衡皆出于此故首舉而詳載之其他庶事無不備言故統雲允厘百工言百工之職各分命之也各授其任使行其治是信使治也允厘信治也百工各信治其職故庶工皆和史載堯治天下之治盡于此矣庶績鹹熈治之成也自放勲至格于上下堯之徳也自克明俊徳至于變時雍堯治天下之道也自乃命羲和至庶績鹹熈堯立治之法也自帝曰疇咨已下至篇終堯之聖明能知人也 帝曰疇咨若時登庸咨嗟告與語之發辭問誰乎能順于是者将登庸之順是謂順我之治也辭不與前相連此堯老将遜帝位博求賢聖之意故放齊對以?子朱啓明朱本不害故雲明發而明通矣又訪問誰能若順我事此又别一時求人之事也方鸠僝功言方集其功靜言庸違王介甫雲靜則能言用則違其言象恭滔天言其外貌恭而中心懐藏奸僞滔天莫測○蕩蕩乎平漫之狀懐山襄陵故蕩蕩然也 籲疑歎之辭方不順也命正理也謂其不循順正理而毀圮族類傾陷忌克之人也汝能庸命遜朕位汝能用命由正理也其順行帝位之事 明明揚側陋使顯揚側陋之賢 四嶽堯之輔臣固賢者也堯将禅帝位固宜先四嶽不能當複使之明揚在下之可當者宜其得聖人也後世多疑以為嶽可授則盍授之不可授則何命之也夫将以天下之公器授人堯其宜獨為之乎故先命之大臣百官以至天下有聖過于己者必見推矣逓相推讓卒當得最賢者矣事之次序理自當然 瞽子父頑嶽曰所謂瞽叟之子也其父頑母嚚象傲烝進也釋诂雲蒸蒸勉益漸進之義其愚惡難化故漸益進