卷二

之寅恭以和民之衷一雲同協和君心之無間也 天命有德五服【見益稷】五章【彰其德】哉天讨有罪五刑五用哉政【大綱】事【小紀】懋【勉】哉懋哉 典禮言我而命讨不言我者典禮必自天子出而賞罰則純乎天而已天者此理之公也爵人于朝與衆共之刑人于市與衆棄之天子不得而私焉勉而又勉與天不息息則有我之私乘間而生矣 天聰【聽】明【視】自【從】我民聰明天明【顯】畏【可畏】自我民明威【明畏福善禍淫明威撫後虐雠】達于上【天】下【民】敬哉有土【有土之君奉天畏民】前言典禮命讨皆本之天然天豈髙逺茫昧哉民心之天即天之天也民不可欺天可欺乎聰明則于典禮命讨之得失了然善淫撫虐之分而禍福後雠豈不顯而可畏乎天民一理徹上徹下有土之君奈何不敬 臯陶曰朕言惠【順】可底【緻】行【否】禹曰俞乃【汝】言底可績【用】臯陶曰予未有知【不敢自足】思日贊贊【相助】襄【成】哉 可者質之禹問其可不可也禹以為可矣方退然自處于未有知但思日相與助成而已賈誼治安策視知人安民之谟未能萬分之一也而才略如不勝用曰醫能治之而上不使其氣象何相逺哉孔知思絶句以贊贊襄哉為贊奏上古之事而行之一雲惠安民也知知人也知人難于安民故于惠曰可而于知曰未也 益稷第五　　　　　　　　　虞書 益稷 此與前篇文勢相接以便竹簡分為三 帝曰來禹汝亦昌言【承前篇臯己昌言言】禹拜曰都帝予何言予思日孜孜【不忘】 此禹深見天下之理無窮其用心在純亦不已之地孔子所謂不知老之将至雲爾也禹憂其職之未盡如此何暇分其心于陳谟 臯陶曰籲如何 臯用工造【到】禹地位故歎而問孜孜之防 禹曰洪水滔天浩浩懷山襄陵下民昬【瞀】墊【溺】予乘四載【水陸泥山】随山刋【伐】木【除障蔽】暨益【烈山澤】奏【進】庶【衆】鮮【新殺】食【鳥獸魚鼈】予決【疏滌】九川【九州之川】距【歸至】四【四方】海濬【深】畎【廣尺深尺】浍【廣二尋七尺深二仞八尺】距川暨稷播【種】奏庶艱食【谷洪水時難得】鮮食【以鮮食兼之】懋【勉民】遷有無【遷有置于無之地】化【質易】居【所積】烝【衆】民乃粒【粒食】萬邦作乂【治】 水乘舟泥乘輴【以闆為之狀如箕以擿行泥】 陸乘車山乘樏【以鐵為之形如錐長半寸施之履下以上山不蹉跌】 乃者深見艱難之意洪水之平非一手一足之力一朝一夕之故然後乃得粒食以其成之之難而思保之之不易正其持敬不息之工夫所謂日孜孜者非自誇其功也遷化貨也洪範一曰食二曰貨 臯陶曰俞師【法】汝昌言 禹雖退處于何言不以谟自鳴然所言如此昌孰加焉 禹曰都帝慎乃在位帝曰俞 典谟之例籲者憂懼之辭都者歎美之辭謹位當曰籲而曰都者禹體得艱難戒懼中有樂地也 禹曰安【宅】汝止【心所止大學所謂于止知其所止為人君止于仁是也】惟幾【微者着之端】惟康【安者危之伏】其弼【輔】直【忠告不欺】惟動【幾者動之微動者幾之發】丕【大】應【答】徯志【天下徯望治之意】以昭【昭然無愧】受【當】上帝【天心】天其申【重】命用休【美　以形體謂之天以主宰謂之帝】 安止幾康則内得其養弼臣忠直則外得其養内外交養則有不動動而答民情當天心皆自人主一心中來矣呂雲康靜時言安止之工夫微時靜時最切天佑下民作之君師能應徯志則能昭受矣 帝曰籲臣哉鄰【近】哉【臣之道當如鄰之職】鄰哉臣哉【鄰之職乃盡臣之道夏雲鄰禹之僚屬也】禹曰俞 帝領禹之言知左右頃刻不可無人 帝曰臣作朕股【足】肱【手】耳目 鄰之喻禹俞之矣帝心未巳也又申以股肱耳目之喻蓋心所欲為股肱耳目不待命令而應又切于鄰也 予欲左右【扶持】有民汝翼【輔】 此作肱之事也手能左右扶翼 予欲宣【布治功】力四方汝為【代君為之】 此作股之事也奔走四方待力乃至 予欲觀古人【黃帝堯舜垂衣裳而天下治】之象【衣裳繪繡以物象德】日月星辰【三者象其照臨】山【象其靜而能興雲緻雨】龍【象其變化無方】華蟲【雉象其文】作防【繪上衣六章以采色繪畫】宗彛【宗廟尊彛為虎蜼之狀亦以山龍華蟲為飾】藻【水草象其有文】火【象其炎上成物】粉【象其潔白】米【象其養人】黼【白黒相半象其能斷】黻【亞兩已相配象其辨善惡以青白線刺】絺【刺】繡【下裳六章以絺繡之】以【用】五采【五等采色】彰【明】施【用】于【于繪上】五色【作五色繪繡】作服汝明【視】 虞五服 天子十二章 上衣六　日　月　星辰　山　龍　華蟲下裳六　藻　火　粉　　米　黼　黻 孔氏說　　　　　　鄭氏說 諸侯八章　　　　　公山龍而下 龍至黻 卿六章　　　　　　侯伯華蟲而下 藻至黻 大夫四章　　　　　子男藻火而下 藻火粉米 士二章　　　　　　卿大夫粉而下 藻火 周五服 周以日月星辰畫于旗冕服九章而已 公九章　衮冕以龍名龍首卷然 上衣五　龍　山　華蟲　火　宗彛 下裳四　藻　粉米　黼　黻 侯伯七章　鷩冕以華蟲名鷩雉名也 上衣三　華蟲　火　　宗彛 下裳四　藻　　粉米　黼　黻 子男五章　毳冕以宗彛名彛虎蜼狀毛淺亂上衣三　宗彛【為虎蜼狀】 下裳二　黼　黻 孤三章　　希冕 上衣一　粉米 下裳二　黼　黻 卿大夫　?冕 衣無文 裳刺黻 此作目之事也鄭以宗彛為下裳第一章而粉米為一章　絺孔雲細葛也鄭雲讀為薾紩【而栗反】也紩以為繡也 予欲聞六律五聲八音在【察政】治忽【亂】以出納五言【仁義禮智信五德之言】汝聽 此作耳之事也詩言志歌永言聲依永律和聲八音克諧無相奪倫聲音之道與政通矣此舜欲審樂以知政也納采民詩也出飏之樂還以教民也觀其言合于五德則治不合則忽呂雲受君之言播