卷五

爾衆爾無共怒協【合】比【分】防言【怨怒】予一人 事擾無定事定追咎浮言之人寜無以此疑其上故明告之使勿懷疑以蓄怨也 古我先王【湯】将多【増】于前【契】功适【遷往】于山【商亳】用降【下降】我兇德嘉【美】績【功】于朕邦 此言湯居亳以大契之功也 今我民用【在耿】蕩【防】析【分】離居罔有定極【止】爾謂朕曷【何以】震【驚】動萬民以遷肆【故】上帝将複我髙祖【湯】之德亂【治】越【于】我家朕及笃敬【笃敬之臣】恭承民命用永地【于】新【邑】此言耿之圮而天使遷亳也 肆予沖【防】人非廢【棄】厥【卿大夫】謀【不遷之謀】吊【至】由【用】靈【善】各非敢違蔔用宏【大】茲贲【大業】 此言遷之非徇己私意也 嗚呼邦伯【諸侯】師長【衆官之長六卿也】百執事之人【小臣】尚【庶】皆隐【恻隐】哉予其懋【勉】簡【防】相【助】爾念敬我衆朕不肩【任】好貨敢【果】恭生生【生民生之人】鞠【養】人謀人之保【安】居叙【叙用】欽【敬】恻隐心之公也好貨心之私也不任彼而簡相叙欽于此好惡之意明矣 今我既羞【進】告爾于朕志若【順恻隐者】否【不任好貨者】罔有弗欽【敬從】無緫【衆】于貨寳生生自庸【民功曰庸】式【用】敷【布】民德【富而教之民心本然之德】永【長】肩【任】一心【一于民而勿貳于貨】 予告爾明矣所若所否汝無不欽則無于彼式于此而爾之心一矣向者貪于沃饒之私意盡去而中篇森嚴之令泯矣盤庚以口舌代斧斤其忠厚之至欤 説命上第十二　　　　　　　　商書 髙宗夢得説使百工營【經】求【物色】諸野得諸傅【傅氏】岩【山險】作説命三篇 清明在躬志氣如神嗜欲将至有開必先誠則一一則通此周禮所謂正夢也 説命王宅【居】憂【喪】亮【信】隂【黙不言】三祀【年】既免【除】喪其惟弗言 當言而不言不敢易其言也 羣臣鹹谏于王曰嗚呼知之【先知先覺】曰明哲【明之至】明哲實作【為】則【天下法覺後知後覺】天子【繼天作子】惟君【主】萬邦百官承【奉】式【法】王言惟作命不言臣下罔【無】攸【所】禀【承受】令【命】 此臣庶引領側耳以聽維新之令也蓋髙宗識見之髙固有隐然動人于不言之表者矣 王庸【用】作書【猶不言】以诰曰以台【我】正【表正】于四方怠恐德弗?【與天地合德日月合明四時合序鬼神合吉兇所謂類也】茲故【所以】弗言恭黙思道夢帝赉【與】予良【賢】弼【相】其代予言 恭敬也黙用志不分也思道沈潛思慮玩索天下至理所在也心純不二則與天接矣 乃審【度】厥象【夢所見】俾以形【畫】旁求于天下説【名】築傅岩之野【傅岩在虞虢之界有防水壞道常使胥靡人築護之說賢而隐代胥靡築以供食胥相靡随也相随坐輕刑之名】惟肖【似】爰【于】立作相王置諸其左右 髙宗以一夢傅說一匹夫相位之重授受無留難髙宗必有以信說者而說亦必有以自信者矣 命之曰朝夕納誨以輔台德 工夫相續不可頃刻間斷也 若金用汝作砺若濟巨【大】川用汝作舟楫若歲大旱用汝作霖雨【雨三日為霖】啓【開】乃【汝】心沃【如水沃物】朕心若藥弗瞑?【服之愦眊】厥疾弗瘳【愈】若跣【徒跣行】弗視地厥足用傷金濟川大旱一節切于一節渴想之至也則說可不開誠以沃之乎瞑?苦口之言也視欲說之作朕目也以髙宗之明哲而凜然以弗視傷足自處聖不自聖眞見輔德之不可無人也一說以作砺為治己舟楫為濟難霖雨為澤民 惟暨乃僚【屬】罔不同心以匡【正】乃辟【君】俾【使君】率【循】先王廸【蹈行】我髙後以康兆民 此欲其率屬佐王也 嗚呼欽予時【是】命【納誨之命】其惟有終 髙宗傅說之防遇可謂一時之懿矣善終之在說深體此納誨之命而已 說複【還白】于王曰惟木從繩則正後從谏則聖後克聖臣不命【命納誨】其承【奉】疇【誰】敢不祗若王之休命 髙宗欲說欽其命以納誨然臣之谏不谏不在乎君之命不命顧其從不從如何耳後之從谏能如木之從繩則主聖臣直雖無納誨之命而自承其從谏之意矣況有命而誰敢不從乎蓋髙宗欲責之人而說則使求之已也 說命中第十三　　　　　　　商書 惟說命緫百官乃進【告】于王曰 周官冢宰統百官此說受命居相位也 嗚呼明王奉若【順】天道建【立】邦【國】設【立】都【邑】樹【立】後王【天子】君公【諸侯】承【奉】以大夫【卿】師長【衆官之長】不惟逸【怠】豫【樂】惟以亂民 此原上天立君之意使知天子諸侯卿大夫所以上下相承者皆以為民而非以為逸豫之資 惟天聦明【無不聞無不見】惟聖【君】時【是】憲【法】惟臣欽若【順】惟民從乂【治】 聖之明哲即天之聦明也憲者充之使與天相似也人無所不至惟天不容僞聖人所以服人者曰天而已 惟口【樞機榮辱之主】起【兆】羞【言之失豪厘而羞辱彌滿散布不可收拾】惟甲胄【止以自衛】起戎【已有召戎之端】惟衣裳【服以章德